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《佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經》

「般若部」經文244卷08頁碼:P0786
宋 法賢譯

  《佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經》叁 ▪第2页

  西天譯經叁藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯

  ..續本經文上一頁等。于刹那時皆悉雲集。遍滿叁界俱發聲言。金剛手菩薩雲何世間得成就法。是時金剛手菩薩即說明曰

  嚩曰啰(二合)特哩(二合)俱(一句)

  此即世間得自成就。善能成壞一切事業。說此明已又說頌曰

  離欲調世間  未爲清淨法

  雲何清淨法  謂大欲大樂

  是時諸如來  及諸明王等

  聞菩薩語已  俱發聲告言

  汝善設方便  菩提心爲主

  是究竟清淨  真調伏之法

  菩薩無數劫  常處輪回中

  爲利益衆生  令證寂靜地

  若起諸分別  菩提是叁有

  菩薩饒益故  說金剛大樂

  盡法界邊際  是大曼拏羅

  初後而相應  以金剛叁昧

  依法作成就  由是諸如來

  求成于大樂  諸欲清淨故

  勸請金剛手  說大欲大樂

  此大心明王  能成大妙樂

  于是金剛手  複白諸如來

  我今說大樂  金剛曼拏羅

  阿阇梨先須  受叁種叁昧

  然結金剛印  持金剛鈴杵

  入其叁摩地  安想曼拏羅

  叁種叁昧印  當用作成就

  一切成就中  最勝成就法

  當振金剛鈴  警發諸賢聖

  設或于儀軌  誤有所違缺

  不生諸過咎  皆悉得圓滿

  作是曼拏羅  依法得成就

  以香花伎樂  隨意而供養

  此最上根本  遍無量無邊

  無上無與等  盡諸虛空界

  悉化微妙字  前後際究竟

  諸佛所出生  不增亦不減

  一切平等故  無中亦無邊

  離相如虛空  離中邊相已

  是爲作成就  建想曼拏羅

  盡法界爲量  法線作絣界

  內生衆色蓮  四方與四門

  寶莊四樓閣  具四祢踰賀

  尾提殊妙相  四隅並四門

  四祢踰賀側  安置半月相

  及安種種寶  四方表四智

  四門四念處  樓閣四禅定

  尾提爲定門  金剛柱總持

  所有衆寶飾  表圓滿諸願

  羯磨杵表示  諸佛之律儀

  寶鈴幢幡蓋  爲諸妙法藏

  明鏡大圓智  妙花七覺支

  珠璎及花鬘  是成就心明

  如是表諸法  大樂曼拏羅

  依法而建立  最上解脫門

  根本無性法  一切處平等

  複外曼拏羅  內分八尊位

  表其八解脫  發起菩提心

  轉此最勝輪  善施諸成就

  法線絣界道  想畫金剛輪

  衆色蓮花中  安想金剛手

  或安本心明  或置本標幟

  或安諸寶像  雕镂或畫像

  五色光晃耀  如是安布已

  即時阿阇梨  潔淨莊嚴身

  入于曼拏羅  而結跏趺坐

  手執金剛杵  現大高猛勢

  然以本心明  安置金剛手

  而彼心明曰唵(引)稣啰多薩怛鑁(叁合一句)

  複以四菩薩  圍繞金剛手

  前大樂菩薩  身遍深紅色

  持金剛器仗  金剛手之右

  枳哩枳羅尊  二手結智印

  金剛手之後  安念金剛尊

  手持摩竭幢  金剛手之左

  安欲自在尊  手作金剛拳

  如是四菩薩  以心明安置

  而彼心明曰[口*弱]嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)涅哩(二合)瑟致(二合一句)娑(引)野計(引)末吒(二句)

  吽(引)嚩日啰(二合)枳裏枳裏(引)吽(引一句)

  鑁嚩日哩(二合)尼叁摩(二合)啰啰吒(半音一句)呼(引)嚩日啰(二合)哥(引)彌說哩(引)怛囕(二合引一句)

  于四隅安置  四供養菩薩

  妙樂與大樂  佛眼及吉祥

  手持四供養  謂香花燈塗

  如是四菩薩  以心明安置

  而彼心明曰呬(引)嚩日啰(二合)啰底(一句)

  摩賀(引)啰多嚩日哩(二合)呼(引一句)

  唵(引)嚩日啰(二合)路(引)左儞(一句)

  摩賀(引)室哩(二合引)嚩日哩(二合)系(引一句)

  外四隅複安  戲鬘及歌舞

  如是四菩薩  以心明安置

  而彼心明曰系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)尾邏(引)洗儞怛啰(二合)吒(半音) (二合)

