..續本經文上一頁王。時初大王劫欲盡時。有世界名無量德聚安樂示現。其國有佛。號金光師子遊戲如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。是佛刹土。所有清淨嚴飾之事。今爲汝說。于意雲何。安樂世界阿彌陀佛國土所有嚴淨之事。甯爲多不。答曰甚多。不可思議難可具說。佛告華德藏。假使有人。分析一毛以爲百毛。以一分毛渧大海水。于意雲何。一毛端水于大海水。何者爲多。答曰。海水甚多。不可爲譬。如是華德藏。應作是知。阿彌陀國莊嚴之事。如毛端水。金光師子遊戲佛國。如大海水。聲聞菩薩差降亦爾。彼金光師子遊戲如來。亦爲衆生說叁乘法。我于恒沙等劫。說此佛國功德莊嚴。菩薩聲聞快樂之事。猶不能盡。爾時金光師子遊戲如來法中有王。名曰威德王。千世界正法治化。號爲法王。其威德王多諸子息。具二十八大人之相。是諸王子。皆悉住于無上之道。王有七萬六千園觀。其王諸子遊戲其中。華德藏白佛言。世尊。彼佛刹土有女人耶。佛言。善男子。彼佛國土尚無女名。何況有實。其國衆生淨修梵行。純一化生禅悅爲食。彼威德王于八萬四千億歲。奉事如來不習余法。佛知至心。即爲演說無量法印。何等爲無量法印。華德藏菩薩。凡所修行。應當發于無量誓願。何以故。菩薩摩诃薩。布施無量。持戒無量。忍辱無量。精進無量。禅定無量。智慧無量。所行六度攝生死無量。慈愍衆生無量。莊嚴淨土無量。音聲無量。辯才無量。華德藏。乃至一念善相應回向無量。雲何回向無量。如回向一切衆生。令一切衆生得無生證。以佛涅槃而般涅槃。是名回向無量。無邊空無量。無相無量。無願無量。無行如是。無欲實際。法性無生。無著解脫。涅槃無量。善男子。我但略說諸法無量。何以故以一切法無有限量。複次華德藏。彼威德王。于其園觀。入于叁昧。其王左右有二蓮花。從地踴出。雜色莊嚴。其香芬馥如天栴檀。有二童子化生其中。加趺而坐。一名寶意。二名寶上。時威德王從禅定起。見二童子坐蓮華藏。以偈問曰

