《仁王護國般若波羅蜜多經》下 ▪第2页

　　開府儀同叁司特進試鴻胪卿肅國公食邑叁千戶賜紫贈司空谥大鑒正號大廣智大興善寺叁藏沙門不空奉诏譯

　　..續本經文上一頁知一切衆生心行上中下根爲說叁乘。普令修習波羅蜜多。入佛行處力無所畏。隨順如來寂滅轉依。善男子從初習忍至金剛定。皆名爲伏一切煩惱無相信忍。照勝義谛滅諸煩惱。生解脫智漸漸伏滅。以生滅心得無生滅。此心若滅即無明滅。金剛定前所有知見皆不名見。唯佛頓解具一切智。所有知見而得名見。善男子金剛叁昧現在前時。而亦未能等無等等。譬如有人登大高臺。普觀一切無不斯了。若解脫位一相無相無生無滅。同真際等法性。滿功德藏住如來位。善男子如是諸菩薩摩诃薩受持解說。皆往十方諸佛刹土。利安有情通達實相。如我今日等無有異。善男子十方法界一切如來。皆依此門而得成佛。若言越此得成佛者。是魔所說非是佛說。是故汝等應如是知如是見如是信解。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　彼伏忍菩薩　　于佛法長養

　　堅固叁十心　　名爲不退轉

　　初證平等性　　而生諸佛家

　　由初得覺悟　　名爲歡喜地

　　遠離于染汙　　嗔等種種垢

　　具戒德清淨　　名爲離垢地

　　滅壞無明闇　　而得諸禅定

　　照曜由慧光　　名爲發光地

　　清淨菩提分　　遠離身邊見

　　智慧焰熾然　　名爲焰慧地

　　如實知諸谛　　世間諸伎藝

　　種種利群生　　名爲難勝地

　　觀察緣生法　　無明至老死

　　能證彼甚深　　名爲現前地

　　方便叁摩地　　示現無量身

　　善巧應群生　　名爲遠行地

　　住于無相海　　一切佛加持

　　自在破魔軍　　名爲不動地

　　得四無礙解　　一音演一切

　　聞者悉歡喜　　名爲善慧地

　　智慧如密雲　　遍滿于法界

　　普灑甘露法　　名爲法雲地

　　滿足無漏界　　常淨解脫身

　　寂滅不思議　　名爲一切智

　　佛告波斯匿王。我滅度後法欲滅時。一切有情造惡業故。令諸國土種種災起。諸國王等爲護自身太子王子後妃眷屬百官百姓一切國土。即當受持此般若波羅蜜多皆得安樂。我以是經付囑國王。不付比丘比丘尼優婆塞優婆夷。所以者何無王威力不能建立。是故汝等常當受持讀誦解說。大王吾今所化大千世界。百億須彌百億日月。一一須彌有四天下。此贍部洲十六大國。五百中國十萬小國。是諸國中若七難起。一切國王爲除難故。受持解說此般若波羅蜜多。七難即滅國土安樂

　　波斯匿王言雲何七難。佛言一者日月失度日色改變。白色赤色黃色黑色。或二叁四五日並照。月色改變赤色黃色日月薄蝕。或有重輪一二叁四五重輪現。二者星辰失度。彗星木星火星金星水星土等諸星各各爲變或時晝出。叁者龍火鬼火人火樹火。大火四起焚燒萬物。四者時節改變寒暑不恒。冬雨雷電夏霜冰雪。雨土石山及以砂礫。非時降雹雨赤黑水。江河泛漲流石浮山。五者暴風數起昏蔽日月。發屋拔樹飛沙走石。六者天地亢陽陂池竭涸。草木枯死百谷不成。七者四方賊來侵國內外。兵戈競起百姓喪亡。大王我今略說如是諸難。其有日晝不現月夜不現。天種種災無雲雨雪。地種種災崩裂震動。或複血流鬼神出現鳥獸怪異。如是災難無量無邊。一一災起皆須受持。讀誦解說此般若波羅蜜多

