..續本經文上一頁處。今修梵行。何用問其夫爲。從今已去。我等勤修方便。更不屬夫如余女人。所以者何。若人能除貪欲嗔恚愚癡諸結縛者。終不更能患累其人。今我身心便是我夫。心修梵行不亦快乎。又尊者舍利弗。若非我夫而作夫想。奪我命者自守其心。淨修梵行無悔恨也

　　爾時尊者舍利弗。語諸居士婦言。當勤方便離女人身。所以者何。女人之身。不能得阿耨多羅叁藐叁菩提。諸居士婦。白尊者舍利弗言。我等從今不複更起女人煩惱。即禮佛足而作是言。世尊。今于佛前頭面禮足。不轉女身成男子者。終不起也。佛言。諸姊妹我常說言。或有女人。能爲男子勇猛之行。然諸姊妹。有十六法若能修行。隨所願求皆得從意。何等十六。一戒清淨。二心清淨。叁空清淨。四無願清淨。五無相清淨。六無作清淨。七知身業如影。八知口業如響。九知意業如幻。十知緣起法。十一離二邊見。十二善知因緣。十叁觀法如幻。十四知法如夢。十五相法如炎。十六深心寂靜。當佛說此十六清淨法時。大地震動。佛之威神。七十五居士婦。其夫即時來詣佛所。各見其妻頂禮佛足。問尊者舍利弗言。今我曹妻以何緣故頂禮佛足。舍利弗言。此諸姊等。聞佛解說離女身法。心大歡喜踴躍無量。即發阿耨多羅叁藐叁菩提心。盡其形壽奉持五戒淨修梵行。今于佛前頭面禮足。作是誓言。若我于此不轉女身成男子者。終不起也。又諸居士。汝當放此諸姊妹等。于佛法中出家修道。諸居士曰。如尊者言。悉聽出家。又尊者舍利弗。我等今者。于佛法中貪得出家。先度我等。然後女人。爾時舍利弗白佛言。世尊。是諸居士。于佛正法欲得出家。願佛聽之。佛告諸居士。于我法中隨意出家。時諸居士白佛言。願爲我等出家。佛言。善來比丘。皆成沙門袈裟著身成就威儀。爾時諸居士婦。佛之威神。自善根力正觀思惟。得離女身變成男子。佛神力故。即升虛空高七多羅樹。異口同音而說偈言

　　諸法悉如幻　　但從分別生

　　于第一義中　　無有男女相

　　幻師以幻術　　于四衢道中

　　化作男女像　　兵衆共鬥戰

　　皆共相侵害　　其事非真實

　　我今觀生死　　如幻無有異

　　如人于夢中　　造作種種事

　　以其無真實　　覺已無所見

　　谛觀于我見　　惟是陰入界

　　無有真實體　　但從顛倒生

　　譬如水中月　　可見不可捉

　　法性同水月　　其實無去來

　　亦如熱時炎　　見有動搖相

　　或見是河池　　而無有真實

　　諸法皆如炎　　其性無所有

　　但從顛倒生　　畢竟無有我

　　我本爲女身　　而從顛倒生

　　今觀男子身　　皆空無所有

　　若有能知空　　不應分別生

　　則于見中空　　身證無挂礙

　　是佛境界力　　複從宿福生

　　亦修現前法　　得離女人身

　　若有諸女人　　欲成男子身

　　當發菩提心　　所願便成就

　　爾時轉女身出家菩薩。從虛空中下頂禮佛足。語其本夫諸居士言。善知識。汝曹皆當發阿耨多羅叁藐叁菩提心。佛出世難。不生諸難亦複甚難。以大悲心爲諸衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。此亦複難。若人能發菩提之心。則爲供養去來今佛。時諸比丘。語轉女身諸菩薩言。汝曹皆是我等大善知識能教化我等。爲衆生故。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。我等今于佛前發菩提心。願未來世得成爲佛。悉如世尊釋迦牟尼如來阿羅呵叁藐叁佛陀。爾時轉女身諸菩薩等白佛言。世尊。願爲我等出家。莫如善來比丘出家之法。亦不欲于聲聞人邊而得出家。爾時世尊。告彌勒菩薩。汝當爲此諸善男子。如法出家。彌勒菩薩白佛言。唯然世尊。當爲出家

