..續本經文上一頁卒見是事已甚大驚怪。具以上事白閻羅王。時閻羅王告獄卒言。是大威德先身舍利。汝等可往滿足城南看有何物。于是獄卒受教而去。于初夜分到彼塔所。見塔光明如大火聚。于其塔中見比丘屍。屍上有此隨求即得大自在陀羅尼神咒。複有諸天圍繞守護。于時獄卒見此咒力不可思議。遂號此塔名爲隨求即得。是時獄卒尋即回還。具所見事白閻羅王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于叁十叁天。因號此天名爲隨求即得天子。大梵當知如法書寫。此咒帶持在于身者。常無苦惱。利益一切恐怖悉除

　　複次大梵如消阿魏大城之中。有一長者名毗藍婆。庫藏盈溢金銀充滿多饒財谷。于是長者身作商主。乘大船舶入于大海。于大海中遇低彌黎魚欲壞其船。海中龍王複生嗔怒。起大霹雳雨金剛雹。爾時諸人極大憂怖。是時商主告諸商人。汝等勿怖我有方計。于此厄難畢得解脫。衆商人言善哉善哉。其時商主尋即如法。書寫此咒安置幢頭。其魚應時即見此船。有大光明如大火聚。其魚退縮彼諸龍等。見是相已悉起慈心。是時商主及諸商人。心大歡喜得達寶所。是故大梵當寫此咒安置幢頭。能除一切惡風。非時寒凍卒起黑雲。雨下霜雹皆悉止息。一切蚊虻蝗蟲及諸余類。食苗稼者自當退散。一切惡獸利牙爪者不能爲害。一切苗稼花果藥草悉得增長。果味甘美隨時成熟。諸龍王等以時降雨。複次大梵若人所求。應當如法書寫此咒。隨所求願悉得成就。求男得男求女得女。善持胎藏處胎安隱。日月滿足安樂産生。大梵當知于此摩伽陀國。有王名慈愍手。其王初生之時。即申右手執于母奶。其母兩奶變成金色乳自流出。于其手中又能出于無量珍寶施諸衆生。以是因緣名慈愍手。其王無子爲求子故。設大施會供養諸佛及諸塔廟求子不得。後于夜分其王夢見淨居天子。來至王所而告王言。大王當知有大神咒名隨求即得。王可如法書寫與大夫人。系其頸下即當得子。時王覺已至于明旦。即如法書寫此大神咒。與夫人帶應時有胎。日月滿足生一童子。色相具足端嚴殊勝見者歡喜。大梵當知此神咒力。所求願者皆得稱心。複次大梵其天帝釋。共阿修羅鬥戰之時。帝釋天王帶此神咒。帝釋天衆不被傷損。而常得勝安隱還宮。複次大梵若有人。帶此神咒在于身者。一切諸佛以其神力加被是人。爲諸菩薩之所贊歎。于一切處一切诤訟。鬥競言論而皆得勝。常無疾病一切災橫不能爲害心無憂惱。恒爲諸天之所守護。此八首咒書寫帶持心常憶念。一切惡夢惡相不吉祥事不及其身。此隨求即得陀羅尼神咒。是九十九億百千那由他恒河沙等諸佛。同共宣說同共印可。同共贊歎同共隨喜。有大勢力有大威光有大功用。一切魔衆悉皆降伏。此大神咒甚難可得。複次大梵過去有佛。名開顔含笑摩尼金寶赫奕光明出現王如來。于菩提道場坐金剛座始成正覺。有無央數魔及諸眷屬。來詣佛所現諸神力。作諸障難現諸惡相。作嗔怒形雨諸器仗。爾時世尊默然而坐。以慈善根力憶念此咒。才憶念已彼諸魔衆。見世尊一一毛孔中。出百千萬億兵衆。身被衣甲放大光明。于虛空中遊行自在。時諸魔衆退失神通四散馳走。複次大梵烏禅那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。王敕令殺即將罪人。