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《阿阇梨大曼荼攞灌頂儀軌》

「密教部」經文862卷18頁碼:P0189

  爾時金剛手白佛言。世尊若有諸善男子善女人。入此大悲藏生大曼荼羅王叁昧耶者。彼獲幾所福德聚如是說已。佛告金剛手言。秘密主從初發心。乃至成如來。所有福德聚。是善男子善女人福德聚。與彼正等。秘密主以此法門當如是知。彼善男子善女人。從如來口生佛心之子。若是善男子善女人所在方所。即爲有佛施作佛事。是故秘密主。若樂欲供養佛者。當供養此善男子善女人。若樂欲見佛即當觀彼。能摧破魔軍利樂一切。是故汝等。欲得一切如來真實智慧者。應當一心修行此法。能速成就一切智故(法華雲。淨心信敬佛。淨名雲從無量功德智慧生)

  加持五色線索系其左臂真言曰

  (一)唵摩诃(引)嚩日啰迦嚩遮嚩日哩俱噜嚩日啰嚩日啰憾

  南無金剛界大聖毗盧遮那如來 南無東方阿閦如來 南無南方寶生如來 南無西方觀自在王如來 南無北方不空成就如來

  南無普賢金剛薩埵等盡虛空遍法界微塵刹土中帝綱重重叁際一切菩薩摩诃薩

  次複心念此密語。護持諸弟子。密語曰

  (二)唵(引一)摩诃(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)]日啰(二合)迦(去)[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)]遮嚩日哩(二合)矩嚧[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)]日啰(二合)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)菡(引)

  次加持塗香塗諸弟子掌中。真言曰

  (叁)唵(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)巘弟虐

  塗香時告言。願汝等悉具一切如來戒定慧解脫解脫知見之香

  次加持白華授與弟子。真言曰

  (四)唵(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)補瑟閉(二合)唵

  告言願汝等。得一切如來無盡相海

  次加持香爐熏弟子雙手。真言曰

  (五)唵[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)杜(引)閉惡

  告言願汝等。得一切如來無盡大悲滋潤妙色

  次加持燈令弟子視。真言曰

  (六)唵[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]啰(二合)路(引)計(引)儞翼(二合引)

  告言願汝等。獲得一切如來等虛空界智慧光明金剛劍真言加持牛五味(乳酪蘇糞尿相和澄嚧漉服之)

  (七)唵嚩日啰(二合)嗢那羯吒

  令飲真言

  (八)唵摩诃入嚩攞吽

  次以摧破一切煩惱隨煩惱。諸佛甚深智慧金剛劍真言或部心真言。加持烏昙阿說陀齒木十指量。香水洗塗熏。纏華于根。以一奉獻一切諸佛。余與行者。以不動明加持一百八。如來牙加持

  次授于齒木。卻至授戒處嚼小頭。告問擲齒木得何方。便是彼方。聖人告如是偈言

  汝獲無等利  位同于大我

  一切諸如來  此教諸菩薩

  皆以攝受汝  成辦于大事

  汝等于明日  當得大乘生

  擲之驗其相(令蹲踞坐嚼面東或北。向外不成就。向內成就。若遠卻夾久成就東方上西中南下。四方多是彼部)

  叁結修多羅當系等持臂(五色線。五佛加持。貫攝萬行令住等持臂曆經僧祇令不失壞故名金剛結)

  次夜行赤衣覆其首(以真言及不動尊真言加持一百八遍)掩閉一切諸惡趣門。能開清淨五眼成就

  結叁昧耶契。口授此密言

  (九)叁昧耶薩怛鑁(叁合)

  ㄙ即令豎忍願二度爲針。引入壇門中。叁遍授此密語曰(金剛鈎真言引入)

  (十)叁昧耶吽(引)

