《添品妙法蓮華經》七 ▪第3页
隋天竺叁藏阇那崛多共笈多譯
..續本經文上一頁之所惑亂。我身亦自常護是人。惟願世尊。聽我說此陀羅尼。即于佛前。而說咒曰
(此咒與叁本大異今以宋本元本封校明本別附卷末cf. p. 196.)多(上)侄他阿壇荼(徒皆反)壇荼(直下反)缽底壇荼跋啰(上)多(上)爾壇荼(上)矩舍(始迦上反)犁壇荼稣(上)陀唎(上)稣(上)陀啰(上)陀啰(上)跋底勃馱缽膻泥陀啰(上)尼(奴移反)阿跋啰(上)怛爾阿啰怛爾僧伽(上)跛[口*梨](上)绮羯僧伽(上)爾伽多(上)泥達啰(上)磨(上)跛[口*梨](上)绮羯啰(上)婆(上)娑(上)多(上)婆(上)戶噜多(上)憍(俱照反)舍(始迦上)羅耶阿(上)努伽(上)羝[言*斯]伽(上)鼻(上)抧[口*梨]馳(上)羝
世尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提有受持者。應作是念。皆是普賢威神之力。若有受持讀誦正憶念解其義趣如說修行。當知是人行普賢行。于無量無邊諸佛所深種善根。爲諸如來手摩其頭。若但書寫。是人命終。當生忉利天上。是時八萬四千天女。作衆伎樂而來迎之。其人即著七寶冠。于婇女中娛樂快樂。何況受持讀誦正憶念解其義趣如說修行。若有人受持讀誦解其義趣。是人命終爲千佛授手令不恐怖。不墮惡趣。即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有叁十二相大菩薩衆所共圍繞。有百千萬億天女眷屬。而于中生。有如是等功德利益。是故智者應當一心自書若使人書。受持讀誦正憶念如說修行。世尊。我今以神通力守護是經。于如來滅後閻浮提內。廣令流布使不斷絕。爾時釋迦牟尼佛贊言。善哉善哉。普賢。汝能護助是經。令多所衆生安樂利益。汝已成就不可思議功德。深大慈悲。從久遠來。發阿耨多羅叁藐叁菩提意。而能作是神通之願。守護是經。我當以神通力守護能受持普賢菩薩名者。普賢。若有受持讀誦正憶念修習書寫是法華經者。當知是人則見釋迦牟尼佛。如從佛口聞此經典。當知是人供養釋迦牟尼佛。當知是人佛贊善哉。當知是人爲釋迦牟尼佛手摩其頭。當知是人爲釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人不複貪著世樂。不好外道經書手筆。亦複不憙親近其人。及諸惡者若屠兒若畜豬羊雞狗若獵師若炫賣女色。是人心意質直。有正憶念有福德力。是人不爲叁毒所惱。亦不爲嫉妒我慢邪慢增上慢所惱。是人少欲知足。能修普賢之行。普賢。若如來滅後後五百歲。若有人見受持讀誦法華經者。應作是念。此人不久當詣道場破諸魔衆。得阿耨多羅叁藐叁菩提。轉法輪擊法鼓吹法螺雨法雨。當坐天人大衆中師子法座上。普賢。若于後世。受持讀誦是經典者。是人不複貪著衣服臥具飲食資生之物。所願不虛。亦于現世得其福報。若有人輕毀之言。汝狂人耳。空作是行終無所獲。如是罪報。當世世無眼。若有供養贊歎之者。當于今世得現果報。若複見受持是經者。出其過惡。若實若不實。此人現世得白癞病。若有輕笑之者。當世世牙齒疏缺。醜唇平鼻手腳缭戾。眼目角睐身體臭穢。惡瘡膿血水腹短氣。諸惡重病。是故普賢。若見受持是經者。當起遠迎當如敬佛。說是普賢勸發品時。恒河沙等無量無邊菩薩。得百千億旋陀羅尼。叁千大千世界微塵等諸菩薩。具普賢道
添品妙法蓮華經囑累品第二十七
爾時釋迦牟尼佛。從座而起現大神力。以右手摩無量菩薩摩诃薩頂。而作是言。我于無量百千萬億阿僧祇劫。修集是難得阿耨多羅叁藐叁菩提法。今以付囑汝等。汝等應當一心流布此法廣令增益。如是叁摩諸菩薩摩诃薩頂。而作是言。我于無量百千萬億阿僧祇劫。修集是難得阿耨多羅叁藐叁菩提法。今以付囑汝等。汝當受持讀誦廣宣此法。令一切衆生普得聞知。所以者何。如來有大慈悲。無諸悭吝。亦無所畏。能與衆生佛之智慧如來智慧自然智慧。如來是一切衆生之大施主。汝等亦應隨學如來之法。勿生悭吝。于未來世。若有善男子善女人信如來智慧者。當爲演說此法華經使得聞知。爲令其人得佛慧故。若有衆生不信受者。當于如來余深法中示教利喜。汝等若能如是。則爲已報諸佛之恩。時諸菩薩摩诃薩聞佛作是說已。皆大歡喜遍滿其身。益加恭敬曲躬低頭。合掌向佛俱發聲言。如世尊敕。當具奉行。唯然世尊。願不有慮。諸菩薩摩诃薩衆。如是叁反俱發聲言。如世尊敕當具奉行。唯然世尊。願不有慮。爾時釋迦牟尼佛。令十方來諸分身佛各還本土。而作是言。諸佛各隨所安。多寶佛塔還可如故說是語時。十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上者。及多寶佛並上行等無邊阿僧祇菩薩大衆。舍利弗等聲聞四衆。及一切世間天人阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜
(此咒明本也與宋本元本對校cf. p. 195.1)阿檀地(途置切一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(叁)檀陀鸠舍隸(四)檀陀修陀隸(五)修陀隸(六)修陀羅婆底(七)佛馱波膻祢(八)薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多尼(十一)僧伽婆履又尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十叁)阿僧祇(十四)僧伽婆伽地(十五)帝隸阿惰僧伽兜略(盧遮切)阿羅帝波羅帝(十六)薩婆僧伽叁摩地伽蘭地(十七)薩婆達磨修波利刹帝(十八)薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔]伽地(十九)辛阿毗吉利地帝(二十)
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