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《人天眼目》

「諸宗部」經文2006卷48頁碼:P0300
宋 智昭集

  《人天眼目》六 ▪第2页

  宗門雜錄

  ..續本經文上一頁祖不如密多。二十七祖般若多羅付菩提達磨。即唐土初祖也。原支疆梁樓叁藏來震旦。抵洛陽白馬寺。時即前魏帝道卿公景元二年辛巳歲也。師子入滅方二年矣。以是顯知。經論諸師誣罔後昆。籲哉奈何。問曰。達磨大師。自西天帶楞伽經四卷來是否。答曰非也。好事者爲之耳。且達磨單傳心印。不立文字。直指人心見性成佛。豈有四卷經耶。聰曰。寶林傳亦如是說。穎曰。編修者不暇詳討矣。試爲子評之。夫楞伽經叁譯。而初譯四卷。乃宋天竺叁藏求那跋陀之所譯。次十卷元魏時菩提流支譯。流支與達磨同時。下藥以毒達磨者是也。後七卷唐天後代于阗叁藏實叉難陀譯。以此證之。先後虛實可知矣。仰山寂禅師。亦嘗辯此。其事甚明

  問曰。傳法偈無翻譯。暨付法藏傳中無此偈。以致諸家多說無據。願垂至誨。答曰。噫子孫支分是非蜂起。不能根究耳。只如達磨未入此土。已會唐言。何以知之。初見梁武時對問。其事即可知矣。後又二祖可大師。十年侍奉。以至立雪斷臂。志求祖乘至勤誠矣。後達磨告曰。吾有一袈裟。付汝爲信。世必有疑者雲。吾西天之人。子此土之子。得法實信。汝當以吾言證之。又雲。自釋迦聖師至般若多羅。以及于吾。皆傳衣表法。傳法留偈。吾今付汝。偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉結果自然成。因引從上諸祖偈。一一授之。內傳法印以契證心。外付袈裟以定宗旨。以此則知。達磨付二祖決矣。此乃單傳口授。何暇翻譯哉

  問曰。天臺尊者一心叁觀法門。與祖師意如何。答曰。子若不問吾難以言也。吾嘗見教中雲。吾有正法眼藏付囑大迦葉。且不在叁乘五教之內。原佛祖之教。皆有傳授。昔聞大師。于藏中得龍樹所造中論。覽至第四卷。破諸法性有定性則無因果等事。如頌曰。因緣所生法。我說即是空。亦名爲假名。亦名中道義。次頌雲。未曾有一法不從因緣生。是故一切法。無不是空者。繇此述一心叁觀。曰空曰假曰中。若據教意。大凡一偈。皆有四句以成其意耳。智者離爲叁觀似枝蔓。又未詳傳授。因此便言。遠禀龍樹。以樹爲祖。近禀思大則可知矣。若間世承禀。吾恐後世必有聰利之人。空看佛經。自禀釋迦。豈其然乎。良繇智者具大福德智慧辯才。累爲帝師故。成一家之說。辭博理微。而後世子孫。稱傳祖教。乃番毀師子尊者。親付法與婆舍斯多。以至此土六祖傳衣付法。以爲邪解。嗚呼吾若備論。即成是非。子自詳之

  問曰。自達磨至此土。因何諸祖師言教。與西天諸祖洎六祖已上不同。牛頭一宗北秀荷澤。南嶽讓青原思。言句漸異。見解差殊。各黨師門互毀盛至。如何得息诤去。答曰。怪哉此問。且祖師來此土。如一樹子就地下種。因緣和合而生芽也。種即達磨並二祖也。枝葉即道副總持道育之徒也。洎二祖爲種。叁祖爲芽。乃至六祖爲種。南嶽讓爲芽也。其牛頭神秀荷澤等。皆枝葉耳。然六祖下枝葉繁茂。生子亦多。其種又逐風土所宜。采取得葉貴葉。得枝貴枝。亦猶樹焉在南爲橘。在北爲枳。雖形味有變。而根本豈變乎。又類日焉在東爲朝。在西爲暮。日亦逐方而轉。則輪影也。其空則不轉必矣。得何怪哉。子但了其內心。莫隨其外法。內心者脫其生死。外法者逐其愛惡。愛惡生則去佛祖遠矣。爲子等間。簽出正宗及橫枝言句。各于後述其繇序。令學者明其嫡庶者矣

  覺夢堂重校五家宗派序

  皇朝景德間吳僧道原。集傳燈叁十卷。自曹溪下列爲兩派。一曰南嶽讓。讓出馬大師。一曰青原思。思出石頭遷。自兩派下又分五宗。馬大師出八十四員善知識。內有百丈海。出黃檗運大沩祐二人。運下出臨濟玄。故號臨濟宗。祐下出大仰寂。故號沩仰宗。八十四人。又有天王悟。悟得龍潭信。信得德山鑒。鑒得雪峰存。存下出雲門宗法眼宗。石頭遷出藥山俨天皇悟二人。悟下得慧真。真得幽閑。閑得文贲。便絕。唯藥山得雲岩晟。晟得洞山價。價得曹山寂。是爲曹洞宗。今傳燈卻收雲門法眼兩宗。歸石頭下誤矣。緣同時道悟有兩人。一曰江陵城西天王寺道悟者渚宮人。崔子玉之後。嗣馬祖。元和十叁年四月十叁日化。正議大夫丘玄素。撰塔銘。文幾千言。其略雲。馬祖祝曰。他日莫離舊處。故還渚宮。一曰江陵城東天皇寺道悟。婺州東陽人。姓張氏。嗣石頭。元和二年丁亥化。律師符載所撰碑。二碑所載。生緣出處甚詳。但緣道原采集傳燈之日。非一一親往討尋。不過宛轉托人捃拾而得。其差誤可知也。自景德至今。天下四海。以傳燈爲據。雖列刹據位立宗者。不能略加究辨。唯丞相無盡居士。及呂夏卿二君子。每會議宗門中事。嘗曰。石頭得藥山。山得曹洞一宗。教理行果。言說宛轉且天王道悟下。出個周金剛。呵風罵雨。雖佛祖。不敢嬰其鋒。恐自天皇或有差誤。寂音尊者亦嘗疑之雲。道悟似有兩人。無盡後于達觀穎處。得唐符載所撰天皇道悟塔記。又討得丘玄素所作天王道悟塔記。赍以遍示諸方曰。吾嘗疑。德山洞山。同出石頭下。因甚垂手處死活不同。今以丘符二記證之。朗然明白。方知吾擇法驗人之不謬耳。寂音曰。圭峰答裴相國。宗趣狀列馬祖之嗣六人。首曰江陵道悟。其下注曰。兼禀徑山。今妄以雲門臨濟二宗競者。可發一笑。略書梗概以傳明達者。庶知五家之正派如是而已

  宗門雜錄卷之五(終)

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