《佛果圜悟禅師碧岩錄》叁 ▪第4页

　　..續本經文上一頁幾乎弄倒了。多少人道。國師不言處。便是塔樣。若恁麼會。繞磨一宗掃地而盡。若謂良久便是。啞子也合會禅。豈不見外道問佛。不問有言不問無言世尊良久。外道禮拜。贊歎曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。及外道去後。阿難問佛。外道有何所證。而言得入。世尊雲。如世良馬。見鞭影而行。人多向良久處會。有什麼巴鼻。五祖先師拈雲。前面是珍珠瑪瑙。後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀音勢至。右邊是文殊普賢。中間有個旛子。被風吹著。道胡盧胡盧。國師雲。會麼。帝曰。不會。卻較些子。且道這個不會。與武帝不識。是同是別。雖然似則似。是則未是。國師雲。吾有付法弟子耽源。卻谙此事。請诏問之。雪窦拈雲。獨掌不浪鳴。代宗不會則且置。耽源還會麼。只消道個請師塔樣。盡大地人不柰何。五祖先師拈雲。爾是一國之師。爲個什麼不道卻推與弟子。國師遷化後。帝诏耽源問此意如何。源便來爲國師。胡言漢語說道理。自然會他國師說話。只消一頌（祖庭事苑出齊時）湘之南潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。耽源名應真。在國師處作侍者。後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。源言重性惡不可犯。住不得。仰山先去參性空禅師。有僧問性空。如何是祖師西來意。空雲。如人在千尺井中。不假寸繩出得此人。即答汝西來意。僧雲。近日湖南暢和尚。亦爲人東語西話。空乃喚沙彌拽出這死屍著（沙彌仰山）山後舉問耽源。如何出得井中人。耽源曰。咄。癡漢。誰在井中。仰山不契。後問沩山。山乃呼慧寂。山應諾。沩雲。出了也。仰山因此大悟。雲。我在耽源處得體。沩山處得用。也只是這一個頌子。引人邪解不少。人多錯會道。相是相見。譚是譚論。中間有個無縫塔。所以道。中有黃金充一國。帝與國師對答。便是無影樹下合同船。帝不會。遂道琉璃殿上無知識。又有底道。相是相州之南。潭是潭州之北。中有黃金充一國。頌官家眨眼顧視雲。這個是無縫塔。若恁麼會。不出情見。只如雪窦下四轉語。又作麼生會。今人殊不知古人意。且道。湘之南。潭之北。爾作麼生會。中有黃金充一國。爾作麼生會。無影樹下合同船。爾作麼生會。琉璃殿上無知識。爾作麼生會。若恁麼見得。不妨慶快平生。湘之南潭之北。雪窦道。獨掌不浪鳴。不得已與爾說。中有黃金充一國。雪窦道。山形拄杖子。古人道。識得拄杖子。一生參學事畢。無影樹下合同船。雪窦道。海晏河清。一時豁開戶牖。八面玲珑。琉璃殿上無知識。雪窦道。拈了也。一時與爾說了也。不妨難見。見得也好。只是有些子錯認處。隨語生解。至末後道拈了也。卻較些子。雪窦分明一時下語了。後面單頌個無縫塔子

　　無縫塔（這一縫。大小大。道什麼）見還難（非眼可見。瞎）澄潭不許蒼龍蟠（見麼。洪波浩渺。蒼龍向什處蟠。這裏直得摸索不著）層落落（莫眼花。眼花作什麼）影團團（通身是眼。落七落八。兩兩叁叁舊路行。左轉右轉隨後來）千古萬古與人看（見麼。瞎漢作麼生看。阇黎觑得見麼）

