《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》七 ▪第5页

　　侍者離知錄

　　..續本經文上一頁爾是爾）

　　師雲。臨濟有時。奪人不奪境。有時人境兩俱奪。若遇其中人。便全體作用。此臨濟格調最高處也。手上出來。手上打。眼上出來。眼上打。四方八面來。旋風打。離婁黃帝時人。百裏見秋毫之末。棒頭有眼。明如日月。半點也不容。不唯掃除狐兔。亦能變化魚龍。魚躍禹門叁級。雷電燒尾成龍。棒喝迅機神用如是。七事隨身。有殺人刀活人劍。浮山圓鑒遠錄公。出十六題。令投子青禅師頌。亦有殺人刀活人劍。雪窦頌巴陵吹毛劍。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。宋玉大言賦。方地爲輿。圓天爲蓋。彎弓射榑桑。長劍倚天外。僧問臨濟。如何是吹毛劍。濟雲。禍事禍事。不見道。德山酽醋。曾吃知酸。臨際用出黃檗。傳來亦不弱。竹庵雲。劈面叁拳。攔腮七掌。盡大地人。不識痛癢。只有一個認痛。猶受醫在。不見臨濟道。如蒿枝拂。相似

　　第九十六則九峰不肯

　　示衆雲。雲居不憑戒珠舍利。九峰不愛坐脫立亡。牛頭不要百鳥[口*（銜-金+缶）]花。黃檗不羨浮柸渡水。且道。別有何長處

　　舉。九峰在石霜作侍者。霜遷化後。衆欲請堂中首座接續住持（便好學能無伎倆不應如秀拂塵埃）峰不肯乃雲。待某甲問過。若會先師意。如先師侍奉（路見不平）遂問。先師道。休去歇去（費力作麼）一念萬年去（忘前失後漢）寒灰枯木去（有甚氣息）一條白練去（切忌點汙）且道。明甚麼邊事（只要無事）座雲。明一色邊事。（兩般了也）峰雲。恁麼則未會先師意在（一朝權在手）。座雲。爾不肯我。那裝香來（果然不會）座乃焚香雲。我若不會先師意。香煙起處脫去不得（氣急殺人）言訖便坐脫（這裏甚麼所在恁麼去）峰乃撫其背雲。坐脫立亡則不無（出身猶可易）先師意未夢見在（脫體道應難）

　　師雲。筠州九峰道虔禅師。親傳石霜之道。得殺活杖子。具衲僧巴鼻。首座擔板。只得一橛。當時見道恁麼則未會先師意在。只道吾不如汝。便教九峰無地容身傾心歸伏。不見道。爭之不足。讓則有余。今時參學人只道。古人坐脫立亡。今人臨行手忙腳亂。又見毆陽文忠公見嵩山老僧。道今人念念在亂。臨終安得定。這回一向尋速生速滅。覺範頌雲。死時應盡便應盡。坐脫立亡誇小兒。酪出乳中無別法。死時何苦欲先知。二朝士問寶峰照和尚。古人臨終去住自在。何道致之。峰雲。先僧將來。自缢死去。臨終衆僧。求峰遺訓。峰作惡語數句而終。石霜首座。若到這個地面。免被九峰逼死。佛果示杲上人法語雲。嗟。見一流拍盲野狐種族。自不曾夢見祖師。卻妄傳。達磨以胎息傳人。謂之傳法救迷情。以至引從上最年高宗師。如安國師趙州之類。皆行此氣。及誇初祖只履。普化空棺。皆謂此術有驗。遂致渾身脫去。謂之形神俱妙。而人厚愛此身。怕臘月叁十日慞惶。競傳歸真之法。除夜望影。喚主人公。以蔔日月聽樓鼓。驗玉池。觇眼光以爲脫生死法。真诳諕闾閻。揑僞造窠。贻高人嗤鄙。複有一等。假托初祖胎息說。趙州十二時別歌。龐居士轉河車頌。遞互指授。密傳行持。以圖長年及全身脫去。或希叁五百歲。殊不知。此真是妄想愛見。萬松道。今時下視諸方者。多以臨行要人看。好瘿上塗煙[火*旨]。有甚可喜。石霜一生置枯木堂。安枯木衆。往往常坐不臥。坐脫立亡者極多。獨九峰不肯首座。今時好坐脫立亡底。何不參取九峰不肯處。且道。九峰具甚麼作用。問取天童。頌雲

