《佛果圜悟禅師碧岩錄》一 ▪第3页

　　..續本經文上一頁長慶問雲門。雪峰與麼道。還有出頭不得處麼。門雲。有。慶雲。作麼生。門雲。不可總作野狐精見解。雪峰雲。匹上不足。匹下有余。我更與爾打葛藤。拈拄杖雲。還見雪峰麼。咄。王令稍嚴。不許攙奪行市。大沩喆雲。我更與喆諸人。土上加泥。拈拄杖雲。看看。雪峰向諸人面前放屙。咄。爲什麼屎臭也不知。雪峰示衆雲。盡大地撮來如粟米粒大。古人接物利生。有奇特處。只是不妨辛勤。叁上投子。九到洞山。置漆桶木杓。到處作飯頭。也只爲透脫此事。及至洞山作飯頭。一日洞山問雪峰。作什麼。峰雲。淘米。山雲。淘沙去米。淘米去沙。峰雲。沙米一齊去。山雲。大衆吃個什麼。峰便覆盆。山雲。子緣在德山。指令見之。才到便問。從上宗乘中事。學人還有分也無。德山打一棒雲。道什麼。因此有省。後在鳌山阻雪。謂嵓頭雲。我當時在德山棒下。如桶底脫相似。嵓頭喝雲。爾不見道。從門入者。不是家珍。須是自己胸中流出。蓋天蓋地。方有少分相應。雪峰忽然大悟。禮拜雲。師兄今日始是鳌山成道。如今人只管道。古人特地做作。教後人依規矩。若恁麼。正是謗他古人。謂之出佛身血。古人不似如今人苟且。豈以一言半句。以當平生。若扶豎宗教。續佛壽命。所以吐一言半句。自然坐斷天下人舌頭。無爾著意路作情解。涉道理處。看他此個示衆。蓋爲他曾見作家來。所以有作家鉗錘。凡出一言半句。不是心機意識思量鬼窟裏作活計。直是超群拔萃。坐斷古今。不容擬議。他家用處。盡是如此。一日示衆雲。南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人切須好看取。時棱道者出衆雲。恁麼則今日堂中大有人喪身失命去在。又雲。盡大地是沙門一只眼。汝等諸人。向什麼處屙。又雲。望州亭與汝相見了也。烏石嶺與汝相見了也。僧堂前與汝相見了也。時保福問鵝湖。僧堂前即且置。如何是望州亭。烏石嶺相見處。鵝湖驟步歸方丈。他常舉這般語。示衆。只如道盡大地撮來如粟米粒大。這個時節。且道以情識蔔度得麼。須是打破羅籠。得失是非一時放下。灑灑落落。自然透得他圈缋。方見他用處。且道。雪峰意在什麼處。人多作情解道。心是萬法之主。盡大地一時在我手裏。且喜沒交涉。到這裏。須是個真實漢。聊聞舉著。徹骨徹髓見得透。且不落情思意想。若是個本色行腳衲子。見他恁麼。已是郎當爲人了也。看他雪窦頌雲

　　牛頭沒（閃電相似。蹉過了也）馬頭回（如擊石火）曹溪鏡裏絕塵埃（打破鏡來。與爾相見。須是打破始得）打鼓看來君不見（刺破爾眼睛。莫輕易好。漆桶有什麼難見處）百花春至爲誰開（法不相饒。一場狼籍。葛藤窟裏出頭來）

　　雪窦自然見他古人。只消去他命脈上一劄。與他頌出。牛頭沒馬頭回。且道說個什麼。見得透底。如早朝吃粥。齋時吃飯相似。只是尋常。雪窦慈悲。當頭一錘擊碎。一句截斷。只是不妨孤峻。如擊石火似閃電光。不露鋒铓無爾湊泊處。且道向意根下摸索得麼。此兩句一時道盡了也。雪窦第叁句。卻通一線道。略露些風規。早是落草。第四句。直下更是落草。若向言上生言。句上生句。意上生意。作解作會。不唯帶累老僧。亦乃辜負雪窦。古人句雖如此。意不如此。終不作道理系縛人。曹溪鏡裏絕塵埃。多少人道。靜心便是鏡。且喜沒交涉。只管作計較道理。有什麼了期。這個是本分說話。山僧不敢不依本分。牛頭沒馬頭回。雪窦分明說了也。自是人不見。所以雪窦如此郎當頌道。打鼓看來君不見。癡人還見麼。更向爾道。百花春至爲誰開。可謂豁開戶牖。與爾一時八字打開了也。及乎春來。幽谷野澗。乃至無人處。百花競發。爾且道更爲誰開

