如是我聞。一時薄伽梵。在布怛洛迦山。爲諸人天一切大衆演說法要。遍觀十方以妙音聲。告觀自在菩薩妙吉祥菩薩言。善男子有經名一切如來所護觀察衆生示現佛刹莊嚴王陀羅尼。我昔初發心時。于花光顯現如來所。與九十俱胝衆生。一聞此法皆得如來智慧之分鹹蒙授記。于諸佛刹當得作佛。我亦于中蒙佛授記。善男子我以佛眼。觀見過去叁萬如來。爲諸衆生說此法要。汝觀自在及妙吉祥。于說法時皆爲導首

　　爾時世尊說是語已。現前大衆菩薩聲聞諸來聽者。鹹發信心供養彼佛。于時無量百千俱胝那庾多衆生皆蒙授記。亦得菩薩勝妙等持。病苦悉除蓋纏消滅。所願滿足善根成就。顔容端正財寶豐盈。國王大臣諸衆生類見者歡喜。念慧神通無不圓備。于佛法僧得不壞信。壽命色力有大威勢。無愛別離怨憎會苦

　　若有善男子善女人等。能于此經五輪著地生希有心。以諸花香璎鬘幡蓋恭敬供養。歸依贊歎讀誦受持

　　若自書寫若教人書。無量功德皆悉成就。見受持者生信敬心。亦于現身衆德具足。皆得菩薩勝妙等持。口中恒出栴檀香氣。其目皎淨如青蓮葉。于晝夜中見佛形像及大菩薩。若有五無間等業障之罪。悉皆消滅諸天衛護。命終之時得見諸佛菩薩心不錯亂。必得往生極樂國土。我與斯人授記作佛。彼見我身恭敬供養。于妙菩提心不疑惑

　　若複有人于此法門。讀誦受持供養恭敬。若自書寫若教人書。及有得聞此經名者。當知此人即是菩薩應修供養

　　若複此人由先惡業。財命色力內外所資悉皆短乏。所求不遂親愛別離。國土荒殘王賊衰難。由此經力現身輕受。或暫頭痛或得惡衣惡食。或遭罵詈及余毀辱。往諸業障即自消除。善男子彼持經之人應生此念。我昔流轉生死海中。于諸有情造作衆惡。不善之業日夜增長。今時覺了不敢覆藏。發露罪源誠心忏悔。于佛法僧起不壞信

　　若複彼人。曾于佛法僧寶獨覺聲聞父母師長作諸惡業。衣食果報皆當散盡。由經力故此業鹹除衣食充足

　　若複彼人有捺洛迦受苦之業。愛別離苦生盲之苦。無根二根異熟之業亦皆消滅

　　又複由先嫉妒嗔恚惡業之力。當墮琰摩王界傍生餓鬼諸惡趣中。由經力故所有惡業無不消滅。一切福德悉皆增長

　　善男子若于方處有此法門。彼諸人等常爲此經之所擁護。功德具足所求圓滿。恒受富樂惡業消除。亦無橫死及諸惡夢。無有病苦鬥戰常勝壽命延長。色力具足有大威勢。一切世間人及天龍諸鬼神等皆隨意轉。不遭惡毒水火災橫。乃至由持神咒力故。常蒙諸佛之所授記

　　若善男子善女人。得聞如是神咒受持讀誦。若自書若教人書恭敬供養。彼善男子善女人。皆獲如前所說功德

　　爾時世尊說此語已。大地忽然六種震動。此諸大衆以妙花香。塗香鬘蓋勝妙衣服。奉上世尊同聲唱言。善哉善哉我等雲何。得聞如來所說神咒。爾時世尊即說咒曰

　　南谟薩婆呾他揭多喃（一）但侄他（二）勃睇（叁）蘇勃睇（四）盧迦毗盧計（五）盧迦伐底羯[口*蘭]帝（六）薩埵阿伐盧羯泥（去七）薩婆呾他揭多阿提瑟恥帝（八）薩婆阿奢缽唎晡唎泥（去九）聚丁達囇（十）捺羅提婆布侍帝（十一）呾他揭多慎若那達睇（十二）呾他揭多阿提瑟侘泥娜（十叁）薩婆盧迦速企婆跋睹（十四）薩婆羯磨缽唎钗耶野（十五）麼麼阿木羯寫（自稱已名十六）薩婆薩埵難者（十七）曷洛叉婆跋睹（十八）呾他揭多阿提瑟侘泥娜（十九）莎诃（二十但是口邊作字者皆可彈舌道之）

　　善男子此之神咒。乃是叁萬如來之所宣說共所加護。我今亦複說此神咒。爲欲利益一切有情。令得安樂常作擁護。除其病苦生諸佛國

　　若複有人作如是念。如佛所說神咒功德。我今雲何而能成就。即于晨朝早起清淨。于一切有情興大慈悲發憐愍心。除諸嫉妒憍慢嗔恚。恭敬一心于佛像前。香花飲食廣興供養。禮十方佛心祈所願。誦此神咒滿一百八遍。于一一遍各咒一花。以一一花供養于佛。此人即便隨所願求。悉皆如意。亦于夢中得見諸佛。臨命終時睹佛菩薩。舍身之後必得往生極樂世界。壽命色力悉皆具足。一切怨仇並生歡喜。說此咒時六萬有情得無生法忍。永除諸障所願滿足

　　爾時世尊說此經已。觀自在菩薩妙吉祥菩薩。一切大衆聞佛所說歡喜奉行

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