　　爾時十六國王。聞佛所說皆悉驚怖。波斯匿王白佛言世尊。何故天地有是災難。佛言大王由贍部洲。大小國邑一切人民。不孝父母不敬師長。沙門婆羅門國王大臣不行正法。由此諸惡有是難興。大王般若波羅蜜多。能出生一切諸佛法。一切菩薩解脫法。一切國王無上法。一切有情出離法。如摩尼寶體具衆德。能鎮毒龍諸惡鬼神。能遂人心所求滿足。能應輪王名如意珠。能令難陀跋難陀等諸大龍王。降霔甘雨潤澤草木。若于闇夜置高幢上。光照天地明如日出。此般若波羅蜜多亦複如是。汝等諸王應作寶幢及以幡蓋。燒香散花廣大供養。寶函盛經置于寶案。若欲行時常導其前。所在住處作七寶帳。衆寶爲座置經于上。種種供養如事父母。亦如諸天奉事帝釋。大王我見諸國一切人王。皆由過去侍五百佛恭敬供養得爲帝王。一切聖人得道果者。來生其國作大利益。若王福盡無道之時。聖人舍去災難競起。大王若未來世有諸國王。建立正法護叁寶者。我令五方菩薩摩诃薩衆往護其國

　　東方金剛手菩薩摩诃薩。手持金剛杵放青色光。與四俱胝菩薩往護其國

　　南方金剛寶菩薩摩诃薩。手持金剛摩尼放日色光。與四俱胝菩薩往護其國

　　西方金剛利菩薩摩诃薩。手持金剛劍放金色光。與四俱胝菩薩往護其國

　　北方金剛藥叉菩薩摩诃薩。手持金剛鈴放琉璃色光。與四俱胝藥叉往護其國

　　中方金剛波羅蜜多菩薩摩诃薩。手持金剛輪放五色光。與四俱胝菩薩往護其國是五菩薩摩诃薩。各與如是無量大衆。于汝國中作大利益。當立形像而供養之爾時金剛手菩薩摩诃薩等。即從座起頂禮佛足。卻住一面而白佛言。世尊我等本願承佛神力。十方世界一切國土若有此經受持讀誦解說之處。我當各與如是眷屬。于一念頃即至其所。守護正法建立正法。令其國界無諸災難。刀兵疾疫一切皆除。世尊我有陀羅尼能加持擁護。是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一經于耳。所有罪障悉皆消滅。況複誦習而令通利。以法威力當令國界永無衆難。即于佛前異口同音說陀羅尼曰

　　娜谟啰怛娜（二合）怛啰（二合）夜野（一）娜莫（引）阿哩夜（二合）吠（無蓋反）[口*路]者娜（引）野（二）怛他（引）[薩/女]多（引）夜啰诃（二合）谛（叁）叁藐二沒馱（引）野（四）娜莫阿（引）哩野（二合五）叁滿多跋捺啰（二合引）野（六）冒地薩怛嚩（二合引）野（七）摩诃薩怛嚩（二合引）野（八）摩賀迦（引）噜抳迦（引）野（九）怛儞野（二合）他（引十）枳穰（二合）娜缽啰（二合）儞（引）閉（十一）惡乞叉（二合）野句勢（十二）缽啰（二合）底婆（引）娜嚩底（十叁）薩嚩沒馱（引）嚩路枳谛（十四）瑜誐跛哩儞澀跛（二合）甯（十五）俨避（引）啰努啰嚩誐（引）系（十六）底哩野（叁合）特嚩（二合十七）跛哩儞澀跛（二合）甯（十八）冒地質多散惹娜儞（十九）薩嚩（引）毗曬迦毗（引）色訖谛（二合二十）達磨娑（引）誐啰叁步谛（二十一）阿慕伽室啰（二合）嚩儜（二十二）摩賀叁滿多跋[木*奈]啰（二合）步彌（二十叁）涅（奴逸反）哩野（二合）谛（二十四）尾野（二合）羯啰（二合）拏（二十五）跛哩缽啰（二合）跛儞（二十六）薩嚩悉馱（二十七）娜麼塞訖哩（叁合）谛（二十八）薩嚩冒地薩怛嚩（二合二十九）散惹娜儞（叁十）婆誐嚩底（丁以反上同叁十一）沒馱（引）麼谛（叁十二）阿啰儞迦啰奶（叁十叁）阿啰拏迦啰奶（叁十四）摩賀缽羅（二合）枳穰（二合叁十五）播啰弭谛婆嚩（二合）賀（叁十六）

