..續本經文上一頁赤舌人。精心用意無有不效。紙上畫惡人名。伏符安衣領中。人見即歡喜
若取兵死人血書惡人名字。亦畫惡人形。以符安口中含口中。一切人使病癞舌自入肚。結著碓尾下隨意舂之。叁日內惡人自縛不休
亦法朱沙和合。須書惡人名。差腳底下不語唇青面黑。見者罵之。吉符始
若追鬼神安符坐前。以物合之鬼即來。若使去即去
若追二十八部衆落鬼書符合之。叁咒九叩齒。即來
若追越方鬼。書符安物下。叁咒之。即來
若追浮遊鬼。書符合之。即至
若召一切閻浮提鬼神王。盛杯血飲二杯餅子。燒薰陸香。而但呼名祭之。一時有青衣人來。須臾並至
若集一切虎狼百獸。安符合之。一切虎狼蟲獸自至皆集。出符即去。若結符印樹上。一切飛鳥皆運集。去符還去
若咒水安符飲之。令不妄聰明。若執符見官長。見者皆懼
若欲使外人遠來。使摩诃迦羅往取之。複作法安符合之。其人不覺即來
若咒右手頭指。指之女色得止念。不念男子
若咒刀。指丹發如冰入身即止。若以刀指樹木咒之一千遍。樹自拔出。若咒刀二十一遍。指飛鳥毛落如雨。若咒刀二十一遍指惡腫。當下即除。或四十九一百八遍消滅。若咒刀二十一遍。欲遠行四方托之。即無障礙。若欲入山川咒刀二十一遍入之無惡獸難
若患虎鬼病。或二日一發。或叁日一發。俱嗔怒咒之即差
若不止咒叁遍。即自語而去得愈
若被蠍螫咒生姜一遍。搗傅之即差
若被蜂螫咒刀叁遍。擬之即愈
若被蛇螫咒鹽湯浴之即差
若被人厭蠱咒二十一遍。以茅草掃之。即散立差
若鬼神難降伏。取驢中燒鼻下勳之。即伏自倒自語
若罵詈不休。咒白芥子燒。拜打面上。即伏吐血
若龍行惡風雨。咒刀四十二遍。指雲中即血下光出
若人口讷每月朔日。以刀刺口不過叁度即差
若被蜘[蟲*豆*寸]咬者。喚降怨鳥王。啄之即差
若患時氣病。咒刀刺心上。並咒水[口*孫]之差
若咒鬼神病。知姓名以刀往。即忽打放之叁度即差。收付與南鬥獄。後七日放之差
若犬相爭。咒即解去
若咒蛇叁遍。即不傷人取內衣中。亦得放之即去
若但誦咒得神力者。入水不溺入火不燒入官不嗔入虎穴不被傷。或逢惡獸嗔怒吐之。即失性而倒。若咒夏月能令雪下。冬月能令雨下。咒星辰得散滅。咒日月得無光
咒惡盜賊。不問近遠自縛來投
咒牛令不行。亦不食水草。一月不死
咒水得成湯。或成乳也。或于高山頂誦一百八遍。即有惡鬼藥叉來者勿看。須臾之閑。即恒河沙鬼圍繞之。但咒者勿語之。須臾一無沒。行者咒刀能移山住流。摧伏外道一切鬼神無敢當者。鬼見行者如我無異
咒石指枝一遍。以手按之。鬼見是刀也
咒邪師不問多大心力。畫地圍之悉被縛。啼泣說言也
咒邪遍人難差者。先身業重。觀世音菩薩度之。觀世音菩薩滅罪印印之
彼治魔病者。當稱不空罥索菩薩叁聲。易除愈
欲于他家治病者。當追[穴/土/黾]君問之。即知吉凶。實者使南鬥君打禁。善女人即來說善惡也。凡有人病。信者治之。不信者一闡提。不須治難差
但咒水[口*孫]。一切人病亦得除差
若婦人無子淨潔洗浴。志心歸命叁寶。以白芥子一粒咒一千八遍。吞即有子。若我弟子者。我自護持無有非人能得其便。于一切鬼神中作恭敬心。一切咒師中作兄弟心。恒行平等勿高心我慢。又于一切鬼神中作善知識想
若婦人産難臨欲命終時。告之曰。帝一與子司命勿止作。咒索結頂上帶之即差
若牛馬疫起。咒土一百八遍。散身上即差
若患淋病咒一百二十八遍赤銅錢煮取汁服之即差
若欲縛人不勞用印。但志心誦咒即遣縛即縛。遣打即打順人心
我今爲佛揚化故變菩薩之身。作降伏嗔怒身。我親于佛前自說功能。佛即受我神印之令行。當日用時即有大怒金剛。說摧碎鬼咒。觀世音菩薩說罥索咒。大自在天王亦說一道咒。各魔醯首羅天四天王。說四方滅鬼咒五首。又我于一切神鬼藥叉羅刹天龍阿修羅金剛中。元帥大將爲諸鬼神之總管。于佛法末後後。護念衆生普令安穩。我看叁千大千世界衆生猶若一子。不令惡鬼神異亂衆生。若有鬼神惱亂咒師者。我當率一萬鬼神王百萬藥叉羅刹軍衆天龍阿修羅衆八部鬼神將軍。令四天王各領百憶鬼神前後圍繞。所經之處。山川振裂百鬼自奔。我于爾時告天龍八部鬼神。降注大雨起大風雲迷亂天地。當我嗔怒之時。日月無光色。雷電霹雳百草自然。令一切衆生奔于孔穴。然後令金剛杵碎惡鬼神頭破如微塵。作諸咒皆怖。毗那夜迦作惱害。我已令金剛藏王收錄亦不使之。不須怖毗那夜迦余惡鬼神羅刹夜叉鸠槃荼布單那毗舍阇摩蹬伽及魔眷屬。其王即是我管從。亦不來相怖。若欲除邪者。先會一座食飲。然告之曰。汝等急去如風。至于外境。若不去必可除之。又若求仙藥入于深山無人之處。于一大樹下坐不起不食叁日。仙人來奉藥服之。與天地畢矣
若大海水不得過咒七遍叁彈指。即龍王迎來
又若不治病者。但誦咒不知多少千萬遍。但發善心。于一切鬼神中作大善知識想。于一切有情作慈悲平等想。其人命終不經地獄。有諸菩薩天人授手去【◇】
時寶曆二星舍壬申十二月谷所雕刻之本曉珍二師請來乎所憾者未得正本之故展轉寫謬不能質焉希後賢紏之
【◇】無等志
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。