《起世經》五 ▪第2页
隋天竺叁藏阇那崛多等譯
..續本經文上一頁七返墮落。七度流轉。七走七行已成就命及入命聚。是故彼等作如是言。我及世間非有邊非無邊。此事實余虛妄
諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。命即是身。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中見有我及見有命。于余身中亦見有我及見有命。是故彼等作如是言。即命是身。此事實余虛妄
諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。命異身異。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中見有我及見有命。于余身中亦見有我及見有命。是故彼等作如是言。命異身異。此事實余虛妄。諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。有命有身。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中見有我及見有命。于余身中亦見有我及見有命。是故彼等作如是言。有命有身。此事實余虛妄
諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。非命非身。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于身中不見有我不見有命。于余身中亦不見有我不見有命。是故彼等作如是言。非命非身。此事實余虛妄。諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。作如是說言。如來死後有有。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。從壽命當至壽命。亦當趣向流轉。是故彼等作如是言。如來死後有有。此事實余虛妄
諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。如來死後無有。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。此有壽命至彼。後有壽命即斷。是故彼等作如是言。如來死後無有。此事實余虛妄
諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。如來死後亦有有亦無有。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。此處命斷。往至彼處。趣向流轉。是故彼等作如是言。如來死後亦有有亦無有。此事實余虛妄
諸比丘。是中所有沙門婆羅門等。作如是見。如是說言。如來死後非有有非無有。此事實余虛妄者。彼諸沙門婆羅門等。于世作如是見。人于此處命斷壞已。移至彼處命亦斷壞。是故彼等作如是言。如來死後非有有非無有。此事實余虛妄
爾時佛告諸比丘言。諸比丘。我念往昔有一國王。名曰鏡面。彼鏡面王曾于一時意欲觀諸生盲以爲戲樂。即便宜敕普告國內生盲丈夫。皆令集會。既集會已。語彼群盲作如是言。汝等生盲。頗亦能知象之形相。其狀雲何。彼諸生盲同聲答言。天王。我等生盲。實不能知象之形相。王複告言。汝等先來既未識象。今者欲知象形相不。時彼群盲複同答言。天王。我實未識。若蒙王恩。我等或當知象形相。時鏡面王即時降敕。喚一象師。而告之言。卿可速往我象廄內。取一象來。置于我前。示諸盲人。時調象師受王敕已。即將象來置王殿前。