《正法華經》五 ▪第2页
西晉月氏國叁藏竺法護譯
..續本經文上一頁成佛道
其名普聞 十方佛土 神足大力
及其境界 正法功德 正類如是
悉當遵修 宣此雅典 一切所得
皆當若茲 現于天上 及在世間
如我往古 施于清淨 廣普光明
人中之上 所建立行 悉耐從已
各已受決 多所愍哀 無央數事
成一平等 如佛今者 于世正真
尊故興發 爲迦葉說 卿當念持
五百佛名 諸聲聞衆 及余一切
是故弟子 猶得自在
爾時五百無著。目見耳聞如來授決。歡喜踴躍往詣佛所。自投于地稽首作禮。悔過自責。鄙之徒等每憶前者。自謂已得泥洹滅度。無有巧便。不能識練了別正歸。棄背明哲志疲厭想。今乃得逮如來之慧。當成正覺。唯然世尊。譬如士夫入慈室藏。以明月珠置于結中。醉酒臥寐不自唯省。寤忘明珠不知所在。起之他國無有資用。饑乏求食計窮無獲。思設方計周旋往反。乃得供饍心懷悅豫。于時乃念前寢室藏。明珠系結將無墮彼。馳還求索。尋即往見慈室長者。慈室長者而謂之曰。卿何以故而自勞煩。行求飯食思想不息。子欲知乎。爾時吾身嚴整衣服。遊行采毅敬利所誼。行至于此見明月珠。系于子結今珠在體。豈不省耶。以何因緣來至吾計。設何方便而盡力行。子今求財寶所以難致者。以不自察可否之事。且便疾去以明珠寶。持詣大龍而貿易之。由得諸寶所有之藏恣意所施。昔者世尊本始造行。爲菩薩時發諸通惠。我等不解亦不覺了。于今悉住羅漢之地。而謂滅度。處崄難業常如虛乏。今日如此乃能志願于諸通慧。當以斯法開化余人。以如來慧分別道意。比丘爾等。勿以此誼謂泥洹也。卿諸賢者。又當親殖衆德之本。昔者如來以權方便開導若等。今亦如是重說經法。若之徒類自取滅度。今者世尊。授以無上正真道決。于是五百聲聞知本際等。而歎頌曰
我等聞斯 乃知前失 已得受決
是上佛道 稽首世尊 無量明日
唯愍講斯 所演光耀 猶如愚冥
不能分別 所以一一 而獲滅度
今日歡然 安住所化 志願廣普
諸通慧事 如有一子 行來求索
即時遊入 于慈室堂 于彼睹見
多財富者 于時富士 廣設飲食
其人一寐 而不飲食 明月珠寶
而系在結 因此臥寐 從寐而起
坐慈藏室 而歡喜悅 彼愚騃子
而越利誼 尋時起去 遠行入城
求服飲食 甚不能獲 行索供饍
財自系活 從人得食 謂獲無爲
明珠約結 而自念言 今此珍寶
爲在不乎 續在佩身 求不知處
故複睹見 慈室長者 所可施與
丈夫之事 即爲示說 善哉快言
暢現妙寶 教化令度 其人適見
第一安隱 蒙寶之恩 獲致于斯
有無極財 藏滿豐盈 又以五欲
而自娛樂 如是世尊 說譬若茲
吾等前世 俱發志願 非是如來
之所興爲 于往古時 長夜精進
世尊我等 下劣心弊 不能覺了
如來教化 心無志願 不肯進前
而以泥洹 歡喜自慶 如佛聖教
所覺開度 如是計之 無得滅度
人中之上 愍發慧誼 乃爲滅度
第一無爲 此結明珠 離垢上珍
今日我等 所聞無限 因從化導
普顯怡怿 各各逮得 別授殊決
正法華經授阿難羅雲決品第九
于是賢者阿難自念言。我甯可蒙受決例乎。心念此已發願乙密。即從坐起稽首佛足。賢者羅雲。複前自投世尊足下。俱共白言。唯爲我等演甘露味。大聖是父靡不明徹。無歸得歸無救得救無護得護。于諸天阿須倫。興立莊嚴若幹種變。阿難羅雲。則是佛子亦是侍者。持聖法藏。惟願世尊。孚令我等所願具足。授無上正真。又余聲聞合二千人。與塵勞俱皆從坐起。偏袒右肩一心叉手。瞻戴尊顔我等逮見。佛告阿難。汝于來世。當得作佛。號海持覺娛樂神通如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛衆祐。先當供養六十二億佛恭順奉侍。執持正法將護經典。然後究竟成最正覺。于是開化二十百千江河沙等天人。使發無上正真道意。其佛國土清淨無瑕。地绀琉璃。豎諸幢幡。自然莊嚴世界平正。無沙礫石山陵溪谷。地皆柔軟如天綩綖。劫名柔和。無有雷震。時佛壽命不可計數億百千姟。無可爲喻難得崖底。諸弟子衆受道教者。不可計會億百千姟無能限量。阿難成佛爲大聖時。所以名曰海持覺娛樂神通。其土人民多神變周旋如來滅度後法住過倍。像法存立複倍正法。十方無量江河沙等億百千佛。悉當歎頌彼佛功德。于時世尊。而贊歎頌曰
