..續本經文上一頁一切最勝法　　陀羅尼妙門

　　假使一劫中　　一切諸衆生

　　所有深疑惑　　皆問持經者

　　時持經菩薩　　鹹皆爲開演

　　疑網悉已除　　菩薩智無盡

　　愛樂此經故　　能速近菩提

　　如是真佛子　　護持秘密藏

　　持此陀羅尼　　衆生鹹敬念

　　諸佛共稱揚　　名聞十方界

　　由持此經故　　臨欲命終時

　　見八十億佛　　申手俱攜接

　　鹹作如是言　　汝當往我刹

　　由誦持此經　　見受如斯福

　　若百千億劫　　造罪當應受

　　誦此陀羅尼　　一月皆清淨

　　菩薩億劫中　　勤習諸功德

　　一月誦此經　　其福超于彼

　　善念慧精進　　叁昧陀羅尼

　　經故常現前　　乃至如來地

　　叁界諸衆生　　一時盡爲魔

　　誦持此經故　　悉無能障礙

　　此經中解釋　　一切諸法門

　　而說一切智　　因是成正覺

　　我因聞是經　　然燈授我記

　　記言汝成佛　　解脫諸衆生

　　彼時見諸佛　　其數如恒沙

　　聞諸佛說法　　皆悉能解了

　　若欲得受持　　諸佛所說法

　　勤修學此經　　速成如是力

　　殊勝莊嚴刹　　大會諸聖衆

　　光相及妙族　　皆從此經得

　　若人經七日　　谛思惟是經

　　八十億諸佛　　爲說如斯法

　　邪思慎莫思　　不應思勿思

　　以智當正思　　速得此經典

　　勤修此法門　　勿懼菩提遠

　　如人至寶洲　　隨意采衆寶

　　若持陀羅尼　　莫言無善報

　　具足人天樂　　近佛位非難

　　若願速成佛　　應持是經典

　　畢竟定當得　　無上大菩提

　　佛告舍利弗。若菩薩成就四法必定當得此陀羅尼何等爲四。一者不樂愛欲。二者不生嫉妒。叁者于諸衆生能舍一切無有恚惱。四者晝夜歡悅深樂求法。舍利弗菩薩成就如是四法得此陀羅尼。爾時世尊而說頌言

　　愛欲深熾盛　　能爲地獄因

　　魔王此障道　　應當速遠離

　　懈怠造諸罪　　惡業墮泥犁

　　展轉在其中　　多劫無休息

　　不應生嫉妒　　斷利及名聞

　　慈眼視貧窮　　故獲如是位

　　一切興诤訟　　貪愛心悭吝

　　若能悉斷除　　當得如斯法

　　晝夜勤求法　　于衆生無恚

　　複專樂是經　　速能獲此經

　　複次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼何等爲四。一者住寂阿蘭若行。二者悟入甚深法忍。叁者不樂名聞利養。四者能舍所愛之物乃至身命。菩薩成就如是四法得此陀羅尼。爾時世尊而說頌言