　　雲門初參睦州。州旋機電轉。直是難湊泊。尋常接人。才跨門便搊住雲。道道。擬議不來。便推出雲。秦時[車*度]轹鑽。雲門凡去見。至第叁回。才敲門。州雲。誰。門雲。文偃。才開門便跳入。州搊住雲。道道。門擬議。便被推出門一足在門阃內。被州急合門。拶折雲門腳。門忍痛作聲。忽然大悟。後來語脈接人。一摸脫出睦州。後于陳操尚書宅。住叁年。睦州指往雪峰處去。至彼出衆便問。如何是佛。峰雲。莫寐語。雲門便禮拜。一住叁年。雪峰一日問。子見處如何。門雲。某甲見處。與從上諸聖。不移易一絲毫許。靈樹二十年。不請首座。常雲。我首座生也。又雲。我首座牧牛也。複雲。我首座行腳也。忽一日令撞鍾。叁門前接首座。衆皆訝之雲門果至。便請入首座寮。解包。靈樹人號曰知聖禅師。過去未來事皆預知。一日廣主劉王。將興兵。躬入院。請師決臧否。靈樹已先知。怡然坐化。廣主怒曰。和尚何時得疾。侍者對曰。師不曾有疾。適封一合子。令俟王來呈之。廣主開合得一帖子雲。人天眼目。堂中首座。廣主悟旨。遂寢兵。請雲門出世。住靈樹。後來方住雲門。師開堂說法。有鞠常侍致問。靈樹果子熟也未。門雲。什麼年中。得信道生。複引劉王昔爲賣香客等因緣。劉王後谥靈樹。爲知聖禅師。靈樹生生不失通。雲門凡叁生爲王。所以失通。一日劉王诏師入內過夏。共數人尊宿。皆受內人問訊說法。唯師一人不言。亦無人親近。有一直殿使。書一偈。貼在碧玉殿上雲。大智修行。始是禅。禅門宜默不宜喧。萬般巧說爭如實。輸卻雲門總不言。雲門尋常愛說叁字禅。顧鑒咦。又說一字禅。僧問殺父殺母。佛前忏悔。殺佛殺祖。向什麼處忏悔。門雲。露。又問。如何是正法眼藏。門雲。普。直是不容擬議。到平鋪處。又卻罵人若下一句語。如鐵橛子相似。後出四哲。乃洞山初。智門寬。德山密。香林遠皆爲大宗師。香林十八年爲侍者。凡接他。只叫遠侍者。遠雲。喏。門雲。是什麼。如此十八年。一日方悟。門雲。我今後更不叫汝。雲門尋常接人。多用睦州手段。只是難爲湊泊。有抽釘拔楔底鉗錘。雪窦道。我愛韶陽新定機。一生與人抽釘拔楔。垂個問頭示衆雲。十五日已前不問汝。十五日已後道將一句來。坐斷千差不通凡聖。自代雲。日日是好日。十五日已前。這語已坐斷千差。十五日已後。這語也坐斷千差。是他不道明日是十六。後人只管隨語生解。有什麼交涉他雲門立個宗風。須是有個爲人處。垂語了。卻自代雲。日日是好日。此語通貫古今。從前至後。一時坐斷。山僧如此說話。也是隨語生解。他殺不如自殺。才作道理。墮坑落塹。雲門一句中。叁句俱備。蓋是他家宗旨如此。垂一句語。須要歸宗。若不如此。只是杜撰。此事無許多論說。而未透者。卻要如此。若透得。便見古人意旨。看取雪窦打葛藤