  系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)賀(引)細(引)郝郝(二句)

  系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)儗(引)帝(引)帝(引)帝(引二句)

  系(引)啰底(一句)嚩日啰(二合)儞哩(二合)帝(引)吠(引)波吠(引)波(二句)

  四門安四尊  謂鈎索鎖鈴

  如是四菩薩  以心明安置

  而彼心明曰嚩日朗(二合引)酤室[口*弱](一句)

  嚩日啰(二合)播(引)屍(引)吽(引一句)

  嚩日啰(二合)商葛梨(引)鑁(引一句)

  嚩日啰(二合)健致(引)呼(引一句)

  如是最上尊  依法而現前

  由是金剛衆  獲大成就法

  如是安布賢聖位已。然後阿阇梨入曼拏羅。依法以明召請金剛部諸賢聖衆。召請明曰

  [口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)炀(一句)

  召請賢聖已。複以大明請召本尊。明曰

  吽(引)摩賀(引)稣珂嚩日啰(二合)薩埵(引)野(引)呬(引)屍竭啰(二合一句)摩賀(引)稣珂嚩日啰(二合)阿目伽叁摩野(二句)摩耨播(引)攞野(叁句)缽啰(二合)沒[亭*也]缽啰(二合)沒[亭*也](四句)稣啰多薩怛鑁(叁合五句)阿耨啰訖都(二合引)彌(引)婆嚩(六句)稣都輸(引)彌(引)婆嚩(七句)稣補輸(引)彌(引)婆嚩 (八句)那那(引)儞祢達那薩埵(九句)薩哩嚩(二合)悉提彌(引) 缽啰(二合)野蹉莎(十句)薩埵摩(引)訖裏(二合)設缽啰(二合)吠(引)舍(十一句)叁摩曳哩嚩(二合)特嚩(二合引)嚩屍(引)葛噜彌(十二句)壹味哩母(二合)捺啰(二合)缽乃(十叁句)[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引十四句)

  此大明召請本尊降曼拏羅已。是時本尊即施歡喜。而現祥瑞及希有事。金剛阿阇梨先獻阏伽淨水。後作金剛合掌獻衆妙花。複以寶鈴及紅色幢幡。如是獻已置于四隅。又複依法獻五阏伽瓶。盛五寶五藥五谷插妙花果。以明加持香水充滿。其瓶獻已即置四隅。唯以一瓶置本尊前。說此加持香水大樂金剛不空叁昧明曰

  唵(引)摩賀(引)稣珂嚩曰啰(一句一合)阿目伽叁摩踰(引)捺哥(二句)悉[亭*也]毗诜蹉(叁句)薩哩嚩(二合)稣珂騷摩那寫嗚咄播(二合引)捺野(四句)酤噜酤噜(五句)[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引)阿(引六句)

  以此大明。加持所獻阏伽瓶香水二十一遍。若阿阇梨以此阏伽香水灌自頂者。即得清淨一切苦。若用灑淨或飲用者。即得增長一切快樂。設複有人未成就阿阇梨法者。得入此曼拏羅已。自然獲具金剛阿阇梨法。複說阿阇梨入曼拏羅頌曰