　　常習阿蘭若　　諸佛所稱贊

　　勤行深法忍　　當如救頭然

　　悟入深法義　　無毀呰他人

　　不應戀著家　　名聞利養處

　　勿于諸財寶　　而生貪愛心

　　樂少欲知足　　如鳥無儲積

　　既已得人身　　常應修善行

　　出家棄苦本　　善哉得佛法

　　憍慢等煩惱　　皆令得清淨

　　應當勤恭敬　　尊重佛法僧

　　貪利失念智　　亦喪信施行

　　如是之人等　　去菩提甚遠

　　是故應棄捐　　名譽及利養

　　修持清淨戒　　正見慈悲行

　　複次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。何等爲四。所謂入于八字之義。雲何八字。一者跛字。是第一義。一切諸法無我入義。二者攞字。入于如來無生法身。以非明照集智資糧無所入相。以無生相而爲色身。以無盡相而爲色蘊入義。叁者麼字。智慧愚癡法作同類入義。四者舸字。分別業報亦無業報入義。五者阇字。悟生老病死不生不滅入義。六者馱字。悟陀羅尼法體空無相無願寂如涅槃開解入義。七者賒（賒我反）字。奢摩他住寂定相。鞞缽舍那正見諸法相。如何而得住于寂定。宜當精勤晝夜無間。觀佛形像不應取相。當念鞞缽舍那以慧正見。若行者見佛而現將爲真佛。應作是念此所見佛從何方來。東西南北四維上下方所來耶。若將此佛是人所造。應作是念。此佛爲是泥木作耶。爲複金銅所作。如是觀已知所見佛。但由我于精舍之中。觀佛形像晝夜憶念。是故此佛常現目前。由是當知我常見聞一切諸法。將爲實者皆從自心憶念而起。即是菩薩第一溫習不住定也。若菩薩于初分中。所作觀心微得明已。應即攝念起于加行。乃至能知一切世間所有諸法。皆悉不離自心而起。此是菩薩第二德相不住定也。菩薩複當如是觀察。今此念體爲誰是耶。應知但是依他起心。遍計所執之所依住。當知此心無一所有如毛端許。此是菩薩第叁忍不住定也。從此複即起自在定。起此定已。即是菩薩第四世谛無上法不住定也世谛法中菩提之心爲無有上。此即依他起性之心。周遍入于圓成實性。此圓成性是性淨真如。而此真如是義谛心。何以故以勝義谛有二相故。雲何二相。謂以無生相故。如來法身清淨相續體故。複以無盡相故。示現如來色身相好相續體故。此菩薩明如來法身清淨體已。複明色身相好顯現體已。菩薩即知法界解脫法門。見未曾見心生歡喜。此是菩薩得第一歡喜地位

　　雲何真如是勝義谛。此圓成實性亦通義谛。貪欲恚癡于勝義中。本來空寂無所斷除。清淨法身于勝義中。本來常在無可增益。由以正見無所得心。集智資糧。息諸惡法。是故諸佛法身顯現。由以正見作諸善法。是故諸佛色身顯現。雲何依他起性亦勝義谛。由性自無因習起性故。離執有。然存事物故。離執無

　　複次雲何遍計所執。自性五蘊十二處十八界。亦是住于勝義谛門。當知所見蘊等種類。但是凡愚宿習因緣。憶念攀緣而實非有。是故菩薩解蘊界處。一切法中法身顯現。菩薩既解彼蘊界處。但是凡愚自心所見。然即用此攝諸衆生修菩薩行。是故菩薩見蘊界處。一切體相資糧顯現色身相好

　　雲何觀佛形像亦住勝義谛門。當作是念我今所見佛之形像。非佛所有種類之相。此但是我現在觀察像因緣故。見佛形像得入定中。類知一切諸法亦複如是。以是義故見佛形像。不應總無。當知賒字與一切法。無無有差別皆同法門入義。八者叉字。諸法皆空不生不滅。何以故悟解諸法本來空寂自性涅槃入義。是八字義如是受持。隨何方所有是經卷者。應當尊重恭敬供養。半月半月讀誦演說。若見誦習此經典者。稱揚勸進。舍利弗若有菩薩修此四法。得是陀羅尼。爾時世尊而說頌言

　　八字常憶念　　書持是經典

　　半月半月說　　勤化諸衆生

　　由斯近佛位　　智慧甚彌廣

　　當于十方刹　　親睹諸如來

　　即于諸佛所　　學佛所行法

　　堅固護持教　　諸惡悉斷除

　　複次舍利弗。若有菩薩修學如是陀羅尼者。當得四種善根法利。何等爲四。一者十方諸佛攝護是人。二者究竟無有諸魔娆亂。叁者諸惡業障速得清淨。四者疾獲微妙無斷辯才。舍利弗若有菩薩。受持如是陀羅尼故得此法利。爾時世尊而說頌言