語衆盲言。此即是象。時諸盲人各各以手摩觸其象。爾時象師複語衆盲。汝觸象已。以實報王。時衆盲人有觸鼻者。有觸牙者。有觸耳者。有觸頭項背脅尾腳諸身分者。時王問言。諸生盲輩汝等已知象形相耶。諸生盲人同答王言。天王。我等已知象之形相。爾時彼王即複問言。汝等諸盲。若知象者象爲何相。時群盲中有觸鼻者。即白王言。天王。象形如繩。觸其牙者。答言。天王。象形如橛。觸其耳者。答言。天王。象形如箕。觸其頭者。答言。天王。象形如甕。觸其項者。答言。天王。象如屋栿。觸其背者。答言。天王。象如屋脊。觸其脅者。答言。天王。象形如簟。觸其髀者。答言。天王。象形如樹。觸其腳者。答言。天王。象形如臼。觸其尾者。答言。天王。象如掃帚。時衆盲人各各答言。天王象形如是。天王象形如是。作如是白已。時王即告衆盲人言。汝亦不知是象非象。況能得知象之形相。時彼衆盲各各自執。共相诤鬥。各各以手自遮其面。互相誼競。互相呰毀。各言已。是時鏡面王見彼衆盲如是诤競。大笑歡樂。王于彼時即說偈言
是等群盲生無目 橫于此事互相诤
曾無有人教語之 雲何能知象身分
諸比丘。如是如是。世間所有諸沙門婆羅門等。亦複如是。既不能知如實苦聖谛。苦集聖谛。苦滅聖谛。苦滅道聖谛。既不實知。當知彼等。方應長夜共生诤鬥。流轉生死。互相呰毀。互相罵辱。既生诤鬥。執競不休。各各以手。自遮其面。如彼群盲。共相惱亂。于中有偈
若不能知苦聖谛 亦複不知苦集因
所有世間諸苦法 此苦滅盡無余處
于中是道尚不知 況知滅苦所行行
如是其心未解脫 未得智慧解脫處
彼既不能谛了觀 但知趣向生老死
未得免離諸魔縛 豈能到于無有處
諸比丘。若有沙門婆羅門等。能知如實苦聖谛。苦集苦滅苦滅道聖谛。如實知者。應當如是隨順修學。彼等長夜和合共行。各各歡喜無有诤競。同趣一學。猶如水乳。共相和合。一處同住。示現教師所說聖法。安樂處住。此中說偈
若能知是諸有苦 及所有生諸苦因
既知一切悉皆苦 應令盡滅無有余
若知此滅由于道 便到苦滅所得處
即能具足心解脫 及得智慧解脫處
則能到于諸有邊 如是不至生老死
長得免脫于魔縛 永離世間諸有處
起世經阿修羅品第六之一
爾時佛告諸比丘言。比丘。須彌山王東面。去山過千由旬。大海之下。有鞞摩質多羅阿修羅王國土住處。其處縱廣八萬由旬。七重城壁周匝圍繞。七重欄楯。普遍莊嚴。乃至七重金銀鈴網。周圍挍飾。外有七重多羅行樹。雜色可觀。皆是七寶所共合成。謂金銀琉璃頗梨赤珠砗[(王*巨)/木]瑪瑙。一一城壁。高百由旬。厚五十由旬。城壁四面。各各相去。五百由旬。則置一門。其門並高叁十由旬闊十二由旬。于一一門悉有種種卻敵樓橹園苑陂池。諸園苑中各各皆有種種果樹。其樹各有種種葉種種花。種種果其果。各有種種異香。其氣遠熏。複有種種雜類衆鳥各各和鳴出種種聲。其音哀雅。諸比丘。彼阿修羅大城之中爲鞞摩質多羅阿修羅王別立宮殿。其宮名曰設摩婆帝宮城。縱廣一萬由旬。七重城壁。並是七寶之所合成。高百由旬。厚五十由旬。于城四面各各相去五百由旬。便置一門。諸門並高叁十由旬。闊十二由旬。其一一門。亦有樓橹卻敵臺閣園苑陂池諸花沼等。複有種種衆雜果樹。其樹各有種種葉種種花。種種果。種種香。其香普熏。有種種鳥。各各和鳴。出種種聲。其音哀雅
諸比丘。設摩婆帝城內正處中央。爲鞞摩質多羅阿修羅王。置集會處。名曰七頭。其處縱廣五百由旬。七重欄楯。周圍校飾。亦有七重金銀鈴網。其外七重多羅行樹。四方圍繞。雜色莊嚴。甚可愛樂。悉是金銀頗梨珊瑚赤珠砗[(王*巨)/木]瑪瑙七寶所成其處四面各有諸門。一一諸門樓橹卻敵。亦是七寶之所合成。雜色間錯。令人樂觀。其地皆是绀青琉璃柔軟細滑。觸之猶如迦旃鄰提迦衣
