《無量壽經義疏》二 ▪第6页

　　下卷 / 沙門慧遠撰

　　..續本經文上一頁令禮彼佛。十方國下。舉佛共歎。成其頂禮。第二段中。初明阿難奉命設禮。白言已下。啓請求見。願見彼佛。求見化主。安樂國土。求見其處。及菩薩等。求見彼衆。第叁段中。初先法說。佛放光明。普照一切。皆同一色。次以喻顯。下合顯之。第四段中。初此見彼。後彼見此。彼中。初阿難見。後大衆見。第五段中。初彰彼得。令人願求。後顯彼失。使人厭舍。彰彼得中。如來叁問。阿難叁答。文顯可知。顯彼失中。初先彰彼胎生之失。若有衆生識本罪下。教人修舍。前明失中。文別有四。一彰彼國有胎生果。二慈氏白下。辨因顯果。叁複慈氏下。對勝顯劣。四如輪王下。就之顯過。就初段中。如來初問。彼國人民有胎生者。汝複見不。阿難次答。彰已已見。如來下複爲之具辨。第二段中。初彌勒問。何因何緣彼國人民胎生化生。正辨胎生。約化顯之。爲是通問。下佛答之。于中先明胎生之因。若有衆生明信佛下。明化生因。胎生因中。先明其因。此諸衆生生彼已下。明因得果。就明因中。若有衆生以疑惑心。略明其失。修諸功德願生彼國。略明其得。不了佛下。廣明其失。于彼佛智疑惑不信。是其失也。于中初言不了佛智。此句是總。不思等別。佛智淵深。余不能測。名不思智。佛智衆多。非言能盡。言不可稱。于諸法門。知之窮盡。名爲廣智。位分高出。名無等倫最上勝智。于此下結。然猶信下。廣明其德。下得果中。先辨。後法。明化生中。先明其因。此諸生下。明因得果。自下第叁對勝顯劣。于中先舉化生之勝。後對明胎生之劣。文顯可知。自下第四明胎生過。約喻顯之。如來初先立喻反問。彌勒次答。不也。總答。但種種下。別以顯之。佛告已下。如來爲辨。明胎生者無余苦事。但五百歲不見叁寶不得修善。用此爲苦。以此苦故。雖樂不樂。上來四段。合爲第一明胎生失。自下第二教修舍。若此衆生識其本罪深自悔責求離彼處。正教修舍。識本疑惑佛智之罪。深自悔責。即得已下。明修得。彌勒當知其有已下。結勸修學。舉失顯得而爲勸也。上來第叁明攝下人往生彼國。自下第四重攝上人往生彼國。于中先明此土菩薩往生彼國。彌勒先問。如來後辨。佛告彌勒不但已下。廣明余國菩薩往生。于中初總。其第一下。別以列之。十叁國菩薩往生。通前娑婆。別列十四。不但此下。總舉余國。明皆往生。甚多無量。不可具說。舉此令人求去專也。上來正宗。自下流通。于中有四。第一如來歎經勸學。二爾時世尊說此經下。彰說利益。諸人悟道。叁動地放光。雨華作樂。增衆深信。四明所說利益弘多。大衆同喜。初中有五。一舉聞益。勸人受行。二吾今爲諸衆生已下。教人請決。叁當來之世經道滅下。彰此經法濟益之要獨留百歲。四佛語彌勒下。舉經難聞生人重敬。五是故我法如是作下。結勸修學。初中有二。一舉得聞無量壽名。獲利深廣。勸學此經。聞名依經。故勸學之。若有衆生聞此經下。明聞此經得益廣大。勸人受行。前明聞佛得益之中。其有得聞彼佛名號歡喜踴躍乃至一念爲得大利。明聞佛名得益多也。是故已下。勸學此經。以此經中說無量壽。聞獲大利。故設大火滿叁千界。亦須從過聽受此經。況余小難。所以下釋。多有菩薩欲聞此經而不能得。故必須聽。後明聞經得益之中。若聞此經。于無上道終不退轉。舉聞經益。是故應當專心信等。勸人修學。上來第一舉聞利益勸人受行。自下第二教人請決。吾爲衆生說此經法令見無量壽及其國土一切所有。彰已化意。所當爲者皆可求之。正勸請決。無得已下。遮後人疑。自下第叁明此經要獨留百歲。當來之世經道滅者。舉彼未來法滅盡事。釋迦正法有五百年。像法千歲。末法萬歲。一切皆過。名爲滅盡。我以慈下。明已留意。佛以慈悲憐愍衆生。故法滅後。獨留此經百歲濟度。以此經中開示淨土令人求生。故偏留之。大涅槃經顯示佛性。教聖中深。聖人先隱。爲是先滅。此經教人厭苦求樂。濟凡中要。爲是後滅。法隨人別。故滅不同。其有衆生值斯經者所願皆得。明留之益。法滅盡後。百年聞者。尚得利益。往生淨土。況今聞者。何有不生。唯佛留意。明今聞經。有求去者。定得往生。莫自疑慮。自下第四舉經難聞生人重敬。如來興世難值難見。明值佛難。生當佛時。名之爲值。目睹稱見。此皆難也。諸佛經道難得聞等。明法難聞。于中先明經教難聞。手得經卷。之名爲得。耳聽曰聞。亦可領誦名之爲得。耳飡稱聞。此等皆難。菩薩勝下。明其行法聞之甚難。遇善知識能行亦難。明修行難。此前泛舉。若聞斯經信樂受等。難中之難。約對前叁。明此經中修學最難。余義余法。處處宣說。開顯淨土教人往生。獨此一經。爲是最難。自下第五結勸修學。言是故者。是此經法有多益故。于中修學最難得故。我今宣說。言我法者。舉此經法。如是作者。此經宣說彌陀如來修願修行得身得土。名如是作。如是說者。如來上來爲衆宣說。名如是說。如是教者。如來上來教人往生。名如是教。此舉前法。應當信順如法修行。結勸修學。上來五段。合爲第一歎經勸學。自下第二。明說利益。無量衆生發正覺心。起願益也。聞彌陀佛發願修行得佛淨土攝化衆生。願與同之。名正覺心。下明得道。先小後大。小乘衆生。聞說娑婆穢惡可厭。深心厭離。故得小果。于中初言得淨法眼。成須陀洹。見四真谛。名淨法眼。次得那含。後得羅漢。大乘衆生。聞彌陀佛成德廣度。堅心願求。故得不退。聞此多益。誓欲濟度。名誓自莊。由斯克果。故于將來當成正覺。第叁段中。如來化周。爲增物敬。故以神力動地放光作樂雨華。六動如上。第四段中。明說廣益。教惬群機。大衆同喜

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