..續本經文上一頁照如來爲諸菩薩。宣說真言秘密法之供養。于諸世間諸供養中。以法供養爲最爲勝。今我爲報諸佛深恩。依真言行菩薩方便儀軌。用普供養盡虛空遍法界一切諸佛及大菩薩。作是念已
即結塗香印。先舒右手豎掌向外。以左手握右手腕。作塗香勢即成。真言曰
曩莫叁滿多沒馱南尾戍馱獻度納婆（二合）嚩（引）野娑嚩（二合）诃（引）
當運手印誦真言時。想從印及真言不思議加持願力法中。流出無量無邊塗香雲海。遍塗諸佛菩薩一切聖衆淨妙色身及其刹土。由作此法。獲得現當來世戒定慧解脫解脫知見五無漏蘊法身之香。若或違犯聲聞乘中律儀戒品。或違犯菩薩道中清淨律儀。才結此印誦真言一遍。一切戒品悉皆清淨如故。不墮惡趣疾證叁昧
次結華供養印。二手內相叉。二頭指相拄令圓。二大指各撚頭指根下。余六指入于掌中。令如華形即是。真言曰
莫持叁滿多沒馱南摩诃每怛哩野（二合）毗庾（二合）娜蘖（二合）谛娑嚩（二合引）诃（引）
正結印誦真言時。運想谛觀。于印真言不思議願力加持法中。流出無量無邊天妙華雲海。供養一切諸佛菩薩及諸聖衆。由結此印及誦真言。能令開敷自心蓮華。六根清淨。獲得相好端嚴人所樂見。于一切煩惱及隨煩惱。不被染汙身心寂靜
次結燒香供養印。二手中指已下叁指。豎相背。二頭指側相拄。二大指各撚頭指根下。即成。真言曰
曩莫叁滿多沒馱南達磨馱怛嚩（二合）耨蘖谛娑嚩（二合）诃（引）
正結此印誦真言時。運心觀想。從印真言不思議願力加持法中。流出無量無邊燒香雲海。普熏一切佛及菩薩並諸聖衆。由結此印並誦真言。獲得般若波羅蜜。能斷一切惡見並諸結使。疾證無上正等菩提
次結飲食供養印。二手虛心合掌。開掌猶如器形即是真言曰
曩莫叁滿多沒馱南阿啰啰迦啰啰摩鄰娜泥摩诃麼理娑嚩（二合引）诃（引）
正結此印誦真言時。至誠運想。從印真言不思議願力加持法中。流出無量無邊天妙香潔飲食雲海。于一一佛菩薩諸聖衆前。以七寶器盛羅列奉獻。由結此印及誦真言運心供養。獲得法喜食禅悅食解脫勝味食
次結供養燈明印。右手爲拳。直豎中指即成真言曰
曩莫叁滿多沒馱南怛他蘖多旨薩頗（二合）啰儜嚩婆（去）娑曩誐誐猱娜哩也（二合）娑嚩（二合引）诃（引）
正結此印誦真言時。運心谛想。諸佛菩薩從印真言不思議願力加持法中。流出無量無邊如衆寶王及日月光明燈燭雲海。照耀諸佛及諸菩薩一切大會。由結此印及誦真言。獲得叁種意生之身。能滅無明住地煩惱
是修行者作是供養已
次則入實相叁摩地。觀一切法如幻因緣和合生故。知一切有情無所得以爲方便。觀一切法如陽焰。上至淨妙佛刹。下至雜染世界。亦無所得以爲方便。觀一切法如夢。于世間受用。知樂受苦受皆無所得以爲方便。觀一切法如影像。知自他身業無所得以爲方便。觀一切法如響應。知一切自他語言。上至諸佛下至諸有情類語業。無所得以爲方便。觀一切法如光影。于自他心知心心所法不即不離。悉無所得以爲方便。即證真如。觀一切法如水月。初地乃至法雲地菩薩。觀心如水。觀清淨菩提心叁摩地如月。心之與月無二無別。亦無所得以爲方便。即證真如。觀一切法如佛變化。知心心所緣慮。無所得以爲方便。則入大空叁摩地。真如法界遍周佛界有情界。無間無斷遠離言說。及離能緣所緣。若約真證之門。唯自覺聖智境界所得
次即應結叁摩地印。二手金剛縛仰于加趺上。以二頭指屈中節。相拄甲相背。以二大指。頭相拄于頭指甲上。置于臍下。閉目澄心。誦通達無礙心真言七遍曰
唵唧多缽啰（二合）底吠（無閉反）鄧迦噜彌
誦真言已則靜慮專注。尋求自心。今我此心。爲青爲黃爲赤爲白。爲方爲圓爲長爲短。爲是過去爲是未來。爲複現在。良久推求始知此心了不可得。則能通達空觀。我法二執亦不可得。則能悟入人空智法空智。則于此無所得心。觀于圓明。淨無塵翳如秋滿月。炳現于身仰于心上。此則是本源清淨大圓鏡智。作是觀已則誦菩提心真言七遍真言曰
唵冒地唧多母怛波（二合）娜夜彌
誦真言已。當于圓明滿月面上。觀五钴金剛智杵。漸引遍舒普周法界。以淨光明照燭一切有情界。客塵煩惱自他清淨。平等平等同一體性。作是觀已即誦真言曰
唵底瑟姹（二合）嚩日啰（二合）
良久谛觀。複漸收斂其金剛杵。大如己身量誦真言曰
唵嚩日啰（二合）怛麼（二合）句撼