諸比丘。彼阿修羅七頭會處。當中自然有一寶柱。高二十由旬。于寶柱下。爲鞞摩質多羅阿修羅王。安立寶座。高一由旬。方半由旬。砗[(王*巨)/木]瑪瑙七寶所成。雜色間錯。甚可愛樂。柔軟細滑。觸之猶如迦旃鄰提迦衣。其座兩邊。各有十六小阿修羅所坐之處。亦以七寶之所成就所謂金銀乃至瑪瑙。雜色可觀。柔軟細滑。觸之猶如迦旃鄰提迦衣
諸比丘。彼阿修羅七頭會處。東面有鞞摩質多羅阿修羅王宮。其處縱廣一千由旬。七重垣牆。七重欄楯。七重鈴網。外有七重多羅行樹。四面周匝。莊嚴圍繞。雜色間錯。甚可愛樂。亦是七寶之所成就。所謂金銀琉璃頗梨赤珠砗[(王*巨)/木]瑪瑙。于四方面。各有諸門。一一諸門。皆有樓橹卻敵臺閣園苑陂池諸花沼等。複有諸樹。其樹各有種種葉。種種花。種種果。種種香。其香普熏。有種種鳥。各各和鳴。出種種聲。其音哀雅
諸比丘。彼阿修羅七頭會處。南西北方。各有宮殿。皆是諸小阿修羅王所住之處。其處縱廣或九百由旬。或八百七百六百五百四百叁百二百由旬。其最小者。猶尚縱廣一百由旬。七重垣牆。略說乃至。種種衆鳥。各各和鳴
複次諸比丘。彼阿修羅七頭會處四面。複有一切最小阿修羅等所住宮殿。其處縱廣或九十由旬。或八十七十六十五十四十叁十二十由旬。最極小者。猶尚縱廣十二由旬。七重垣牆。略說乃至。有種種鳥。各各和鳴。諸比丘。彼阿修羅七頭會處東面。有鞞摩質多羅阿修羅王苑。名娑羅林。其林縱廣一千由旬。七重垣牆七重欄楯七重鈴網。皆瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有諸門。一一諸門。樓橹卻敵。雜色可觀。亦是七寶之所成就。所謂金銀乃至瑪瑙
諸比丘。彼阿修羅七頭會處南面。複有鞞摩質多羅阿修羅王苑。名奢摩梨林。其林縱廣亦千由旬。七重垣牆。七重欄楯。七重鈴網。並瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有諸門。一一諸門。皆有樓橹。雜色可觀。亦爲七寶之所成就。所謂金銀乃至瑪瑙
諸比丘。彼阿修羅七頭會處北面。亦有鞞摩質多羅阿修羅王苑。名難陀那林。其林縱廣亦千由旬。七重垣牆。七重欄楯。七重鈴網。皆瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有諸門。一一諸門。並皆具有樓橹卻敵。雜色可觀。乃至悉是砗[(王*巨)/木]瑪瑙。諸珍寶物之所成就。然此諸門。唯無臺閣。自余莊嚴。與前同等。諸比丘。其娑羅林奢摩梨林。二林之間。鞞摩質多羅阿修羅王。有一大池。名曰難陀。其池縱廣五百由旬。水甚涼冷。澄潔輕美。常不渾濁。七種寶塼。廁填間錯。七重板砌。七重欄楯。七重鈴網。周匝懸垂。其外七重多羅行樹。四面圍繞。雜色可觀。皆瑪瑙等七寶所成。于四方面。各有階道。雜色間錯。令人樂觀。亦爲七寶之所成就。複有諸花。遍生池中。所謂優缽羅花。缽頭摩花。究牟陀花。奔茶利花。形如火者。火色火光。形如金者金色金光。其形青者。青色青光。其形赤者。赤色赤光。其形白者。白色白光。其形綠者。綠色綠光。團如車輪。其花光明。照一由旬。香氣所熏。亦一由旬。池中又出無量藕根。大如車軸。割之汁出。色白如乳。其味甘美。猶如上蜜
諸比丘。其俱毗陀羅。及難陀那。二林中間。鞞摩質多羅阿修羅王。有一大樹。名蘇質怛邏波吒羅。其本周圍滿七由旬。根下入地二十一由旬。其身上出高百由旬。枝葉蔭覆五十由旬。其院周回五百由旬。其外亦有七重垣牆。略說乃至周匝圍繞。雜色可觀。及砗[(王*巨)/木]瑪瑙等七寶所成。于四方面亦有諸門。並皆七寶之所成就。一一諸門亦有樓橹卻敵。略說乃至。種種衆鳥。各各和鳴
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