《大乘妙法蓮華經》四 ▪第4页
後秦龜茲國叁藏法師鸠摩羅什奉 诏譯
..續本經文上一頁劫難行苦行。積功累德求菩提道。未曾止息。觀叁千大千世界。乃至無有如芥子許非是菩薩舍身命處。爲衆生故。然後乃得成菩提道。不信此女于須臾頃便成正覺。言論未訖。時龍王女忽現于前。頭面禮敬卻住一面。以偈贊曰
深達罪福相 遍照于十方
微妙淨法身 具相叁十二
以八十種好 用莊嚴法身
天人所戴仰 龍神鹹恭敬
一切衆生類 無不宗奉者
又聞成菩提 唯佛當證知
我闡大乘教 度脫苦衆生
時舍利弗語龍女言。汝謂不久得無上道。是事難信。所以者何。女身垢穢非是法器。雲何能得無上菩提。佛道懸曠經無量劫。勤苦積行具修諸度。然後乃成。又女人身猶有五障。一者不得作梵天王。二者帝釋。叁者魔王。四者轉輪聖王。五者佛身。雲何女身速得成佛。爾時龍女有一寶珠。價直叁千大千世界。持以上佛。佛即受之。龍女謂智積菩薩尊者舍利弗言。我獻寶珠世尊納受。是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神力觀我成佛。複速于此。當時衆會皆見龍女。忽然之間變成男子。具菩薩行。即往南方無垢世界。坐寶蓮華成等正覺。叁十二相八十種好。普爲十方一切衆生演說妙法。爾時娑婆世界菩薩聲聞天龍八部人與非人。皆遙見彼龍女成佛。普爲時會人天說法。心大歡喜悉遙敬禮。無量衆生聞法解悟得不退轉。無量衆生得受道記。無垢世界六反震動。娑婆世界叁千衆生住不退地。叁千衆生發菩提心而得受記。智積菩薩及舍利弗。一切衆會默然信受
妙法蓮華經勸持品第十叁
爾時藥王菩薩摩诃薩。及大樂說菩薩摩诃薩。與二萬菩薩眷屬俱。皆于佛前作是誓言。唯願世尊不以爲慮。我等于佛滅後。當奉持讀誦說此經典。後惡世衆生。善根轉少多增上慢。貪利供養增不善根。遠離解脫雖難可教化。我等當起大忍力讀誦此經。持說書寫種種供養不惜身命。爾時衆中五百阿羅漢得受記者白佛言。世尊。我等亦自誓願。于異國土廣說此經。複有學無學八千人得受記者。從座而起合掌向佛。作是誓言。世尊。我等亦當于他國土廣說此經。所以者何。是娑婆國中人多弊惡。懷增上慢功德淺薄。嗔濁谄曲心不實故。爾時佛姨母摩诃波阇波提比丘尼。與學無學比丘尼六千人俱。從座而起一心合掌。瞻仰尊顔目不暫舍。于時世尊告憍昙彌。何故憂色而視如來。汝心將無謂我不說汝名授阿耨多羅叁藐叁菩提記耶。憍昙彌。我先總說一切聲聞皆已授記。今汝欲知記者。將來之世當于六萬八千億諸佛法中爲大法師。及六千學無學比丘尼俱爲法師。汝如是漸漸具菩薩道。當得作佛。號一切衆生喜見如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。憍昙彌。是一切衆生喜見佛。及六千菩薩。轉次授記得阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念。世尊于授記中獨不說我名。佛告耶輸陀羅。汝于來世百千萬億諸佛法中。修菩薩行爲大法師漸具佛道。于善國中當得作佛。號具足千萬光相如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。佛壽無量阿僧祇劫。爾時摩诃波阇波提比丘尼。及耶輸陀羅比丘尼。並其眷屬。皆大歡喜得未曾有。即于佛前。而說偈言
世尊導師 安隱天人 我等聞記
心安具足
諸比丘尼說是偈已白佛言。世尊。我等亦能于他方國土廣宣此經。爾時世尊。視八十萬億那由他諸菩薩摩诃薩。是諸菩薩。皆是阿惟越致。轉不退法輪。得諸陀羅尼。即從座起至于佛前。一心合掌而作是念。若世尊告敕我等持說此經者。當如佛教廣宣斯法。複作是念。佛今默然不見告敕。我當雲何。時諸菩薩敬順佛意。並欲自滿本願。便于佛前作師子吼。而發誓言。世尊。我等于如來滅後。周旋往返十方世界。能令衆生書寫此經受持讀誦解說其義如法修行正憶念。皆是佛之威力。唯願世尊。在于他方遙見守護。即時諸菩薩俱同發聲。而說偈言
唯願不爲慮 于佛滅度後
恐怖惡世中 我等當廣說
有諸無智人 惡口罵詈等
及加刀杖者 我等皆當忍
惡世中比丘 邪智心谄曲
未得謂爲得 我慢心充滿
或有阿練若 納衣在空閑
自謂行真道 輕賤人間者
貪著利養故 與白衣說法
爲世所恭敬 如六通羅漢
是人懷惡心 常念世俗事
假名阿練若 好出我等過
而作如是言 此諸比丘等
爲貪利養故 說外道論議
自作此經典 诳惑世間人
爲求名聞故 分別于是經
常在大衆中 欲毀我等故
向國王大臣 婆羅門居士
及余比丘衆 誹謗說我惡
謂是邪見人 說外道論議
我等敬佛故 悉忍是諸惡
爲斯所輕言 汝等皆是佛
如此輕慢言 皆當忍受之
濁劫惡世中 多有諸恐怖
惡鬼入其身 罵詈毀辱我
我等敬信佛 當著忍辱铠
爲說是經故 忍此諸難事
我不愛身命 但惜無上道
我等于來世 護持佛所囑
世尊自當知 濁世惡比丘
不知佛方便 隨宜所說法
惡口而颦蹙 數數見擯出
遠離于塔寺 如是等衆惡
念佛告敕故 皆當忍是事
諸聚落城邑 其有求法者
我皆到其所 說佛所囑法
我是世尊使 處衆無所畏
我當善說法 願佛安隱住
我于世尊前 諸來十方佛
發如是誓言 佛自知我心
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