　　雪窦當頭道。無縫塔見還難。雖然獨露無私。則是要見時還難。雪窦忒殺慈悲。更向爾道。澄潭不許蒼龍蟠。五祖先師道。雪窦頌古一[狦-（狂-王）]。我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句。猶較些子。多少人去他國師良久處作活計。若恁麼會。一時錯了也。不見道。臥龍不鑒止水。無處有月波澄。有處無風浪起。又道。臥龍長怖碧潭清。若是這個漢。直饒洪波浩渺。白浪滔天。亦不在裏許蟠。雪窦到此頌了。後頭著些子眼目。琢出一個無縫塔。隨後說道。層落落影團團。千古萬古與人看。爾作麼生看。即今在什麼處。直饒爾見得分明。也莫錯認定盤星

　　垂示雲。一塵舉大地收。一花開世界起。只如塵未舉花未開時。如何著眼。所以道。如斬一綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。只如今便將葛藤截斷。運出自己家珍。高低普應。前後無差。各各現成。傥或未然。看取下文

　　若向指頭上會。則辜負俱胝。若不向指頭上會。則生鐵鑄就相似。會也恁麼去。不會也恁麼去。高也恁麼去。低也恁麼去。是也恁麼去。非也恁麼去。所以道。一塵才起大地全收。一花欲開世界便起。一毛頭獅子。百億毛頭現。圓明道。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。山河大地。下徹黃泉。萬象森羅。上通霄漢。且道。是什麼物得恁麼奇怪。若也識得。不消一揑。若識不得。礙塞殺人。俱胝和尚。乃婺州金華人。初住庵時。有一尼名實際。到庵直入。更不下笠。持錫繞禅床叁匝雲。道得即下笠。如是叁問。俱胝無對。尼便去。俱胝曰。天勢稍晚。且留一宿。尼曰道得即宿。胝又無對。尼便行。胝歎曰。我雖處丈夫之形。而無丈夫之氣。遂發憤要明此事。擬棄庵往諸方參請。打疊行腳。其夜山神告曰。不須離此。來日有肉身菩薩。來爲和尚說法。不須去。果是次日。天龍和尚到庵。胝乃迎禮。具陳前事。天龍只豎一指而示之。俱胝忽然大悟。是他當時鄭重專注。所以桶底易脫。後來凡有所問。只豎一指。長慶道。美食不中飽人吃。玄沙道。我當時若見。拗折指頭。玄覺雲。玄沙恁麼道。意作麼生。雲居錫雲。只如玄沙恁麼道。是肯伊。是不肯伊。若肯伊。何言拗折指頭。若不肯伊。俱胝過在什麼處。先曹山雲。俱胝承當處莽鹵。只認得一機一境。一等是拍手撫掌。見他西園奇怪。玄覺又雲。且道俱胝還悟也未。爲什麼承當處莽鹵。若是不悟。又道平生。只用一指頭禅不盡。且道曹山意在什麼處。當時俱胝實然不會。及乎到他悟後凡有所問。只豎一指。因什麼。千人萬人。羅籠不住。撲他不破。爾若用作指頭會。決定不見古人意。這般禅易參。只是難會。如今人才問著。也豎指豎拳。只是弄精魂。也須是徹骨徹髓。見透始得。俱胝庵中有一童子。于外被人诘曰。和尚尋常以何法示人。童子豎起指頭。歸而舉似師。俱胝以刀斷其指。童子叫喚走出。俱胝召一聲。童子回首。俱胝卻豎起指頭。童子豁然領解。且道見個什麼道理。及至遷化。謂衆曰。吾得天龍一指頭禅。平生用不盡。要會麼。豎起指頭便脫去後來明招獨眼龍問國泰深師叔雲。古人道。俱胝只念叁行咒。便得名超一切人。作麼生與他拈卻叁行咒。深亦豎起一指頭。招雲。不因今日。爭識得這瓜州客。且道。意作麼生。秘魔平生。只用一杈。打地和尚凡有所問。只打地一下。後被人藏卻他棒。卻問如何是佛。他只張口。亦是一生用不盡。無業雲。祖師觀此土有大乘根器。唯單傳心印。指示迷塗。得之者不揀愚之與智。凡之與聖且多虛不如少實。大丈夫漢。即今直下休歇去。頓息萬緣去。超生死流。逈出常格。縱有眷屬莊嚴。不求自得。無業一生凡有所問。只道莫妄想。所以道。一處透。千處萬處一時透。一機明。千機萬機一時明。如今人總不恁麼。只管恣意情解。不會他古人省要處。他豈不是無機關轉換處。爲什麼只用一指頭。須知俱胝到這裏。有深密爲人處。要會得省力麼。還他圓明道寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。山河大地。通上孤危。萬象森羅。徹下崄峻什麼處得一指頭禅來

