..續本經文上一頁。後追悔故。地獄半夭。不盡其壽。複有業能令衆生墮于地獄。暫入即出。若有衆生。造地獄業。作已怖畏。起增上信。生慚愧心。厭惡棄舍。殷重忏悔。更不重造。如阿阇世王。殺父等罪。暫入地獄。即得解脫。于是世尊。即說偈言

　　若人造重罪　　作已深自責

　　忏悔更不造　　能拔根本業

　　複有業作而不集。若有衆生。身口意等。造諸惡業。造已怖畏。慚愧遠離。深自悔責。更不重造。是名作而不集。複有業集而不作。若有衆生。自不作業。以惡心故。勸人行惡。是名集而不作。複有業亦作亦集。若有衆生。造諸業已。心無改悔。而複數造。亦勸他人。是名亦作亦集。複有業不作不集。若有衆生。自不造業。亦不教他。無記業等。是名不作不集

　　複有業初樂後苦。若有衆生。爲人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是名先樂後苦。複有業初苦後樂。若有衆生。爲人勸導。挽仰少施。施已歡喜。心無恡悔。以是因緣。生在人間。初時貧苦。後還富樂。是名初苦後樂。複有業初苦後苦。若有衆生。離善知識。無人勸導。乃至不能少行惠施。以是因緣。生在人間。初時貧苦。後還貧苦。是名初苦後苦。複有業初樂後樂。若有衆生。近善知識。勸令行施。便生歡喜。堅修施業。以是因緣。生在人間。初時富樂。後亦富樂

　　複有業貧而樂施。若有衆生。先曾行施。不遇福田。流轉生死。在于人道。以不遇福田故。果報微劣。隨得隨盡。以習施故。雖處貧窮。而能行施。複有業富而悭貪。若有衆生。未曾布施。遇善知識。暫行一施。值良福田。以田勝故。資生具足。先不習故。雖富而悭。複有業富而能施。若有衆生。值善知識。多修施業。遇良福田。以是因緣。巨富饒財。而能行施。複有業貧而悭貪。若有衆生。離善知識。無人勸導。不能行施。以是因緣。生在貧窮。而複悭貪

　　複有業能令衆生得身樂。而心不樂。如有福凡夫。複有業能令衆生得心樂而身不樂。如無福羅漢。複有業能令衆生得身心俱樂。如有福羅漢。複有業能令衆生得身心俱不樂。如無福凡夫

　　複有業能令衆生命盡而業不盡。若有衆生。從地獄死。還生地獄。畜生餓鬼。乃至人天阿修羅等。亦複如是。是名命盡而業不盡。複有業能令衆生業盡而命不盡。若有衆生。樂盡受苦。苦盡受樂等。是名業盡而命不盡。複有業能令衆生業命俱盡。若有衆生。從地獄滅。生于畜生。及以餓鬼。乃至人天阿修羅等。是名業命俱盡。複有業能令衆生業命俱不盡。若有衆生。盡諸煩惱。所謂須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢等。是名業命俱不盡

　　複有業能令衆生。雖生惡道。形容殊妙。眼目端嚴。膚體光澤。人所樂見。若有衆生。因欲煩惱。起破戒業。以是因緣。雖生惡道。形容殊妙。眼目端嚴。膚體光澤。人所樂見

　　複有業能令衆生生于惡道。形容醜陋。膚體粗澀。人不喜見。若有衆生。從嗔煩惱起破戒業。以是因緣。生于惡道。形容醜陋。膚體粗 澀。人不喜見

　　複有業能令衆生生于惡道。身口臭穢。諸根殘缺。若有衆生。從癡煩惱。起破戒業。以是因緣。生于惡道。身口臭穢。諸根殘缺

　　複有十業。得外惡報。若有衆生。于十不善業。多修習故。感諸外物。悉不具足。一者以殺業故。令諸外報。大地堿鹵。藥草無力。二者以盜業故。感外霜雹螽蝗蟲等。令世饑馑。叁者邪淫業故。感惡風雨。及諸塵埃。四者妄語業故。感生外物。皆悉臭穢。五者兩舌業故。感外大地。高下不平。峻崖崄谷。株杌槎菜。六者惡口業故。感生外報。瓦石沙礫。粗 澀惡物。不可觸近。七者绮語業故感生外報。令草木稠林。枝條棘刺。八者以貪業故。感生外報。令諸苗稼子實微細。九者以嗔業故。感生外報。令諸樹木果實苦澀。十者以邪見業故。感生外報。苗稼不實。收獲鮮少。以是十業。得外惡報

