《大乘妙法蓮華經》二 ▪第2页
後秦龜茲國叁藏法師鸠摩羅什奉 诏譯
..續本經文上一頁智慧力。舍于方便。爲諸衆生。贊如來知見力無所畏者。衆生不能以是得度。所以者何。是諸衆生。未免生老病死憂悲苦惱。而爲叁界火宅所燒。何由能解佛之智慧。舍利弗。如彼長者。雖複身手有力而不用之。但以殷勤方便。勉濟諸子火宅之難。然後各與珍寶大車。如來亦複如是。雖有力無所畏。而不用之。但以智慧方便。于叁界火宅拔濟衆生。爲說叁乘聲聞辟支佛佛乘。而作是言。汝等莫得樂住叁界火宅。勿貪粗弊色聲香味觸也。若貪著生愛則爲所燒。汝速出叁界。當得叁乘聲聞辟支佛佛乘。我今爲汝保任此事。終不虛也。汝等但當勤修精進。如來以是方便誘進衆生。複作是言。汝等當知。此叁乘法皆是聖所稱歎。自在無系無所依求。乘是叁乘。以無漏根力覺道禅定解脫叁昧等。而自娛樂。便得無量安隱快樂。舍利弗。若有衆生。內有智性。從佛世尊聞法信受。殷勤精進欲速出叁界。自求涅槃。是名聲聞乘。如彼諸子爲求羊車出于火宅。若有衆生。從佛世尊聞法信受。殷勤精進求自然慧。樂獨善寂深知諸法因緣。是名辟支佛乘。如彼諸子爲求鹿車出于火宅。若有衆生。從佛世尊聞法信受。勤修精進。求一切智佛智自然智無師智如來知見力無所畏。愍念安樂無量衆生。利益天人度脫一切。是名大乘。菩薩求此乘故名爲摩诃薩。如彼諸子爲求牛車出于火宅。舍利弗。如彼長者見諸子等安隱得出火宅到無畏處。自惟財富無量等以大車而賜諸子。如來亦複如是。爲一切衆生之父。若見無量億千衆生以佛教門出叁界苦怖畏險道得涅槃樂
如來爾時便作是念。我有無量無邊智慧力無畏等諸佛法藏。是諸衆生皆是我子。等與大乘。不令有人獨得滅度。皆以如來滅度而滅度之。是諸衆生脫叁界者。悉與諸佛禅定解脫等娛樂之具。皆是一相一種聖所稱歎。能生淨妙第一之樂。舍利弗。如彼長者初以叁車誘引諸子。然後但與大車寶物莊嚴安隱第一。然彼長者。無虛妄之咎。如來亦複如是。無有虛妄。初說叁乘引導衆生。然後但以大乘而度脫之。何以故。如來有無量智慧力無所畏諸法之藏。能與一切衆生大乘之法。但不盡能受。舍利弗。以是因緣。當知諸佛方便力故。于一佛乘分別說叁。佛欲重宣此義。而說偈言
譬如長者 有一大宅 其宅久故
而複頓弊 堂舍高危 柱根摧朽
梁棟傾斜 基陛隤毀 牆壁圮坼
泥塗褫落 覆苫亂墜 椽梠差脫
周障屈曲 雜穢充遍 有五百人
止住其中 鵄枭雕鹫 烏鵲鸠鴿
蚖蛇蝮蠍 蜈蚣蚰蜒 守宮百足
狖狸鼷鼠 諸惡蟲輩 交橫馳走
屎尿臭處 不淨流溢 蜣螂諸蟲
而集其上 狐狼野幹 咀嚼踐蹋
[齒*齊]齧死屍 骨肉狼藉 由是群狗
競來搏撮 饑羸慞惶 處處求食
鬥诤[齒*查]掣 嘊喍[口*睾]吠 其舍恐怖
變狀如是 處處皆有 魑魅魍魉
夜叉惡鬼 食啖人肉 毒蟲之屬
諸惡禽獸 孚乳産生 各自藏護
夜叉競來 爭取食之 食之既飽
惡心轉熾 鬥诤之聲 甚可怖畏
鸠槃荼鬼 蹲踞土埵 或時離地
一尺二尺 往返遊行 縱逸嬉戲
捉狗兩足 撲令失聲 以腳加頸
怖狗自樂 複有諸鬼 其身長大