　　去卻一（七穿八穴。向什麼處去。放過一著）拈得七（拈不出。卻不放過）上下四維無等匹（何似生。上是天下是地。東南西北與四維。有什麼等匹。爭奈拄杖在我手裏）徐行踏斷流水聲（莫問腳跟下。難爲體究。打入葛藤窟裏。去了也）縱觀寫出飛禽迹（眼裏亦無此消息野狐精見解。依前只在舊窠窟裏）草茸茸（腦後拔箭。是什麼消息。墮在平實處）煙冪冪（未出這窠窟。足下雲生）空生岩畔花狼籍（在什麼處。不唧[口*留]漢。勘破了也）彈指堪悲舜若多（四方八面盡法界。向舜若多鼻孔裏道將一句來。在什麼處）莫動著（前言何在。動著時如何）動著叁十棒（自領出去。便打）

　　雪窦頌古。偏能如此。當頭以金剛王寶劍。揮一下了。然後略露些風規。雖然如此。畢竟無有二解。去卻一拈得七。人多作算數會道。去卻一是十五日已前事。雪窦蓦頭下兩句言語印破了。卻露出教人見。去卻一拈得七。切忌向言句中作活計。何故胡餅有什麼汁。人多落在意識中。須是向語句未生已前。會取始得。大用現前。自然見得也。所以釋迦老子成道後。于摩竭提國。叁七日中。思惟如是事。諸法寂滅相。不可以言宣。我甯不說法。疾入于涅槃。到這裏覓個開口處不得。以方便力故。爲五比丘說已。至叁百六十會。說一代時教。只是方便。所以脫珍禦服。著獘垢衣。不得已。而向第二義門中淺近之處。誘引諸子。若教他向上全提。盡大地無一個半個。且道。作麼生是第一句。到這裏。雪窦露些意教人見。爾但上不見有諸佛。下不見有衆生。外不見有山河大地。內不見有見聞覺知。如大死底人卻活相似。長短好惡。打成一片。一一拈來更無異見。然後應用不失其宜。方見他道去卻一拈得七。上下四維無等匹。若于此句透得。直得上下四維無有等匹。森羅萬象。草芥人畜。著著全彰自己家風。所以道。萬象之中獨露身。惟人自肯乃方親。昔年謬向途中覓。今日看來火裏冰。天上天下惟我獨尊。人多逐末不求其本。先得本正。自然風行草偃。水到渠成。徐行踏斷流水聲。徐徐行動時。浩浩流水聲。也應踏斷。縱觀寫出飛禽迹。縱目一觀。直饒是飛禽迹亦如寫出相似。到這裏。镬湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝便摧。不爲難事。雪窦到此。慈悲之故。恐人坐在無事界中。複道。草茸茸煙冪冪。所以蓋覆卻直得草茸茸。煙冪冪。且道是什麼人境界。喚作日日是好日得麼。且喜沒交涉。直得徐行踏斷流水聲也不是。縱觀寫出飛禽迹也不是。草茸茸也不是。煙冪冪也不是。直饒總不恁麼。正是空生岩畔花狼籍。也須是轉過那邊始得。豈不見。須菩提岩中宴坐。諸天雨花贊歎。尊者曰。空中雨花贊歎。複是何人天曰。我是天帝釋。尊者曰。汝何贊歎。天曰。我重尊者善說般若波羅蜜多。尊者曰。我于般若。未嘗說一字。汝雲何贊歎。天曰。尊者無說。我乃無聞。無說無聞。是真般若。又複動地雨花。雪窦亦曾有頌雲。雨過雲凝曉半開。數峰如畫碧崔嵬。空生不解岩中坐。惹得天花動地來。天帝既動地雨花。到這裏。更藏去那裏。雪窦又道我恐逃之逃不得。大方之外皆充塞。忙忙擾擾知何窮。八面清風惹衣裓。直得淨裸裸赤灑灑。都無纖毫過患。也未爲極則。且畢竟如何即是。看取下文雲。彈指堪悲舜若多。梵語舜若多。此雲虛空神。以虛空爲體。無身覺觸。得佛光照方現得身。爾若得似舜若多神時。雪窦正好彈指悲歎。又雲。莫動著。動著時如何。白日青天。開眼…

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