　　受持是經故　　十方佛護念

　　一切諸魔軍　　無能爲娆惱

　　重苦諸業障　　速盡無有余

　　于此陀羅尼　　當疾能開解

　　聞贊持此經　　讀誦及書寫

　　如說而修行　　速證菩提果

　　佛告舍利弗。乃往古世無量無邊阿僧祇劫。是時有佛。號曰寶勝威宿劫王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。出現于世。舍利弗寶勝威宿劫王如來臨涅槃時。有轉輪聖王名曰星持。七寶具足王四天下。其王有子名不思議功德最勝。時此王子年始十六。于寶勝劫王佛所。最初得聞此陀羅尼精勤修習。其後經于七萬歲中。舍身命財及以王位。複于七萬歲中獨處閑靜。結加趺坐脅不著地。于九十九億百千那由他諸如來所。聞說是經悉皆受持。是時王子即便出家。經九千歲以此無邊門陀羅尼。廣爲衆生開演其義。而王子比丘于後生中。教化八十億那由他百千衆生。皆悉安住阿耨多羅叁藐叁菩提道。或有證于不退轉地。時彼衆中有一長者名爲月幢。聞說此無邊門陀羅尼已。隨喜善根功德力故。得值九億諸佛世尊恭敬供養。得此最上陀羅尼法。于諸言論最爲殊勝。又獲第一無斷辯才。于叁劫中供養諸佛。過叁劫已得成無上正等菩提。號曰然燈。舍利弗彼時不思議功德最勝王子比丘者。今無量壽佛是也。舍利弗我與賢劫諸菩薩等。行菩薩道時。悉皆得聞此陀羅尼深心隨喜。由此隨喜善根因緣。超越世間四十百千劫生死流轉。又于九億諸如來所供養恭敬。然後得成阿耨多羅叁藐叁菩提舍利弗若欲速得大菩提者。宜應受持此陀羅尼。若複不能受持之者。但生隨喜。所以者何。由此善根必定當得不退轉地。乃至阿耨多羅叁藐叁菩提。何況受持讀誦書寫。廣爲他人分別演說。其所獲福不可思議不可稱量。一切衆生無能測度。爾時世尊而說頌曰

　　若有聞此經　　書寫生隨喜

　　讀誦及受持　　廣爲他人說

　　其所獲功德　　衆生莫能測

　　于無量劫中　　受福無窮盡

　　菩薩所生處　　常得見諸佛

　　獲不思議信　　善解深經義

　　于經有疑滯　　便能自開悟

　　從是疾當成　　無上菩提果

　　總持神通定　　此等皆無盡

　　了達深法忍　　常近諸如來

　　我念過去世　　聞說如是經

　　奉觐恒沙佛　　逮成無上道

　　彼月幢長者　　得佛號然燈

　　功德勝比丘　　成無量壽佛

　　我與賢劫中　　無量諸菩薩

　　俱得聞此經　　深心共隨喜

　　以隨喜功德　　銷滅諸塵垢

　　罪障殄無余　　速成無上覺

　　若樂近菩提　　降魔及嚴相

　　勤修此總持　　所欲非難獲

　　若以恒沙刹　　滿中珍寶施

　　菩薩持是經　　其福逾于彼

　　佛告舍利弗。若菩薩專心念此陀羅尼者。有八藥叉常當擁護。何等爲八。一名戍[口*（黍-禾+利）]。二名侄茶。叁名缽部羝。四名那羅延跋。五名遮唎怛。六名突達産。七名俱末。八名蘇博呼。此八藥叉住在雪山。護念是人資助道業。爲除衰患益其精氣。持是經者應當沐浴著淨衣服。經行誦習此陀羅尼。于諸衆生其心平等。觀察經義如法供養。複有八菩薩在欲界天。亦常擁護持是經者。何等爲八。一名噜遮。二名鞞唠戰。叁名般娘缽鞞。四名窣耶揭鞞。五名薩低。六名阿鞞缽耶缽本。七名諾叉怛啰阇。八名遮唎怛磨。是八菩薩亦當營衛。資助道業令得此法。持是陀羅尼者。應當尊重信受奉行。慈愍衆生舍其過惡。雖受少恩心常念報。于甚深法專求開解。以善方便恒利衆生。于來乞者惠施無吝。如來說是法時。有叁十二恒河沙等菩薩得此陀羅尼。于無上菩提皆不退轉。複有六十頻拔啰菩薩得無生忍。複有叁萬二千天人皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心

　　爾時此叁千大千世界。六種震動諸天雨花。百千樂器不鼓自鳴。時長老舍利弗白佛言。世尊此經何名雲何奉持。佛告舍利弗。此經名爲出生無邊門陀羅尼。亦名能達菩提陀羅尼。亦名得一切智降伏衆魔陀羅尼。如是受持。爾時世尊說此經已。長老舍利弗及余刹土諸來菩薩。天龍八部人非人等。聞佛所說歡喜奉行

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