　　石霜一宗（蜂攢蟻聚）親傳九峰（冰消瓦解）香煙脫去（生死自在即不無）正脈難通（先師意未夢見在）月巢鶴作千年夢（樹倒不飛）雪屋人迷一色功（日出後一場懡[怡-臺+羅]）坐斷十方猶點額（切忌生根）密移一步看飛龍（別般造化）

　　師雲。天童仁義。先于貧處斷。世情偏向有錢家。萬松道。門庭施設。不如九峰。入理深談。猶較座元百步。勝默和尚作。祖庭詠史詩。元座徒亡一炷煙。九峰不是抑高賢。若將一色爲承紹。辜負先師不借緣。石霜示衆有雲。未嘗忘照。猶爲外紹爲臣種。亦曰借。若誕生。絲毫不隔。如王子生下。則能紹大位。謂之內紹。名王種。名句不借也。借則一色邊事耳。不得已。應機利生爲挾帶。點額飛龍。亦禹門化魚之事。亦周易乾卦。九五飛龍在天。得位之象。豈比月巢鶴夢。雪屋人迷者哉。還識石霜傳九峰處麼。摘破香囊薰大國。撥開天竅吼真風

　　第九十七則光帝檏頭

　　示衆雲。達磨朝梁武。本爲傳心。鹽官識大中。不妨具眼。天下太平國王長壽。不犯天威。日月停景。四時和適有光風化。人王法王相見。合談何事

　　舉。同光帝謂興化曰。寡人收得中原一寶。（少賣弄）只是無人酬價（傾國莫換）化雲。借陛下寶看（因便接勢）帝以兩手引幞頭腳（幸遇其人）化雲。君王之寶誰敢酬價（一並交足別無少缺）

　　師雲。魏府興化存獎禅師。初依臨濟。濟圓寂爲叁聖首座。後見大覺。開堂拈香曰。此一炷香。本分爲叁聖師兄。叁聖于我太孤。本分爲大覺師兄。大覺于我太賒。不如供養臨濟先師。僧問。四方八面來時如何。化雲。打中間底。僧作禮。化雲。大衆興化。昨日赴個村齋。半路逢卒風暴雨。卻于神廟裏避得過。後唐莊宗幸河北。僧問。王程有限時如何。化雲。日馳五百駕。回至魏府行宮。诏化至。賜座茶畢。遂問。朕收下中原。獲得一寶。未曾有人酬價。化雲。略借陛下寶。看。帝以兩手引幞頭腳。化雲。君王之寶誰敢酬價。帝大悅賜紫衣師號。化皆不受。又賜禦馬一疋。萬松道。第一要識取君王。更要知處中原。然後問爾寶下落。玄覺征雲。且道。興化肯同光。不肯同光。若肯興化眼在甚麼處。若不肯同光過在甚麼處。萬松道。空生不解金剛旨。問得疑心滿世間。雪窦雲。至尊所得。只可旁觀。若非興化作家。往往高價酬卻。萬松道。恰似不齋來。翠岩芝雲。興化當時下著。可謂酩酊。如今作麼生斷。萬松道。吃棒了判案。雲峰悅雲。真不掩僞。曲不藏直。有眼底辨取。萬松道。問著個瞎漢。黃龍心雲。興化一期見機而作。爭奈埋沒伊一朝天子。當時若但向道蚌蛤之珠收得也無用處。教伊向後別有生涯。免見遞相鈍踬。而今若有人問。又作麼生酬價。萬松道。七九六十叁收。這一隊老漢沒個敢著價者。唯有天童相物作價兩無虧欠。頌雲

　　君王底意語知音（一發善言）天下傾誠葵藿心（千裏福應）掇出中原無價寶（兩手分付）不同趙璧與燕金（別是一家珍）中原之寶呈興化（分付著頭）一段光明難定價（自買自賣）帝業堪爲萬世師（裂破古今）金輪景耀四天下（猶有化在）