　　汝爲天龍王　　夜叉鸠槃荼

　　爲人爲非人　　願說其名號

　　時王右面童子以偈答曰

　　一切諸法空　　雲何問名號

　　過去法已滅　　當來法未生

　　現在法不住　　仁者問誰名

　　空法亦非人　　非龍非羅刹

　　人與非人等　　一切不可得

　　左面童子而說偈言

　　名名者悉空　　名名不可得

　　一切法無名　　而欲問名字

　　欲求真實名　　未曾所見聞

　　夫生法即滅　　雲何而問名

　　說名字語言　　皆是假施設

　　我名爲寶意　　彼名爲寶上

　　華德藏。是二童子說是偈已。與威德王俱詣佛所。頭面禮足。右繞七匝。合掌恭敬于一面住。時二童子即共同聲。以偈問佛

　　雲何爲供養　　無上兩足尊

　　願說其義趣　　聞者當奉行

　　花香衆伎樂　　衣食藥臥具

　　如是等供養　　雲何爲最勝

　　爾時彼佛即爲童子而說偈言

　　當發菩提心　　廣濟諸群生

　　是則供正覺　　叁十二明相

　　設滿恒沙刹　　珍妙莊嚴具

　　奉獻諸如來　　及歡喜頂戴

　　不如以慈心　　回向于菩提

　　是福爲最勝　　無量無有邊

　　余供無過者　　超踰不可計

　　如是菩提心　　必成等正覺

　　時二童子複說偈言

　　諸天龍鬼神　　聽我師子吼

　　今于如來前　　弘誓發菩提

　　生死無量劫　　本際不可知

　　爲一衆生故　　爾數劫行道

　　況此諸劫中　　度脫無量衆

　　修行菩提道　　而生疲惓心

　　我若從今始　　起于貪欲心

　　是則爲欺诳　　十方一切佛

　　嗔恚愚癡垢　　悭嫉亦複然

　　今我說實語　　遠離于虛妄

　　我若于今始　　起于聲聞心

　　不樂修菩提　　是則欺世尊

　　亦不求緣覺　　自濟利己身

　　當于萬億劫　　大悲度衆生

　　如今日佛土　　清淨妙莊嚴

　　令我得道時　　超踰億百千

　　國無聲聞衆　　亦無緣覺乘

　　純有諸菩薩　　其數無限量

　　衆生淨無垢　　悉具上妙樂

　　出生于正覺　　總持諸法藏

　　此誓若誠實　　當動大千界

　　說如是偈已　　應時普震動

　　百千衆伎樂　　演發和雅音

　　光耀微妙服　　旋轉而來降

　　諸天于空中　　雨散衆末香

　　其香普流熏　　悅可衆生心

　　佛告華德藏。于汝意雲何。爾時威德王者豈異人乎。我身是也。時二童子。今觀世音及得大勢菩薩摩诃薩是也。善男子。是二菩薩于彼佛所。初發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爾時華德藏白佛言。甚奇世尊。是善男子。未曾發心。成就如是甚深智慧。了達名字悉不可得。世尊。是二正士于彼先佛已曾供養。作諸功德。善男子。此恒河沙悉可知數。而此大士先供養佛。種諸善根不可稱計。雖未發于菩提之心。而以不可思議而自莊嚴。于諸衆生爲最勇猛。爾時華德藏菩薩白佛言。世尊。其無量德聚安樂示現國土。爲在何方。佛言。善男子。今此西方安樂世界。當于爾時。號無量德聚安樂示現。華德藏菩薩白佛言。世尊。願爲解說。令無量衆生得大利益。是觀世音于何國土成等正覺。世界莊嚴光明名號。聲聞菩薩壽命所有。乃至成佛。其事雲何。若世尊說是菩薩先所行願。其余菩薩聞是願已。必當修行而得滿足。佛言。善哉谛聽。當爲汝說。對曰。唯然願樂欲聞。佛言。善男子。阿彌陀佛壽命無量百千億劫。當有終極。善男子。當來廣遠不可計劫。阿彌陀佛當般涅槃。般涅槃後。正法住世等佛壽命。在世滅後。所度衆生悉皆同等。佛涅槃後。或有衆生不見佛者。有諸菩薩。得念佛叁昧。常見阿彌陀佛。複次善男子。彼佛滅後。一切寶物浴池蓮花衆寶行樹。常演法音與佛無異。善男子。阿彌陀佛正法滅後。過中夜分明相出時。觀世音菩薩。于七寶菩提樹下。結加趺坐成等正覺。號普光功德山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。其佛國土自然七寶。衆妙合成莊嚴之事。諸佛世尊。于恒沙劫說不能盡。善男子。我于今者爲汝說譬。彼金光師子遊戲如來國土莊嚴之事。方于普光功德山王如來國土。百萬千倍億倍。億兆載倍。乃至算數所不能及。其佛國土無有聲聞緣覺之名。純諸菩薩充滿其國。華德藏菩薩白佛言。世尊。彼佛國土名安樂耶。佛言。善男子。其佛國土號曰衆寶普集莊嚴。善男子。普光功德山王如來。隨其壽命。得大勢菩薩。親觐供養。至于涅槃。般涅槃後。奉持正法。乃至滅盡。法滅盡已。即于其國。成阿耨多羅叁藐叁菩提。號曰善住功德寶王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。如普光功德山王如來國土。光明壽命菩薩衆。乃至法住等無有異。若善男子善女人。聞善住功德寶王如來名者。皆得不退于阿耨多羅叁藐叁菩提。又善男子若有女人。得聞過去金光師子遊戲如來。善住功德寶王如來名者。皆轉女身。卻四十億劫生死之罪。皆不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。常得見佛。聞受正法。供養衆僧。舍此身已。出家成無礙辯。速得總持

　　爾時會中六十億衆同聲歎言。南無十方般涅槃佛。同心共議。發阿耨多羅叁藐叁菩提。佛即受記當成阿耨多羅叁藐叁菩提。複有八萬四千那由他衆生。遠塵離垢。于諸法中得法眼淨。七千比丘漏盡意解。爾時觀世音及得大勢菩薩。即以神力。令此衆會悉見十方無數諸佛世尊。皆爲授其阿耨多羅叁藐叁菩提記。見已歎言。甚奇世尊。是諸如來爲此大士授如是記。爾時華德藏菩薩白佛言。世尊。若善男子善女人。于此如來甚深經典。受持讀誦。解說書寫。廣宣流布。得幾所福。唯願如來分別解說。何以故。當來惡世薄德衆生。于此如來甚深經典。而不信受。以是因緣。長夜受苦難得解脫。世尊。唯願說之。憐愍利益諸衆生故。世尊。今此會中多有利根善男子善女人。于當來世而作大明。佛言。華德藏。善哉谛聽。當爲汝說。對曰受教。願樂欲聞。佛言。若善男子。以叁千大千世界一切衆生置兩肩上。盡其形壽隨所須欲。衣食臥具床褥湯藥。而供養之。所得功德。甯爲多不。甚多世尊。若以慈心。供一衆生隨其所須。功德無量。何況一切。佛言。若善男子善女人。于此經典。受持讀誦解說書寫。種種供養廣宣流布。發菩提心。所得功德。百千萬倍不可爲譬。華德藏菩薩白佛言。世尊。我從今日。于此如來所說經典。及過去當來叁佛名號。常當受持讀誦解說書寫廣宣流布。遠離貪恚癡心。發阿耨多羅叁藐叁菩提。終不虛妄。世尊。我成佛者。若有女人聞如是法。現轉女身。轉女身已。當爲授記。得阿耨多羅叁藐叁菩提。號曰離垢多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀。說是經已。華德藏菩薩摩诃薩。及諸比丘比丘尼菩薩聲聞。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。聞佛所說。皆大歡喜

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