《虛堂和尚語錄》十一

卷之十（終）

　　行狀

　　師諱智愚。四明象山陳氏子。虛堂其號也。家近邑之普明寺。相距一裏許。有山。其祖欲蔔壽穴。相者謂。此地高則蔭子孫富盛。低則當出異僧。祖曰。願得僧以副吾崇佛之志。及祖葬未數年。母鄭氏嘗夢。一老僧修而癯。長挹乞飯。因而娠焉。逮生之夕。母複夢如前。年十二。父母攜師。拜祖墳。言其事。師若有所憶至十六歲。無經世意。父母見有異相。舌貫鼻端。聽其依普明寺僧師蘊出家。一日聞誦杜工部天河詩。長時任顯悔。秋至辄分明。縱被微雲掩。終能永夜清。忽有警發。辭親出鄉。首依雪窦煥和尚淨慈中庵皎和尚。公務外。惟坐禅。二老撫愛。常置之左右。道過金山。掩室和尚。一見甚器重。通夕與語無倦。是時運庵師祖。謝事真之天甯。解後語話。見其氣宇不凡。未幾赴道場。攜師過霅上。薙染爲不厘務侍者。凡入室。常舉古帆未挂因緣。不許下語。思之。古帆未挂話。有甚難會。其實只是一漚未發已前事。何得不教人下語。造方丈。通見解聲未絕。庵雲。何不合取狗口。靜地裏密密體取去。歸寮不覺躁悶。忽然會得古帆未挂話。清淨行者不入涅槃話。次日入室。卻問南泉斬貓兒如何。師雲。大地載不起。庵低頭微笑。自此遍曆諸大老之門。與石帆衍叔結盟。遊江淮湘漢。巡禮祖塔。坐夏荊門玉泉。因思虞察院于疎山壽塔因緣發明。孜孜參究因過廬山。大雪彌月。在東林旦過堂。夜坐無心中。會得大嶺古佛放光時節。自此凝滯泮然。其時無二月和尚主福嚴。奔走龍象。師往依之。即命典藏。有修首座飽參碩學。歸隱南嶽。影不出山。未嘗容易肯可諸方。師與商略古今。反覆博約。深相契合。有北禅禮和尚。機辯峻捷。衲子少得登其門者。師一日訪之。厲聲曰。新到相看。禮雲。長老不在。師雲。已得真人好消息。禮出喚行者雲。新到僧在那裏。師指露柱雲。和尚問。爾何不答。禮雲。甚處來。師雲。福嚴。禮雲。行李在甚麼處。師雲。在旦過堂。禮雲。我不問爾者個行李。師雲。若是那個行李。北禅門下著不得。傾倒不忍舍。由是回浙到淨慈。見淨和尚。淨問雲。爾還知所生父母通身紅爛。在荊棘林中麼。師雲。好事不在匆忙。淨隨後打一拳。師展兩手雲。且緩緩。時笑翁和尚住靈隱。以虎丘舊職。命師再屍藏事。舉住杭之廣覺。力辭。忠獻史衛王秉鈞軸。嘉禾天甯別浦。以師名聞之。出世興聖。實紹定二年也。複遷報恩。開府存耕趙公。以明之顯孝。力請。開山。複遷瑞岩。二年丐退。掩關啓霞。萃成頌古代別。延福虛席侍郎黃公。堅請主之。繼遷婺之寶林。五年嬰強[寇-（敲-高）+ㄆ]之難。歸松源塔下。東谷和尚主冷泉。欲舉立僧。恐不俯就。衲子再叁禮請。師從之。開室普說。垂叁轉語。罔有湊泊。寶祐戊午。育王虛席。禅衲毅然陳乞。有司節齋尚書陳公。嘉其公議。特與敷奏。是年四月領寺事。叁年吳製相。信讒懷隙。辱師欲損其德。師怡然自若。始終拒抗。略無變色。聖旨宣谕釋放。作偈奉謝雲。去時曉露消袢暑。歸日秋聲滿夕陽。恩渥重重何以報。望無雲處祝天長。古愚余尚書典鄉郡。特以金文延之。迫于晚景。退閑明覺塔下。作終焉計。景定甲子有旨。诏住淨慈。衲子奔集。堂單無以容。半居堂外。上徹宸聽。賜絹百疋造帳米伍伯碩。楮券十萬貫。是年秋。又賜田參阡余畝。即今天錫莊是也。十月　帝崩。召師入內。對靈普說。兩宮宣赉憂渥。丁卯秋遷徑山。冬十月　朝廷降香。遣使禱雪。問師期應。師曰。今夕果至期無爽。回奏賜绫牒貳拾道。銀券等。一新僧堂浴堂行堂。區區工役中。猶勵衆無怠。師感兩朝恩遇之寵。將所賜帑帛。創小庵于望雲亭之東。扁曰天澤。就築塔爲歸藏之地。師平生性不通方。與時寡合。臨事無所寬假。言才脫口。則釋然無間。以是學者。畏而仰之。二十年常舉靈雲兩處不答。征問衲子。少有契其意者。己巳。十月五日。祖忌拈香罷。忽感微疾。越二日。書偈沐浴。端坐而逝。春秋八十五。夏臘五十叁。嗣法十數人。語錄二帙。已行于世。門人奉全身。瘗于塔焉。鹹淳十年十月十一日。新劄差

　　住持慶元府清涼禅寺嗣法小師　（法雲）謹狀

　　（行狀或唐刊系。在後祿末。令本不見。故付于此）

　　祖翁在世。語錄二帙。刊流天下。宋鹹淳五年晉之。續錄後集。已成叁卷。而　本朝未刊行之。先師常爲言。而未果成也。爲人之後者。曷無勇爲乎。仍搜遺逸。新添數紙于後錄之尾。锓梓于龍翔。正和癸醜開爐日。拙孫（宗卓）敬書

　　沙彌宗哲等施財開版

　　虛堂和尚新添（終）

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