  應告言。汝今已入如來眷屬部中。我今令汝生金剛智。汝由此智故。當得一切如來最勝成就。及諸世間出世間一切悉地事業皆悉成就。汝又不應于未入壇場受灌頂人前說此法事。汝若說者非但違失汝叁昧耶。亦自招殃咎耳。師應堅結金剛薩埵慧契。置弟子頂上告言。此是金剛薩埵叁昧耶契。汝若辄向未受灌頂人說者。令汝頭破裂。汝于我所莫生輕慢。應當深生敬信。汝于我身。當如金剛薩埵想。我所教誨。當盡奉行。若不爾者。自招殃禍。或令中夭死墮地獄。汝應慎之。師欲令金剛薩埵入其弟子身心。即結金剛薩埵契告言。此是金剛薩埵叁昧耶。願入汝身心成無上金剛智。誦此密語曰

  (十一)唵(引) [革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合引)吠(引)奢(引)惡

  次結忿怒金剛拳。以忍願二度相鈎。誦上大乘叁昧耶百字密語。唱己掣開上契。由此密語功能力故。能令弟子入金剛智證殊勝慧。由此智故悉能獲得。知一切衆生若幹種心。能知世間叁種事業。能堅固菩提心。能滅一切苦惱離一切怖畏。一切衆惡不能爲害。一切如來同共加持。一切悉地皆悉現前。諸未曾有安樂勝事不求自得。汝當深自慶幸。我今爲汝略說功德勝事。于一切地位諸解脫門神通門叁摩地門陀羅尼門波羅蜜門十力無畏不共法等。由此法故悉當獲得。所有未曾見聞。百千契經甚深義理自然能解。汝當不久自當證得諸佛真實智慧。何況下劣諸余悉地。作是語已。次當問言。汝見何等境界(此下有摧罪明等記之)次第摧破諸罪已。複想以諸佛光明淨彼身心。四方阿閦鞞等。上方大日如來等。皆放清淨光明。下方想金剛雄(上呼)◇字。放忿怒光明而摧破之。作是法時。能令彼等必定得見善相。當知彼罪障消滅。若彼罪極重不見好相。師應爲說真實伽陀令其覺悟頌曰

  普賢真身遍一切  能爲世間自在王

  無始無終無生滅  性相常住等虛空

  一切衆生所有心  堅固菩提名薩埵

  心住不動叁摩地  精勤決定名金剛

  我今說此誠實言  唯願世尊扶本願

  爲利衆生諸悉地  慈悲哀愍願加持

  說是語已。複結金剛入契。誦◇字密語一百八遍。結金剛縛。以禅智度撚檀慧度本間。以進力度少屈相拄是也。如是作法已。若不見好相者。但應引入授叁昧耶。不應與其灌頂 次與當爲受此密語叁遍【◇】明莫加【◇】便誦【◇】加入佛叁昧耶明

  (十二)唵缽啰(二合引)底車[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)谷

  誦已令擲其華。華所著處。便受彼部尊密語。當速成就(花墮佛面佛眼等尊成就。墮佛中分成就心真言。花墮佛下分成就使者真言)

  次念此密語叁遍。令弟子所結叁昧耶印。于其心上解之。密語曰(願金剛薩埵。常住堅固加持我心。願授與我一切悉地)金剛解脫真言

  (十叁)唵(引)底瑟佗(二合)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)儞哩(二合)住(宅反引)迷(引)婆(去)嚩(二)舍(引)濕嚩(二合)妒(引)迷婆(去)嚩(叁)纥哩(二合)捺琰(引)迷(引)遏地瑟佗(二合四)薩嚩悉地(土萆反)攝迷(一)缽啰(二合)拽車(五)吽(引)賀賀賀賀谷(引六)

  次誦此密語。解所掩眼物。密語曰(所擲花安頂上。薩埵攝受。汝疾成諸悉地)