　　爾時世尊聞是說已。贊金剛手等諸菩薩言。善哉善哉。若有誦持此陀羅尼者。我及十方諸佛悉常加護。諸惡神鬼。敬之如佛。不久當得阿耨多羅叁藐叁菩提

　　大王吾以此經付囑汝等。毗舍離國憍薩羅國。室羅筏國摩伽陀國。波羅痆斯國迦毗羅國。拘屍那國憍睒彌國。般遮羅國波吒羅國。末土羅國烏屍尼國。奔吒跋多國。提婆[跳-兆+（乏-之+友）]多國。迦屍國瞻波國。如是一切諸國王等。皆應受持般若波羅蜜多

　　時諸大衆阿修羅等。聞佛所說諸災難事。身毛皆豎高聲唱言。願我未來不生彼國。時十六王即舍王位修出家道。具八勝處十一切處。得伏忍言忍無生法忍

　　爾時一切天人大衆阿修羅等。散曼陀羅花曼殊沙花。婆師迦花蘇曼那花。以供養佛。隨其種性得叁脫門。生空法空菩提分法。無量無數菩薩摩诃薩。散拘勿頭花波頭摩花而供養佛。無量叁昧悉皆現前。得住順忍無生法忍。無量無數菩薩摩诃薩。得恒河沙諸叁昧門。真俗平等具無礙解。常起大悲于百萬億阿僧祇佛刹微塵數世界。廣利衆生現身成佛

　　仁王護國般若波羅蜜多經囑累品第八

　　佛告波斯匿王今誡汝等。吾滅度後正法欲滅。後五十年後五百年。後五千年無佛法僧。此經叁寶付諸國王建立守護。令我四部諸弟子等。受持讀誦解其義理。廣爲衆生宣說法要。令其修習出離生死

　　大王後五濁世。一切國王王子大臣。自恃高貴破滅吾教。明作製法。製我弟子比丘比丘尼。不聽出家修行正道。亦複不聽造佛塔像。白衣高座比丘地立。與兵奴法等無有異。當知爾時法滅不久

　　大王破國因緣皆汝自作。恃己威力製四部衆不聽修福。諸惡比丘受別請法。知識比丘共爲一心。互相親善齋會求福。是外道法都非我教。百姓疾疫無量苦難。當知爾時國土破滅。大王法末世時國王大臣四部弟子。各作非法橫與佛教。作諸過咎非法非律。系縛比丘如破獄囚。當知爾時法滅不久

　　大王我滅度後四部弟子。一切國王王子百官。乃是任持護叁寶者。而自破滅如師子身中蟲。自食師子肉非外道也。壞我法者得大過咎。正法衰薄民無正行。諸惡漸增其壽日減。無複孝子六親不和。天龍不祐惡鬼惡龍日來侵害。災怪相繼爲禍縱橫。當墮地獄傍生餓鬼。若得爲人貧窮下賤諸根不具。如影隨形如響應聲。如人夜書火滅字存。毀法果報亦複如大王未來世中一切國王王子大臣。與我弟子橫立記籍設官典主。大小僧統非理役使。當知爾時佛法不久

　　大王未來世中一切國王四部弟子。當依十方一切諸佛。常所行道建立流通。而惡比丘爲求名利不依我法。于國王前自說過患作破法緣。其王不別信受此語。橫立製法不依佛戒。當知爾時法滅不久

　　大王未來世中國王大臣四部弟子。自作破法破國因緣。身自受之非佛法咎。天龍舍去五濁轉增。若具說者窮劫不盡

　　爾時十六大國王。聞說未來如是諸誡。悲啼號泣聲動叁千。天地昏闇光明不現。時諸王等各各至心受持佛語。不製四部出家學道當如佛教

　　爾時恒河沙等無量大衆皆共歎言。當爾之時世間空虛是無佛世

　　爾時波斯匿王白佛言。世尊當何名此經。我等雲何奉持。佛告大王。此經名爲仁王護國般若波羅蜜多。亦得名爲甘露法藥。若有服行能愈諸疾。大王般若波羅蜜多所有功德。猶如虛空不可測量。若有受持讀誦之者。所獲功德能護仁王及諸衆生。猶如垣牆亦如城壁。是故汝等應當受持

　　佛說是經已。彌勒師子吼等無量菩薩摩诃薩。舍利弗須菩提等無量聲聞。欲界色界無量天人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。阿修羅等一切大衆。聞佛所說皆大歡喜信受奉行

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