　　爾時無垢光女。詣其母所白言。阿婆當發阿耨多羅叁藐叁菩提心。若母發心。我爲已報阿婆之恩。母言。我已發心。所以者何。汝于十月在我腹中。從是已來不生悭心破戒心。嗔恚懈怠亂念惡慧邪見貪欲嗔恚愚癡之心。常歡喜踴躍身心安樂。恒于夢中見諸如來共比丘僧。前後圍繞而爲說法。我于是時心自念言。今我腹中所懷之子。必是菩薩。我于夢中見于如來身心歡樂。即發阿耨多羅叁藐叁菩提心。汝今勸我。當隨汝語重更發心。爾時無垢光女。左手之中自然而出上妙寶蓋。持至母所而白母言。以此寶蓋奉上如來。當發大願爲諸天世人。作法寶之蓋。爾時淨日夫人。取其寶蓋奉上如來。發是願言。以此善根。令我將來爲諸天世人。作法寶之蓋。爾時世尊。告舍利弗言。此無垢光女。遊戲神通。從無垢稱王佛國。現受女身來生此間。又舍利弗。此女本是菩薩。名無垢光。已于阿耨多羅叁藐叁菩提。而不退轉。爲成就衆生故現受女身。非因行業。又舍利弗。汝見是七十五居士婦皆成男子者不。舍利弗言。已見。佛告舍利弗。皆是此女前世父母。舍利弗。無垢光女長夜發願。若有衆生是我父母者。必當令其于阿耨多羅叁藐叁菩提而不退轉。又舍利弗。此叁千大千世界。所有星宿其數易知。此無垢光女前世父母。受其勸導修行善法。于阿耨多羅叁藐叁菩提而不退轉者。其數難知

　　爾時無垢光女。前禮佛足而作是言。一切諸法無男無女。此言若實。令我女身化成男子。發此言時。叁千大千世界六種震動。無垢光女女形即滅。變化成就相好莊嚴男子之身。爾時尊者舍利弗語無垢光菩薩言。仁者。未得阿耨多羅叁藐叁菩提。能作佛事。乃至如此甚爲希有。無垢光菩薩。語尊者舍利弗。誠如所言。諸菩薩摩诃薩。大誓莊嚴。欲利益成就一切衆生。甚爲希有。譬如阿伽樓樹所有華葉。但出阿伽樓香。如是諸菩薩摩诃薩。乃至發一心之善。皆爲阿耨多羅叁藐叁菩提。恒出佛法功德之香。說是法時。會中萬二千衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。地大震動。虛空諸天雨種種華。諸天樂器不鼓自鳴。鹹作是言。此無垢光菩薩。說真淨法。若有衆生聞其法者。深心信樂得大威勢。離衆患難修諸善行。若有女人得聞此經。當知此身最是後邊。所以者何。此經廣說女人之身種種過患。亦廣解說種種諸行。得離女身清淨法故。爾時世尊告阿難言。汝當受持此經讀誦通利。爲他解說廣令流布。所以者何。阿難。若有女人。以種種珍寶滿閻浮提。施佛世尊。以其善根求離女身複有女人。得聞此經信解歡喜。以其善根求離女身。阿難當知。聞此經名斯則疾矣。阿難白佛言。此經名何等。雲何受持。佛言。阿難。此經名轉女人身。亦名無垢光菩薩所問。複名無過稱菩薩道教。當念受持。佛說是已。無垢光菩薩。並他方國土來會菩薩。及無垢光父母。長老阿難。時會諸天乾闼婆阿修羅人非人等。聞佛所說。皆大歡喜。作禮奉行

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。