  (十四)唵(引一)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)薩怛嚩(二合)娑嚩(二合)延帝(引)儞曳(二合)斫乞蒭(二合彈舌引半呼上)娜伽(去)吒曩(叁)答播(二合)嚧嗢(半引)伽(去引)吒野底(四)薩嚩惡乞蒭(二合)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)斫乞蒭(二合)遏努怛爛(引六)系(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)缽者(七金剛薩埵。親自專爲汝開于五眼無上金剛眼)

  次呼弟子遍示壇中諸部事相由此法故。爲一切如來之所攝受護念。金剛薩埵常住其心中。隨彼所求乃至執金剛身無不獲得。漸當得入一切如來體性法中(若見此曼荼羅。無量俱胝劫所積衆罪業由是悉除滅)

  次當引所灌頂者。左足踏華門右足踏華心。入天帝方門。華臺上坐。以種種華塗香燒香燈明幡蓋清妙音樂而爲供養。如不辨者隨力作之。所以爾者。謂此人坐佛位故。複以種種贊詠歌歎。令其殷重生歡喜心。說此頌曰

  諸佛睹史下生時  釋梵龍神隨侍衛

  種種勝妙吉祥事  願汝今時盡能得

  迦毗羅衛誕釋宮  龍王霔沐甘露水

  諸天供養吉祥事  願汝灌頂亦如是

  金剛座上爲群生  後夜降魔成正覺

  現諸希有吉祥事  願汝此座悉能成

  波羅奈苑河莊嚴  爲五仙人開妙法

  成就無量吉祥事  願汝今時盡獲得

  諸佛大悲方便海  普利法界衆生海

  盡未來際無疲倦  四無礙智汝當得

  若更有余贊頌隨意作之。勸發勝心令生利喜次應與其灌頂。先想弟子頂有◇字。放大光焰熾然赫奕。又想弟子心中有月輪。月輪內有八葉蓮華。于華臺上亦有◇字。若得金剛部。于◇字內想有五股金剛。余部可知。若得大日即想窣堵波。應想己身如毗盧遮那像。執弟子所得部瓶。各想其部物體在瓶水內。如金剛蓮等。各令結其所得部契。置于頂上誦本部密語七遍。而用灌頂。真言曰(金剛部灌頂)

  (十五)唵(引一)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰薩怛嚩(二合引)避诜(去)者吽 唵(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰喇怛曩(二合引)避诜者怛[口*洛](二合)唵(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)缽納磨(二合引)避诜者纥哩(二合引)唵(引)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)羯磨(引)避诜者惡

  于彼額上想有◇攞字。色如真金。于兩目上各有◇羅(上)字。其色如火上有光焰。其兩足間想種種色。爲法輪相八輻莊嚴

  次誦金剛薩埵心真言。加持塗香塗彼胸前。所以作法加持者。爲令弟子如金剛薩埵故

  次結大日印念本真言。置契于彼心上。次額次喉次頂上。即應谛想一切如來秘密勝上頭冠加彼頭上。即結如上四種鬘印。各隨其部法以系其額。若作阿阇梨灌頂法者。應次第如上法遍用五瓶。以四種鬘鱗次系其額上已

  次師。以觀羽執五股跋折羅授其雙手。應以種種方便言詞開誘安慰。爲說頌曰

  諸佛金剛灌頂儀  汝已如法灌頂竟

  爲成如來體性故  汝應受此金剛杵

  誦此偈已真言曰

  (十六)唵(引一)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合引)地缽底(二)微怛嚩(二合引)避诜(去)者彌(叁)底瑟侘(二合)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)叁摩耶薩怛鑁

  複收取金剛杵。若是寶部者。又跋折羅上想有寶珠。余部效此。誦前真言時。應改初句金剛字爲寶珠。余部准此

  次于弟子本名上加金剛字。依名呼之。應誦此真言

  (十七)唵(一)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)薩怛嚩(二合引)避诜(去)者(引)彌(二)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)曩麼(引入)避曬訖帝(叁)系[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰 曩(引)麼(引四)