往于山中拔刀欲殺。其人右臂先帶此咒。由此咒力刀出火然散壞如塵。是時法官見是事已怪未曾有。即往白王具陳上事王告法官于彼山中有夜叉窟。無量夜叉止住其中。可送罪人于彼窟內。于是法官奉教往送。罪人到窟時諸夜叉來欲食啖。咒威力故諸夜叉等。皆見其人身光赫奕。時諸夜叉將此罪人。送至窟外恭敬禮拜。于是法官複以此事具白于王。王複告言將此罪人擲置大河之中。奉教往擲。擲是人已。而不沒溺履水如地。還以是事啓白大王。王甚驚怪。王喚罪人問其所以。汝何所解。罪人答王臣無所解。在身唯帶隨求即得大自在陀羅尼神咒。王聞是已怪歎無量。佛告大梵如上所說。是咒神力汝可知之。必須書寫持帶于身。複告大梵若欲帶此咒者。當如法書寫。爾時大梵白佛言世尊。若欲書寫此之神咒法則雲何。佛告大梵先當結壇。于壇四角各安一瓶盛滿香水。壇內畫作二蓮花。或叁或四或五。四面周匝作蓮花須。又作一大開敷蓮花。其莖盡懸缯帛。又作一八葉蓮花。一一葉上作一叁叉戟。莖上盡懸缯帛。更作一八葉蓮花。于花心中作一金剛杵。一一葉上亦作一杵。其花莖上盡懸缯帛。又作一八葉蓮花。一一葉上各作一越斧。又作一蓮花。于花心中畫作一刀。其莖亦盡懸缯帛。又畫作一劍。于劍鋒上作花。其花莖上亦盡懸缯帛。又作一蓮花于花心中畫作一螺。又作一蓮花于花心中畫作一罥索。又作一蓮花于花心中畫作一火焰珠。燒香散花飲食果子種種供養。若欲書寫帶此咒者。應當依法結如是壇。余壇方法不得相雜。令寫咒人先澡浴清淨。著新淨衣食叁種白食。所謂乳酪粳米飯。無問紙素竹帛種種諸物。皆悉許用書寫此咒。若有婦人求産男者。用牛黃書之。于其帛上。先向四面書此神咒。內畫作一童子以寶璎珞莊嚴。其頸手捧一金缽盛滿珍寶。又于四角各畫一童子身披衣甲。又作種種印。若轉輪王帶者于咒心中作觀世音菩薩及帝釋形。又于其上作種種佛印。諸善神印悉令具足。又于四角作四天王。衆寶莊嚴各依本方。若僧帶者于咒心中。畫作一金剛神衆寶莊嚴。下作一僧[跍*月]跪合掌。金剛以手按此僧頂。若婆羅門帶者。于咒心中作大自在天。若刹利帶者于咒心中作摩醯首羅天。若毗舍帶者于咒心中作毗沙門天王。若首陀帶者于咒心中作斫羯羅天。若童男帶者于咒心中作俱摩羅天。若童女帶者。于咒心中作波阇波提天從此已上所擬帶者。于咒心中所畫作諸天神。皆須形狀少年面貌喜悅。若欲持帶此神咒者。並須各各自依本法。若懷胎婦人帶者。于咒心中作摩诃迦羅神其面黑色。若于高幢上懸者。當于高處豎一高幢。于其幢頭置一火焰珠。于其珠內安此神咒。所有一切諸惡障礙。及諸疾疫悉得消滅。若亢旱時于咒心中作一九頭龍。若滯雨時亦作此龍。並當安著有龍水中。旱即下雨滯即得晴。若商人帶者于咒心中作商主形。所將商衆皆得安樂。持此咒人自欲帶者。于咒心中作一女天。又于其內作星辰日月。若凡人帶者。唯當書寫此咒帶之。佛告大梵若諸人等。能如法書寫持帶之者。常得安樂。所爲之事皆得成就。現世受樂後生天上。所有罪障悉得消滅。常受持者恒爲諸佛菩薩之所護念。于夜夢中常得見佛。亦得一切之所尊敬。汝當護持廣令流布。佛說此經已。時大梵天王聞佛所說。心大歡喜信受奉行

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