今佛頒宣 諸比丘衆 仁者阿難
總持吾法 于當來世 成爲最勝
供養諸佛 六十二億 名曰海持
覺乘神通 于此博聞 彼成大道
其土清淨 顯現微妙 自然跱立
無數幢幡 諸菩薩衆 如江河沙
皆是如來 之所建發 悉如最勝
無極神足 其德名聞 流遍十方
欲計壽命 無量難限 教化世間
多所愍傷 假使其佛 滅度之後
正法當住 過倍其數 像法存立
轉複過倍 最勝宣發 教化若茲
又此衆生 如江河沙 興報應心
立以佛道
爾時新發意八萬菩薩。各自念言。怪未曾聞古來未有。吾等焉用菩薩誼。爲諸聲聞類頑嚚之俦。乃複授決當獲大道。何因若茲。世尊即知其心所念。便告之曰。諸族姓子及比丘聽。佛法平等。族姓子。這發無上正真道意。前于超空如來至真等正覺所。而現在博聽衆經。常修精進。來至吾所欲建殷勤。由是緣故。速得無上正真道成最正覺。仁賢阿難。爲佛世尊奉持法藏。修菩薩行。出家之緣意履雅願。以諸族姓子用相托付。爾時阿難自親從佛。聞已無量空無之誼。當得成佛授國土決。聞本行願歡喜悅豫。尋即憶念無央數億百千之姟諸正覺典。又觀本行所履之迹前後劫數。即歎頌曰
我本聞有 無量諸佛 悉念爲余
說經典時 諸有滅度 最勝大聖
余皆憶識 如所聞說 得立佛道
心不懷疑 如是比者 善權方便
而爲安住 立侍者地 以大道故
奉持正法
于是世尊告賢者羅雲。羅雲思之。汝當來世當得作佛。號度七寶蓮華如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛衆祐。則當供事如十世界塵數如來。當爲諸佛現作尊子。亦複如今爲吾息也。其度七寶蓮華如來。國土壽命教化衆生所有莊嚴。亦如海持覺娛樂神通世界清淨。羅雲當爲其佛尊子。過是已後當得無上正真道成最正覺。時佛頌曰
羅雲是我 尊上長子 幼少精童
柔和殊妙 斯佛之子 當得大道
常以法施 多所悅喜 無數億佛
所見哀念 欲得算計 無能限量
普爲最勝 諸佛之子 當成大道
衆比丘像 又此羅雲 所行溫雅
興立殊願 奉吾正戒 咨嗟宣揚
世雄導師 言我今是 如來之子
諸德無量 億姟之數 設有思念
莫能限量 其羅雲者 佛之長子
今所通履 住佛道故
爾時阿難羅雲。俱白佛言。今我等見二千聲聞。學弟子戒心懷忻然。瞻戴尊顔。道法正典不可思議。願及是時。佛告阿難羅雲。甯見二千聲聞學弟子法戒者乎。阿難白佛言。唯然見之佛告阿難。斯黨同行等學大乘。當供養五百世界塵數如來執持正典。然于後世一時同集。布于十方各各異土。逮成無上正真道爲最正覺。號寶英如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛衆祐。其壽一劫。覺慧平等。諸聲聞同多少無差。諸菩薩衆亦複如是。滅度之後正法住立。數亦無異。時佛頌曰
此諸聲聞 二千朋黨 今悉住立
于世尊前 斯等聖智 佛皆授決
將來之世 便當成佛 而顯示現
無量譬喻 睹見諸佛 悉當供養
便當逮獲 無上尊道 住于道行
猶得自在 其名行異 遊處十方
悉當忍辱 須臾不變 當複獨處
坐叢樹下 當得佛道 成就慧誼
皆當成覺 號同一等 名曰寶英
流聞世界 其佛國土 平等殊特
諸聲聞衆 等亦如是 神足光明
皆遍世間 周流一切 十方國土
分別經法 有所依猗 正法存立
等無有異
于是諸學聞佛授決。歡喜踴躍不能自勝。以頌贊佛
聞佛授我決 世光見飽滿
如甘露見灌 已獲無極安
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