  又以香華種種供具供養所灌頂者。師應執小金剛杵子。如治眼法拭其兩目而告之言

  善男子世間醫王。能除眼翳。今日諸佛如來。爲汝開無明翳亦複如是。爲令汝得金剛智慧眼見法實相故

  次複執鏡令其觀照。爲顯諸法性相空寂。說伽陀曰

  一切諸法性  垢淨不可得

  非實亦非虛  皆從因緣現

  應當知諸法  自性無所依

  汝今真佛子  廣利諸衆生

  師于弟子當生恭敬。以此人能紹諸佛種性故。師應授以商佉而告之言。自今已後諸佛法輪。汝應轉之。當吹無上法螺。令大法聲遍一切處。不應于此法中而生疑怖。于諸密語究竟清淨修行理趣。汝應廣爲衆生方便開示。善男子谛聽。若能如是修者。一切如來皆悉知汝能報佛恩。是故于一切時處。一切持金剛者之所衛護令汝安樂。次應引起至大壇前。爲說叁昧耶令其堅固告言。善男子汝應堅守正法。設遭逼迫苦惱乃至斷命。不應舍離修菩提心。于求法人及于財物不應悭吝。于諸衆生少不利益事。亦不應作。此是最上句義聖所行處。我今爲汝具足說竟。汝應隨順如說修行。弟子應自慶幸合掌頂禮。又執五股金剛杵而授與之。告言此是諸佛體性。金剛薩埵手所執者。汝應堅護禁戒常受持之。弟子受已。授此決定要誓密語。令其誦之密語曰

  (十八)唵(一引)薩嚩怛他(引)蘖多悉地[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)叁摩耶底瑟佗(二合二)翳娑怛嚩(二合引叁)馱啰耶彌(四)[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)]日啰(二合)薩怛嚩(二合五)呬呬呬呬吽

  如是作法己。所有一切曼拏啰秘密叁昧耶智師應教授。若弟子于叁昧耶有退失者。師應遮製勿令毀壞。弟子于師應恭敬尊重。莫見師短。于同學所莫生嫌恨。應告之言。汝于一切衆生常生慈愍。哀矜示誨莫生厭離。爲說偈言

  叁界極重罪  不過于厭離

  汝于貪欲處  莫生厭離心

  次欲令弟子堅持歡喜故。複說偈曰

  此等叁昧耶  諸佛爲汝說

  守持善愛護  當如保身命

  弟子受師教己。頂禮師足白言。如師教誨我誓修行。回向發願。弟子某甲等。向者己來。于大悲胎藏大曼荼羅前。聽聞正法生淨信心。稽請聖賢海會聖衆。歸依叁寶忏除罪垢受佛淨戒。投華有緣。蒙聖攝受。已得灌頂金剛職號。隨賢聖位功德無邊。塵沙叵算。總將回施法界衆生。願皆離苦得安穩樂。舍邪歸正發菩提心。行菩薩道永不退轉。于當來世一時成佛

  金剛界大乘現證甚深秘密瑜伽大曼荼羅大悲無礙大灌頂戒儀

  消除無明妄叁業  現得薩埵心月輪

  決定不退叁密行  自他圓滿成悉地

  寬政十二年庚申晚秋。爲充足豐山印刻之未滿。據相承之本。且仇挍四五之別本而點之

  河南藥樹山沙門真常志

  享和改元辛酉年五月。更以京師智積院之本挍整。彼奧批雲 右阿阇梨灌頂儀軌一卷。梵文句義舊本所無。今守師授私加書之。但厥句義全依四卷略出經注。繕寫之次披閱過數。文苑蕪穢義路不通。推之秘其事相往往爛脫。因以菅窺猥點一班。負識遮梨希下雌黃雲。元祿庚午叁年中秋念有叁日 內州教興徒慧光志(行年二十五)如是梵文句義。後之增加。然傳寫久間阙句義。或唯有梵脫漢譯。待複挍善本 豐山 總持院沙門快道識

  (一)【◇】

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