　　師雲。同光年號也。如大中天子即宣宗也。後唐莊宗。在位叁年。癸未改同光元年。喚作中原一寶。已是強名。畢竟喚作甚麼。大小天童只道得個君王底意語知音。看他莊宗行兵。則從真定服中山。取漁陽兼魏博。策馬渡河。而梁氏失國。偏師西指。而劍閣不守。所以自稱收得中原一寶。只是無人酬價。此以衲僧分上未遇知音。不逢別者。終不開拳。興化傾誠。不敢辜負天府大寶。葵藿向日而傾。衛其足也。所以刖足鮑莊子不如葵也。掇出中原無價寶。此頌引幞頭腳。輪王髻中珠不可輕分付。古今天子對辯。未有如莊宗善用時機。佛事人情一時周足。有官人谒歸宗。宗拈起兩帽子腳。示之雲。還會麼。官曰。不會。宗曰。老僧病頭風。莫怪不卸帽子。官人無語。萬松道。韓信功高誰與同。轉身拆卻連雲棧。趙國有和氏之璧。燕昭王築臺。置千金于上。延天下之士。故名黃金臺。又頌雲。中原之寶。一段光明。輝天鑒地。南泉道。不作貴不作賤。爾作麼生買。所以難定價也。金輪王王四天下。銀輪叁天下。銅二。鐵一。准上可知。金輪雖有七寶。只能景耀四天下。不如中原一寶盡十方法界。皆是一段光明。尀耐興化。容易便道。略借陛下寶看。同光是一朝天子。作大檀越。布施與他。可謂作家君王天然有在。萬松常笑。叁角示衆雲。大凡說法須是應時及節。及至住庵時。值賊執刀問。和尚有珍寶否。角雲。僧家之寶非君所宜。賊雲。是甚麼寶。角便喝。賊不領以刃加之。法雨頌雲。結茅絕頂居叁角。家寶不能深蘊卻。草次開囊欺鑒人。卞和刖足胡爲錯。錯遇桀纣兮施禮樂。不似興化莊宗不傷和氣。僧問法雲圓通秀鐵壁。知師久蘊囊中寶。今日當筵略借看。壁雲。君子愛財。取之有道。勿謂法雲拈不出。須知興化敢商量

　　第九十八則洞山常切

　　示衆雲。九峰截舌。追和石霜。曹山斫頭不辜洞嶺。古人叁寸得恁麼密。且爲人手段在甚麼處

　　舉。僧問洞山。叁身中。那身不墮諸數（前叁叁後叁叁）山雲。吾常于此切（氣急殺人）

　　師雲。本錄中問。叁身中那一身說法。山雲。吾常于此切。疎山仁禅師始問洞山。未有之言。請師示誨。山曰。不諾。無人肯。疎曰。還可切也無。山曰。阇梨即今還切得否。疎曰。切不得則無諱處。山肯之。僧後問曹山。先師道。吾常于此切。意旨如何。山雲。要頭斫取去。僧又問雪峰。峰以拄杖劈口打曰。我也曾到洞山來。承天宗雲。一轉語海晏河清。一轉語風高月冷。一轉語騎賊馬趁賊。試請辨看。忽有個衲僧出來。道總不恁麼。也許伊具一只眼。元來藥山下。子孫旁提護諱。好本多同。不見。僧問石霜。如何是祖師西來意。霜乃咬齒示之。僧不薦。霜遷化後問九峰。先師咬齒意旨如何。峰雲。我甯可截舌。不犯國諱。僧又問雲蓋。蓋雲。我與先師。有甚冤仇。保甯勇和尚頌雲。此切堪傷向外求。至親何故似冤仇。始終滿面無慚色。更被曹山乞爾頭。好即甚好。太犯風煙。爾看。天童幾般綿密。頌雲

　　不入世（物外橫身）未循緣（刮笃成家）劫壺空處有家傳（貓兒屋頭尿）白蘋風細秋江暮（清虗冷淡）古岸舡歸一帶煙（目斷天涯）

　　師雲。不入世未循緣。腦後見腮。莫與往來。劫壺空處有家傳。洞山恁麼唱。曹山恁麼和。雪峰恁麼斷送。叁臺須是大家催。蓋黃河從源頭濁了也。周起風土記。萍蘋芹菜之名。大者蘋。小者萍。白蘋者。柳恽詩。汀湖采白蘋。日暮江南春。洞裏有歸客。潇湘逢故人。後人名其處。爲白蘋汀。風細秋江暮者。宋玉風賦。夫風生于青蘋之末。浸淫溪谷。緣于太山之阿。舞于松柏之下。謂之白蘋者。苗菁而花白也。敢問。古岸舡歸向甚麼處去。誰知。遠煙浪別有好思量

　　第九十九則雲門缽桶

　　示衆雲。棋有別智。酒有別腸。狡兔叁穴。猾胥萬幸。更有個誵頭底。且道。是誰

　　舉。僧問雲門。如何是塵塵叁昧（有願不撒沙）門雲。缽裏飯桶裏水（撞頭磕額攔腮樸面）

　　師雲。華嚴。一塵入正受。諸塵叁昧起。又雲。塵塵爾法法爾。這僧問處。直要雲門當面拈出。雲門道。缽裏飯桶裏水。且道。拈出不拈出。有底便認。和聲送事。就句呈機。有底道。缽裏飯粒粒皆圓。桶裏水點點皆濕。更有一般。著甚死急。道。缽裏有飯。桶裏有水。佛果道。漱口叁年。正爲汝輩。雪窦道。多口阿師難下嘴。元來小膽爾看。天童擘破面皮。頌雲