裸形黑瘦 常住其中 發大惡聲
叫呼求食 複有諸鬼 其咽如針
複有諸鬼 首如牛頭 或食人肉
或複啖狗 頭發蓬亂 殘害凶險
饑渴所逼 叫喚馳走 夜叉餓鬼
諸惡鳥獸 饑急四向 窺看窓牖
如是諸難 恐畏無量 是朽故宅
屬于一人 其人近出 未久之間
于後舍宅 忽然火起 四面一時
其炎俱熾 棟梁椽柱 爆聲震裂
摧折墮落 牆壁崩倒 諸鬼神等
揚聲大叫 雕鹫諸鳥 鸠槃荼等
周章惶怖 不能自出 惡獸毒蟲
藏竄孔穴 毗舍阇鬼 亦住其中
薄福德故 爲火所逼 共相殘害
飲血啖肉 野幹之屬 並已前死
諸大惡獸 競來食啖 臭煙熢[火*孛]
四面充塞 蜈蚣蚰蜒 毒蛇之類
爲火所燒 爭走出穴 鸠槃荼鬼
隨取而食 又諸餓鬼 頭上火燃
饑渴熱惱 周章悶走 其宅如是
甚可怖畏 毒害火災 衆難非一
是時宅主 在門外立 聞有人言
汝諸子等 先因遊戲 來入此宅
稚小無知 歡娛樂著 長者聞已
驚入火宅 方宜救濟 令無燒害
告喻諸子 說衆患難 惡鬼毒蟲
災火蔓延 衆苦次第 相續不絕
毒蛇蚖蝮 及諸夜叉 鸠槃茶鬼
野幹狐狗 雕鹫鵄枭 百足之屬
饑渴惱急 甚可怖畏 此苦難處
況複大火 諸子無知 雖聞父誨
猶故樂著 嬉戲不已 是時長者
而作是念 諸子如此 益我愁惱
今此舍宅 無一可樂 而諸子等
耽湎嬉戲 不受我教 將爲火害
即便思惟 設諸方便 告諸子等
我有種種 珍玩之具 妙寶好車
羊車鹿車 大牛之車 今在門外
汝等出來 吾爲汝等 造作此車
隨意所樂 可以遊戲 諸子聞說
如此諸車 即時奔競 馳走而出
到于空地 離諸苦難 長者見子
得出火宅 住于四衢 坐師子座
而自慶言 我今快樂 此諸子等
生育甚難 愚小無知 而入險宅
多諸毒蟲 魑魅可畏 大火猛炎
四面俱起 而此諸子 貪樂嬉戲
我已救之 令得脫難 是故諸人
我今快樂 爾時諸子 知父安坐
皆詣父所 而白父言 願賜我等
叁種寶車 如前所許 諸子出來
當以叁車 隨汝所欲 今正是時
唯垂給與 長者大富 庫藏衆多
金銀琉璃 車[（王*巨）/木]馬腦 以衆寶物
造諸大車 莊校嚴飾 周匝欄楯
四面懸鈴 金繩交絡 真珠羅網
張施其上 金華諸璎 處處垂下
衆彩雜飾 周匝圍繞 柔軟缯纩
以爲茵蓐 上妙細[疊*毛] 價直千億
鮮白淨潔 以覆其上 有大白牛
肥壯多力 形體姝好 以駕寶車
多諸傧從 而侍衛之 以是妙車
等賜諸子 諸子是時 歡喜踴躍
乘是寶車 遊于四方 嬉戲快樂
自在無礙 告舍利弗 我亦如是
衆聖中尊 世間之父 一切衆生
皆是吾子 深著世樂 無有慧心
叁界無安 猶如火宅 衆苦充滿
甚可怖畏 常有生老 病死憂患
如是等火 熾然不息 如來已離
叁界火宅 寂然閑居 安處林野
今此叁界 皆是我有 其中衆生
悉是吾子 而今此處 多諸患難
唯我一人 能爲救護 雖複教诏
而不信受 于諸欲染 貪著深故
以是方便 爲說叁乘 令諸衆生
知叁界苦 開示演說 出世間道
是諸子等 若心決定 具足叁明
及六神通 有得緣覺 不退菩薩
汝舍利弗 我爲衆生 以此譬喻
說一佛乘 汝等若能 信受是語