  複次阿阇梨  出于曼拏羅

  沐浴而潔淨  著于新淨衣

  以衆寶嚴身  依法持妙花

  複入曼拏羅  獻種種供養

  若或阿阇梨  入曼拏羅時

  迷誤不審知  懈怠及忘失

  蓦越金剛界  名破于叁昧

  是故須至心  專注于等引

  此大曼拏羅  倍複加精進

  何謂破叁昧  爲此金剛界

  皆是諸佛印  違越于境界

  是墮諸佛法  如是了知已

  方入曼拏羅  依法而供養

  旋繞禮敬已  複還于本座

  即以妙伽陀  至誠伸贊歎

  贊歎伽陀曰

  大欲大樂法  金剛妙聖財

  大智事業主  願成金剛手

  阿阇梨以此伽陀。伸贊歎已散花禮敬。複以金剛手菩薩根本百八名贊。而稱歎曰

  波啰摩(引)[甯*也]摩賀(引)薩埵(一句)摩賀(引)啰多摩賀(引)啰底(二句)叁滿多跋捺啰(二合)薩哩嚩(二合引)怛摩(二合引叁) (句)嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合引)缽帝缽帝(四句)唧多薩埵薩摩[亭*也]屹啰也(叁合五句)嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)摩賀馱啰(六句)叁滿多跋捺啰(二合)左哩野(二合引)屹啰野(叁合七句)摩(引)啰摩(引)啰缽啰(二合)摩哩捺(二合)哥(八句)薩哩嚩(二合) 冒地摩賀(引)沒馱(九句)沒馱(引)屹啰(二合)惹納摩(二合)惹(十句)嚩日啰(二合)吽哥(引)啰吽哥(引)啰(十一句)路吉說啰摩尼缽啰(二合)捺(十二句)摩賀(引)啰(引)誐摩賀(引)騷契(十叁句)哥(引)摩目叉摩賀(引)馱那(十四句)帝哩(二合)哥(引)羅帝哩(二合)跋嚩厮爹啰(叁合)屹啰野(叁合十五句)厮怛哩(叁合)路哥(引)屹啰野(叁合)厮怛哩馱(引)睹哥(十六句)塞他(二合) (引)嚩啰缽啰(二合)跋鑁咩葛怛(二合十七句)蘇速叉摩(二合)厮吐(二合)羅薩散拶野(十八句)穰誐摩缽啰(二合)嚩啰缽啰(二合引)補姤(二合十九句)跋嚩散娑(引)啰戍馱哥(二十句)阿那(引)祢儞馱那(引)[甯*也]多(二十一句)幹(引)多缽啰(二合引)薩哩嚩(二合)僧悉體多(二十二句)屹哩(二合)母捺啰(二合引)踰誐叁摩野(二十叁句)多埵薩爹摩賀(引)摩郝(二十四句)怛他(引)誐多摩賀(引)悉地(二十五句)達哩摩(二合)葛哩摩(二合)摩賀(引)沒馱(二十六句)薩達哩摩(二合)薩葛哩摩(二合)拽他(二十) (七句)冒地唧多蘇冒達葛(二十八句)嚩日啰骨噜(二合)馱摩賀(引)骨噜(一合)馱(二十九句)入嚩(二合引)羅(引)缽啰(二合)羅野捺(引)摩葛(叁十句)摩賀(引)尾那野耨瑟吒(二合引)屹啰(二合叁十一)噜捺啰(二合)勞捺啰(二合)叉焬葛啰(叁十二句)薩哩嚩(二合)戍地摩賀(引)缽讷摩(二合叁十叁句)缽啰(二合)倪踰(二合)播野摩賀(引)那野(叁十四)啰(引)誐戍地薩摩(引) [亭*也]屹啰野(叁合叁十五)尾說啰(引)誐摩呬說羅(叁十六句)阿(引)哥(引)舍難多儞怛踰(二合)吠(叁十七)薩哩嚩(二合)普多摩賀(引)羅野(叁十八)尾普帝室哩(二合)哩尾(二合)睹啰(引)惹(叁十九)薩哩嚩(二合引)舍缽哩布啰葛(四十)那莫悉帝(二合)窣睹(二合)那谟悉帝(二合)窣睹(二合四十一)那谟那莫(四十二句)跋骨姤(二合)[亢*欠]怛網(二合)缽啰(二合)缽[甯*也](引)彌(四十叁)嚩日啰(二合)薩埵(引)[甯*也]悉[亭*也]忙(四十四句)野伊忙窣睹(二合)怛啰(二合)啰(引)惹難(四十五)缽啰(二合)爹[亢*欠]缽啰(二合引)缽啰(二合)嚩哩多(二合)野(四十六)達哩摩(二合)嚩(引)在薩訖哩(二合)捺誐 (二合引)難(四十七句)悉地羅具多啰(引)跋尾(引四十八)阿體砌悉馱踰儞(引)那(四十九句)缽啰(二合引)怛哩(二合)散達焬(二合)祢儞祢儞(五十句)窣睹(二合)捶(引)薩哩啰(二合引)伽儞目訖多(二合五十一句)戍馱叱怛哩(二合)數悉[亭*也]底(五十二句)薩哩嚩(二合)耨珂喝囕儞怛焬(二合五十叁句)薩訖哩(二合)挼(引)啰缽啰(二合)嚩哩多(二合)那(引五十四句)薩哩嚩(二合)悉地數騷婆誐焬(二合五十五)室哩(二合)叁缽捺鼻嚩哩馱(二合)那(五十) (六句)