　　缽裏飯桶裏水（椀盛杓戽）開口見膽求知已（只爲分明極翻令得所遲）擬思便落二叁機（天童第四）對面忽成千萬裏（是必早回程）韶陽師較些子（未敢相保）斷金之義兮誰與相同（心不負人）匪石之心兮獨能如此（面無慚色）

　　師雲。僧問忠國師。如何是佛法大意。師雲。文殊堂裏萬菩薩。僧雲。學人不會。師雲。大悲千手眼。佛鑒頌。時年蔬菜賤。滿地蘿葡頭。一文買一個。得者飽齁齁。這裏便見天童與雲門出一只手。提折腳铛子也。周易系辭。君子之道。或出或處。或默或語。二人同心。其利斷金。同心之言。其臭如蘭。注雲。金堅剛之物。而能斷之。言利之甚也。毛詩邶柏舟雲。我心匪石。不可轉也。我心匪席。不可卷也。注石雖堅尚可轉。席雖平尚可卷。言已心志堅平過于石席。且道。忠國師。佛鑒。雲門。天童。恁麼氣急作甚。赤心片片知人少。觌面堆堆睹者稀

　　第百則琅琊山河

　　示衆雲。一言可以興邦。一言可以喪邦。此藥亦能殺人。此藥亦能活人。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。且道。利害在甚麼處

　　舉。僧問琅琊覺和尚。清淨本然。雲何忽生山河大地（迷時叁界有）覺雲清淨本然雲何忽生山河大地（悟後十方空）

　　師雲。汾陽無德昭禅師。北地苦寒。因罷夜參。梵僧乘雲而至勸。不可失時。此衆雖不多。六人大器。道蔭人天。陽明日上堂雲。胡僧金錫光。爲法到汾陽。六人成大器。勸請爲敷揚。時大愚芝。慈明圓。琅琊覺。法華舉。天勝泰。石霜永等。皆在席下。滁州琅琊山。開化廣照禅師。諱慧覺。西洛人。父爲衡陽太守。捐館。扶襯歸洛。過澧州。登藥山古刹瞻禮。觀其遊處。宛若舊居。緣此出家。得法于汾陽。應緣滁水。與雪窦明覺。同時唱道。天下指爲二甘露門。逮今淮南遺化如昔。湖南祇林和尚。才見僧來便雲。魔來魔來。以木劍揮之。潛入方丈。如是十二年。後置劍無言。有僧問。十二年前爲甚麼降魔。林雲。賊不打貧兒家。僧雲。十二年後爲甚麼不降魔。林雲。賊不打貧兒家。此名一劍下分身之意。首楞嚴第四。富樓那問。若複世間一切根塵。陰處界等。皆如來藏。清淨本然。雲何忽生山河大地諸有爲相。次第遷流。終而複始。說者雲。若解則已知。覺體本妙。無明本空。山河大地。如空花相。若惑則能所妄分。強覺俄起。叁細爲世。四輪成界。琅琊雲。我則不然。清淨本然。雲何忽生山河大地。此喚騎賊馬趕賊。奪賊槍殺賊。薦福信雲。先行不到。末後太過。萬松道。徐六檐板。各見一邊。要除見滲漏。須見天童始得。頌雲

　　見有不有（一般面草）翻手覆手（由人故造）琅琊山裏人（叉手雲慧覺）不落瞿昙後（一語傷人千刀攪腹）

　　師雲。見有不有。其有自朽。見怪不怪。其怪自壞。摩诃衍論。十四祖龍樹祖師造也。乃雲一切諸法。一切因緣故應有。一切諸法。一切因緣故不應有。此翻手覆手也。琅琊上堂雲。見聞覺知。俱爲生死之因。見聞覺知。俱爲解脫之本。譬如師子返擲。南北東西。且無定止。汝等諸人若也不會。且莫辜負釋迦老子。吽。此所以不落瞿昙後也。瞿昙梵語。具雲喬答摩。此雲地勝。謂除天外在地人中。最殊勝故。方今後五百歲。去聖時遙。人多懈怠。如何得不落後去。裂破古今

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