一切皆當 成得佛道 是乘微妙
清淨第一 于諸世間 爲無有上
佛所悅可 一切衆生 所應稱贊
供養禮拜 無量億千 諸力解脫
禅定智慧 及佛余法 得如是乘
令諸子等 日夜劫數 常得遊戲
與諸菩薩 及聲聞衆 乘此寶乘
直至道場 以是因緣 十方谛求
更無余乘 除佛方便 告舍利弗
汝諸人等 皆是吾子 我則是父
汝等累劫 衆苦所燒 我皆濟拔
令出叁界 我雖先說 汝等滅度
但盡生死 而實不滅 今所應作
唯佛智慧 若有菩薩 于是衆中
能一心聽 諸佛實法 諸佛世尊
雖以方便 所化衆生 皆是菩薩
若人小智 深著愛欲 爲此等故
說于苦谛 衆生心喜 得未曾有
佛說苦谛 真實無異 若有衆生
不知苦本 深著苦因 不能暫舍
爲是等故 方便說道 諸苦所因
貪欲爲本 若滅貪欲 無所依止
滅盡諸苦 名第叁谛 爲滅谛故
修行于道 離諸苦縛 名得解脫
是人于何 而得解脫 但離虛妄
名爲解脫 其實未得 一切解脫
佛說是人 未實滅度 斯人未得
無上道故 我意不欲 令至滅度
我爲法王 于法自在 安隱衆生
故現于世 汝舍利弗 我此法印
爲欲利益 世間故說 在所遊方
勿妄宣傳 若有聞者 隨喜頂受
當知是人 阿鞞跋致 若有信受
此經法者 是人已曾 見過去佛
恭敬供養 亦聞是法 若人有能
信汝所說 則爲見我 亦見于汝
及比丘僧 並諸菩薩 斯法華經
爲深智說 淺識聞之 迷惑不解
一切聲聞 及辟支佛 于此經中
力所不及 汝舍利弗 尚于此經
以信得入 況余聲聞 其余聲聞
信佛語故 隨順此經 非己智分
又舍利弗 憍慢懈怠 計我見者
莫說此經 凡夫淺識 深著五欲
聞不能解 亦勿爲說 若人不信
毀謗此經 則斷一切 世間佛種
或複颦蹙 而懷疑惑 汝當聽說
此人罪報 若佛在世 若滅度後
其有誹謗 如斯經典 見有讀誦
書持經者 輕賤憎嫉 而懷結恨
此人罪報 汝今複聽 其人命終
入阿鼻獄 具足一劫 劫盡更生
如是展轉 至無數劫 從地獄出
當墮畜生 若狗野幹 其影[乞*頁]瘦
黧黮疥癞 人所觸娆 又複爲人
之所惡賤 常困饑渴 骨肉枯竭
生受楚毒 死被瓦石 斷佛種故
受斯罪報 若作馲駝 或生中驢
身常負重 加諸杖捶 但念水草
余無所知 謗斯經故 獲罪如是
有作野幹 來入聚落 身體疥癞
又無一目 爲諸童子 之所打擲
受諸苦痛 或時致死 于此死已
更受蟒身 其形長大 五百由旬
聾騃無足 宛轉腹行 爲諸小蟲
之所唼食 晝夜受苦 無有休息
謗斯經故 獲罪如是 若得爲人
諸根闇鈍 矬陋攣躄 盲聾背伛
有所言說 人不信受 口氣常臭
鬼魅所著 貧窮下賤 爲人所使
多病痟瘦 無所依怙 雖親附人
人不在意 若有所得 尋複忘失
若修醫道 順方治病 更增他疾
或複致死 若自有病 無人救療
設服良藥 而複增劇 若他反逆
抄劫竊盜 如是等罪 橫羅其殃
如斯罪人 永不見佛 衆聖之王
說法教化 如斯罪人 常生難處
狂聾心亂…
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