  是時阿阇梨  以最上秘密

  一百八名贊  如是稱贊已

  然以秘密具  嬉戲歌舞等

  而供養菩薩  伸此供養已

  以寶灌頂法  自受其灌頂

  灌頂已作禮  即持誦本明

  或誦大心明  乃執金剛杵

  誦灌頂明曰[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引一句)摩賀(引)稣珂嚩日啰(二合)薩埵(二句)阿鼻屍(引)計(引)拏埵(引)摩(引)鼻洗左(引叁句)薩哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)地缽底怛尾(二合四句)捺哩(二合)除彌婆嚩悉[亭*也](五句)那莫悉帝(二合)婆誐鑁摩賀(引)嚩日啰(二合)達啰(六合)酥啰多薩怛網(叁合七句)摩賀(引)嚩日啰(二合)薩埵(八句)唵普哩普(二合)嚩莎(九句)

  誦如是明已  當複作此念

  我從金剛手  親受灌頂法

  今成阿阇梨  所作皆成就

  隨所求意願  當作最上法

  金剛歌舞等  供養皆得成

  從是日已後  于金剛部中

  德如金剛手  如是阿阇梨

  速成一切法  金剛手善成

  一切印自在  一切智金剛

  已盡諸業障  其相不可見

  善于一切法  所作皆成就

  叁界諸有情  皆令得成壞

  亦一切愛敬  正智斷諸疑

  受一切妙樂  具聖財自在

  諸天及世人  令證一切智

  常見金剛手  見獲成就法

  常起清淨心  信樂真實理

  本尊施歡喜  成就阿阇梨

  金剛手菩薩說此入曼拏羅儀已。複說弟子入曼拏羅儀法。阿阇梨令弟子發大菩提心。發菩提心已。即當授與諸佛菩薩發菩提心明曰

  唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)波啰摩摩賀(引)瑜誐(二句)冒地唧多母怛波(二合)捺夜(引)藐(叁句)阿屍(引)沙(引)那嚩屍(引)沙(四句)薩哩嚩(二合)薩埵馱(引) 睹(五句)缽哩怛啰(二合引)拏醯多(六句)稣庫多摩悉地儞彌多(七句)摩爹多婆(引)嚩叁悉地(八句)摩咍室左(二合)哩也(二合引)地缽帶也(二合九句)野(引)嚩薩哩悔(二合)多摩摩賀(引)悉地(十句)摩咍室左(二合)哩也(二合引)地缽爹(引)野濟多野底(十一句)

  當以此大明  發大菩提心

  弟子恭敬師  等同諸如來

  欲入曼拏羅  令弟子依法

  淨帛覆其面  即舉金剛步

  入于曼拏羅  師舉金剛步

  當如金剛手  登此殊勝壇

  一切皆成就  弟子入壇界

  若迷惑無知  懈怠或忘失

  踰越金剛界  是名破叁昧

  當須專注心  安想金剛步

  智者應精進  依大法儀軌

  況複曼拏羅  萎花與壇界

  是諸佛印藏  若蓦越足步

  是不成叁昧  阿阇梨複須

  結其阏伽印  入于曼拏羅

  信心禮本尊  繞壇界叁匝

  以妙頌贊歎頌曰

  大欲大妙樂  成就諸世間

  願我于今時  成就亦如是

  然後以衆具  供養大樂尊

  當引其弟子  入于曼拏羅

  如阿阇梨儀  隨意獻供養

  依于金剛部  求受灌頂法

  是時其弟子  求請本尊曰

  摩賀(引)啰多稣涅哩(二合)茶(一句)稣睹舍也(二合)薩稣枯(引二句)嚩日啰(二合)薩埵(引)[甯*也]悉[亭*也][牟*含](引叁句)

  如是求請已  即散擲妙花

  隨花所墮處  是弟子本尊

  是時阿阇梨  與去其面帛

  依五部法中  授弟子灌頂

  傳諸灌頂明  諸灌頂明曰

  唵(引)薩哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)地缽底(一句)埵(引)摩鼻诜左(引)彌(二句)摩賀(引)嚩日啰(二合)達啰(叁句)呬嚩日啰(二合)那莫(四句)悉[亭*也]叁摩野薩怛鑁(叁合五句)普哩普(二合)嚩莎(六句)

  傳授此明已  複傳諸密印

  具足如是法  所作皆成就

  諸求成就法  皆依金剛手

  及弟子本尊  成其叁昧法

  乃至入壇儀  並諸世間法

  及于出世間  悉皆得圓滿

  依如是儀軌  入此壇場者

  即證不退地  具大菩薩行

  成就大樂故  如是阿阇梨

  及灌頂弟子  隨意作供養

  及與成就法  所作速圓滿

  爾時金剛手菩薩說此曼拏羅已複說頌曰

  此普遍成法  所說如虛空

  無喻大樂理  根本最上輪

  

  功德無量:如果您發現本經文有誤/缺,可以點我為眾生修正此經

  

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