　　複有十業。得外勝報。若有衆生。修十善業。與上相違。當知即獲十外勝報

　　若有衆生。禮佛塔廟。得十種功德。一者得妙色好聲。二者有所發言人皆信伏。叁者處衆無畏。四者天人愛護。五者具足威勢。六者威勢衆生。皆來親附。七者常得親近諸佛菩薩。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名禮佛塔廟得十種功德

　　若有衆生。奉施寶蓋。得十種功德。一者處世如蓋覆護衆生。二者身心安隱。離諸熱惱。叁者一切敬重。無敢輕慢。四者有大威勢。五者常得親近諸佛菩薩大威德者。以爲眷屬。六者恒作轉輪聖王。七者恒爲上首。修習善業。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施寶蓋得十種功德

　　若有衆生。奉施缯幡。得十種功德。一者處世如幢。國王大臣。親友知識。恭敬供養。二者豪富自在。具大財寶。叁者善名流布。遍至諸方。四者形貌端嚴。壽命長遠。五者常于生處。施行堅固。六者有大名稱。七者有大威德。八者生在上族。九者身壞命終。生于天上。十者速證涅槃。是名奉施缯幡得十種功德

　　若有衆生。奉施鍾鈴。得十種功德。一者得梵音聲。二者有大名聞。叁者自識宿命。四者所有出言。人皆敬受。五者常有寶蓋。以自莊嚴。六者有妙璎珞。以爲服飾。七者面貌端嚴。見者歡喜。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施鍾鈴得十種功德

　　若有衆生。奉施衣服。得十種功德。一者面目端嚴。二者肌膚細滑。叁者塵垢不著。四者生便具足上妙衣服。五者微妙臥具。覆蓋其身。六者具慚愧服。七者見者愛敬。八者具大財寶。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施衣服得十種功德

　　若有衆生。生施器皿。得十種功德。一者處世如器。二者得善法津澤。叁者離諸渴愛。四者若渴思水。流泉湧出。五者終不生于餓鬼道中。六者得天妙器。七者遠離惡友。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施器皿得十種功德

　　若有衆生。奉施飲食。得十種功德。一者得命。二者得色。叁者得力。四者獲得安無礙辯。五者得無所畏。六者無諸懈怠。爲衆敬仰。七者衆人愛樂。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施飲食得十種功德。若有衆生。奉施靴履。得十種功德。一者具足妙乘。二者足下安平。叁者足趺柔軟。四者遠涉輕健。五者身無疲極。六者所行之處。不爲荊棘瓦礫損壞其足。七者得神通力。八者具諸給使。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施靴履得十種功德

　　若有衆生。奉施香華。得十種功德。一者處世如花。二者身無臭穢。叁者福香戒香。遍諸方所。四者隨所生處。鼻根不壞。五者超勝世間。爲衆歸仰。六者身常香潔。七者愛樂正法。受持讀誦。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施香花得十種功德

　　若有衆生。奉施燈明。得十種功德。一者照世如燈。二者隨所生處。肉眼不壞。叁者得于天眼。四者于善惡法。得善智慧。五者除滅大闇。六者得智慧明。七者流轉世間。常不在于黑闇之處。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名奉施燈明得十種功德

　　若有衆生。恭敬合掌。得十種功德。一者得勝福報。二者生于上族。叁者得勝妙色。四者得勝妙聲。五者得勝妙蓋。六者得勝妙辯。七者得勝妙信。八者得勝妙戒。九者得勝妙多聞。十者得勝妙智。是名恭敬合掌得十種功德

　　爾時世尊。說此法已。首迦長者。于如來所。得淨信心

　　爾時首迦。頭面禮佛。作如是言。我今請佛。往舍婆提城。到我父所。忉提長者家。願令我父及一切衆生。長夜安樂。爾時世尊。爲利益故。默然受請。爾時首迦。聞佛所說。心大歡喜。頂禮而退

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