觀自在菩薩阿麼[齒*來]法（此雲無畏又雲寬廣）

　　昔于阗國有清信士。精心持念觀自在菩薩真言。願見大聖彌曆年歲不遂宿心。執志不易倍複精勤。後于一夕聞空中聲曰。汝往鄰國谒彼某王。行者依言即往彼國。聞王法令非常嚴酷。有犯必刑。修行者遂谒其王。因蒙汲引詢問所欲白。以本求遂近入後宮。悉如佛刹土。王乃觀自在菩薩也。行者白菩薩曰。大聖治化豈用于刑戮。大悲何在。菩薩告曰。此土衆生剛強難製。吾慜誘道分身爲王。所刑戮者皆化人耳。使彼犷俗畏威從風。政令若成吾當隱矣。行者被王留住數月。通悟大乘後乃辭歸。默然而許。修行者白菩薩言。弟子有幸遇。大聖慈悲得見聞法。親沐慈化十二季來方獲斯驗。于未來世求見菩薩者。宿心不易久受勤苦。空無所成。疑心一起謗法獲罪。唯願慈悲示未來法要。菩薩告言。我有阿麼[齒*來]真言章句。今受與汝。供養簡易。又時日不多。志心誦持。吾當現身滿彼所願。修行者既蒙教誨辭歸本國流傳。信士五天獲驗其數非一。但依教精修皆見菩薩。此五濁津梁苦海艥觀自在阿麼[齒*來]真言曰

　　曩谟啰怛曩怛啰夜野曩莫阿哩野嚩路枳帝濕嚩啰野冒地薩怛嚩野摩賀薩怛嚩（二合）野摩賀迦噜抳迦野怛儞也他阿麼[齒*來]缽啰麼[齒*來]尾麼[齒*來]多啰[齒*來]叁缽啰比野[齒*來]伊裏甯只裏甯吉裏甯阿噜賀甯儞噜賀甯馱啰甯馱羅甯馱跛甯阿嚩多啰甯薩嚩多啰甯[（上/夭）*（企-止+米）]跛甯阿[（上/夭）*（企-止+米）]跛甯曩頗曩頗曩頗甯曩拏曩拏曩拏甯住（拏戶反）住（准上）甯娑密栗殿睹銘阿舍麼曩跛啰布哩馱甯演曩莫阿哩也嚩路枳帝濕嚩啰野娑嚩（二合）賀

　　複次若持誦此真言者。于閑淨處或阿蘭若。于舍利塔前置觀自在菩薩隨力供養清淨洗浴。食淨食獨處道場。一日一夜持念。達曉大聖當見。諸願滿足。衆人愛敬。得宿命智。能證十地叁昧現前。若犯五逆重罪。兩日雨宿當見

　　爾時彼王菩薩說是真言已告行者言。此真言有大神力。能滅衆生一切業障。速獲神驗所求如意。若欲持此真言求見觀自在菩薩者。結護加持供養儀軌並依大教蘇悉地經。及金剛頂瑜伽所說次第。先須志心誦滿千遍。于清淨處或阿蘭若。或于山林或清淨伽藍舍利塔前。如法建立觀自在菩薩道場。置觀音像。隨其力分精誠供養。清淨澡浴著新淨衣。慎護叁業勿忘喜怒。一日一夜獨處斷一切語。心不異緣專想觀音。心不間斷誦此真言。燒沈水香或燒五味和香。香煙勿令斷絕。念念相續一心求見菩薩。于壇四角各置一燒。又各置一杯香水。一者石密漿一是淨牛乳。一是郁金香水。一是如常白檀香水。其供養餅菓粥[饑-幾+（〡/下）]等。平旦所獻[饑-幾+（〡/下）]食。日別齋時盡須收卻。送安淨處施諸烏鳥。又下新造飲食供養。至暮間准前送卻。又下新造成者供養乃至天明日夜之中不得辄有昏沈懈怠恐難得見。又想菩薩毫相之中有兩道光明。一道直入諸地獄中。救苦衆生令得解脫。一光來入修行者頂。想遍己身。衆惡諸業皆悉消除。內外清淨。如是觀想念誦志心必見我。我當爲彼現身滿其所願。汝可受持。設有曾犯五無間重罪者。兩日兩夜精勤念誦必當得見。何況本清淨者。除不志心。無畏觀自在菩薩畫像法。一名阿麼[齒*來]觀自在菩薩像。如波羅密菩薩形。叁目四臂乘白師子座頭向左膝下首戴寶冠。以白蓮花嚴飾前。二手執鳳頭箜篌。左一手掌摩竭魚。右一手持吉祥鳥白色。左足屈在師子項上。右足垂下嚴以天衣纓絡。通身光焰面貌慈悲。向左谛觀其印以二羽合芙蓉二風如鈎當心。每至娑嚩賀字。即動其鈎。契誠心念一百八不散印爲一坐之修行。須遣助伴持珠記數。如此一日叁時並如此儀軌

　　觀自在菩薩阿麼[齒*來]法

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