　　對揚深愛老俱胝（癞兒牽伴。同道方知。不免是一機一境）宇宙空來更有誰（兩個叁個。更有一個。也須打殺）曾向滄溟下浮木（全是這個。是則是。太孤峻生。破草鞋有什麼用處）夜濤相共接盲龜（撈天摸地。有什麼了期。接得堪作何用。據令而行。趕向無佛世界。接得阇黎。一個瞎漢）

　　雪窦會四六文章。七通八達。凡是誵訛奇特公案。偏愛去頌。對揚深愛老俱胝。宇宙空來更有誰。今時學者。抑揚古人。或賓或主。一問一答。當面提持。有如此爲人處。所以道。對揚深愛老俱胝。且道雪窦愛他作什麼。自天地開辟以來。更有誰人。只是老俱胝一個。若是別人須參雜。唯是俱胝老。只用一指頭。直至老死。時人多邪解道。山河大地也空。人也空。法也空。直饒宇宙一時空來。只是俱胝老一個。且得沒交涉。曾向滄溟下浮木。如今謂之生死海。衆生在業海之中。頭出頭沒。不明自己。無有出期。俱胝老垂慈接物。于生死海中。用一指頭接人。似下浮木接盲龜相似。令諸衆生得到彼岸。夜濤相共接盲龜。法華經雲。如一眼之龜。值浮木孔。無沒溺之患。大善知識接得一個如龍似虎底漢。教他向有佛世界。互爲賓主。無佛世界坐斷要津。接得個盲龜。堪作何用

　　垂示雲。堆山積嶽。撞牆磕壁。伫思停機。一場苦屈。或有個漢出來掀翻大海。踢倒須彌。喝散白雲。打破虛空。直下向一機一境。坐斷天下人舌頭。無爾近傍處。且道從上來。是什麼人曾恁麼。試舉看

　　翠岩芝和尚雲。當時如是。今時衲子。皮下還有血麼。沩山喆雲。翠微臨濟。可謂本分宗師。龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑒。住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。牙雲。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧後。應病與藥。大沩則不然。待伊問和尚當時還肯二尊宿麼。明不明。劈脊便打。非惟扶豎翠微臨濟。亦不辜負來問。石門聰雲。龍牙無人拶著。猶可。被個衲子挨著。失卻一只眼。雪窦雲。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當時如作龍牙。待伊索蒲團禅板。拈起劈面便擲。五祖戒雲。和尚得恁麼面長。或雲。祖師土宿臨頭。黃龍新雲。龍牙驅耕夫之牛。奪饑人之食。既明則明矣。因什麼卻無祖師西來意。會麼。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。可以坐斷天下人舌頭。傥或躊躇落在第二。這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且不曾打著個明眼漢。古人參禅多少辛苦。立大丈夫志氣。經曆山川。參見尊宿。龍牙先參翠微臨濟。後參德山。遂問學人仗镆鎁劍。擬取師頭時如何。德山引頸雲。[囗@力]。牙雲。師頭落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離甚處。牙雲。德山來。洞山雲。德山有何言句。牙遂舉前話。洞山雲。他道什麼。牙雲。他無語。洞山雲。莫道無語。且試將德山落底頭呈似老僧…

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