複觀此金剛杵轉成普賢大菩薩身。光明皎潔猶如月殿。戴五佛冠天衣璎珞。而自莊嚴。身背月輪。白蓮華王以爲其座。右手持菩提心五钴金剛杵。按于心上。右手持般若波羅蜜金剛鈴。用按于胯。一切相好悉令具足。作是觀已複自思惟。一切有情如來藏性。普賢菩薩身遍一切故。我與普賢及諸有情無二無別。審谛觀已誦真言七遍真言曰
唵叁滿多跋捺嚧（二合引）撼
誦真言已。則結普賢菩薩叁昧耶印。二手外相叉合爲拳。合豎二中指即成。以印印心誦一遍。次安于額次及喉頂各誦一遍真言曰
唵叁昧耶娑怛鑁（叁合）
次應結五佛冠印。二手金剛縛。豎二中指屈上節。以頭相拄。二頭指各撚中指上節。以印置于頂上。誦真言一遍。次安額上發際誦一遍。次移頂右頂後頂左。各誦一遍真言曰
唵薩嚩怛他蘖多（引）啰怛曩（二合引）鼻曬迦惡（引）
次結寶鬘印。二手各作金剛拳。額上互相萦繞。如系鬘勢。即分拳于腦後。亦如系帶。其二手各從小指徐徐散下。旋拳如舞。當系之時隨誦真言曰
唵嚩日啰（二合）麼羅鼻诜者滿[牟*含]（引）鑁
次結金剛甲胄印。二手金剛拳正當于心。各舒頭指互相萦繞。口稱唵砧二字真言。次移背上亦相萦繞。卻至當臍次右膝左膝次臍次腰後次心右肩左肩喉及項後。皆相萦繞。次至額上及以腦後。皆如系鬘帶勢。二手兩邊徐徐散下。便拍掌叁遍。名歡悅一切聖衆。而誦真言叁遍真言曰
唵嚩日啰（二合）睹使也（二合）斛（引）
修行者既成普賢菩薩大印身已。又結普賢菩薩叁摩地印。應修普賢行願。入文殊師利菩薩般若波羅蜜叁解脫門。所謂入空叁摩地。運心遍周法界。豁然無有一法可得。于須臾頃澄心靜慮。住此觀門。由入此叁摩地滅除一切見。爲除空執則入無相叁摩地。于須臾頃住此觀門。由入此叁摩地滅于空相。則入無願叁摩地。于真如智本無願求。須臾之間住此觀已。則于自身中當心臆間。觀其圓明可一肘量。猶如秋月光明澄淨。印在心中。則誦普賢菩薩陀羅尼真言曰
怛儞也（二合）他（引）阿（上）難（上）奶（一引）難拏跛底（二）難拏襪怛[甯*頁]（叁）難拏俱舍理（四）難拏蘇馱（引）哩（五）蘇馱哩蘇馱啰跛底（六）沒馱跛舍甯（七）薩嚩馱（引）啰抳（八）阿（引） 襪怛[甯*頁]阿襪怛[甯*頁]（九）僧（去聲呼）伽（去呼）跛哩乞叉（二合）帝（十）僧（上同）伽涅（甯逸反）具（引）灑抳（十一）達麼跛哩（引）乞叉（二合）帝（十二）婀（上）僧（上）契（十叁）阿僧（去）伽（去引）跛誐帝（十四）底哩（二合）遏跢吠（二合十五）僧（去）伽（去）咄裏也（二合） 缽啰（二合）沒（轉舌呼之）帝（十六）薩嚩僧（去）伽（去十七）叁（去）麼（鼻音引）底訖[口*懶]（二合引）帝（十八）薩嚩達麼（十九）素跛哩乞史（二合）帝（二十）薩嚩薩怛嚩（二合）噜多矯舍理也（二合引）弩檗帝（二十一）僧（胥孕反）诃（上）尾訖哩（二合）膩帝（二十二）阿弩襪帝（二合二十叁） 襪底[甯*頁]（二十四）襪多（引）理娑嚩（二合）诃
即以此陀羅尼文字。右旋布列于心月輪面上。觀一一字皆如金色。一一字中流出光明。遍照無量無邊一切世界。良久用心。心不散動則于一一字。思惟實相義門。又一一字中皆有阿字義門。诠一切法本不生不滅不有不無不即不異不增不減非淨非不淨。若能悟此實相緣生法門。則能證得無量無邊叁摩地。無量無邊般若波羅蜜
次應專注觀。于舌端有八葉蓮華。華上有佛。結加趺坐猶如在定。想妙法蓮華經一一文字。從佛口出皆作金色。具有光明遍列虛空。想一一字皆變爲佛身。遍滿虛空圍繞持經者。其持經者隨其力分。或誦一品或全一部。不緩不急。作是觀時漸覺身心輕安調暢。若能久長作是觀行。則于定中。了了得見一切如來說甚深法。聞已思惟
則入法身真如觀。一緣一相平等猶如虛空。若能專注無間修習。現生則入初地。頓集一大阿僧祇劫福智資糧。由衆多如來所加持故。乃至十地等覺妙覺具薩婆若。自他平等。與一切如來法身共同。常以無緣大悲。利樂無邊有情。作大佛事。若念誦觀智已畢則結普賢菩薩叁昧耶印。誦真言七遍或叁遍。則次結五種供養印。各誦真言叁遍。供養諸佛聖衆。則取左邊阏伽。捧當額奉獻。祈心中所求廣大成佛之願
次結聖不動尊印。左轉解界。則入無緣大悲。自他平等喻若虛空。則入法身觀。無形無色于名于義無所戲論
則結叁昧耶印。置于頂上誦真言一遍。奉送聖會。雖約真言門儀軌奉送。常恒思惟。一切聖衆同一法界。無來無去願力成就當在靈鹫山中。則起遍禮一切諸佛菩薩。右膝著地誦普賢行願一遍。則起旋繞窣堵波。或經行。于四威儀心住阿字觀門。入勝義實相般若波羅蜜門。念念遍緣一切有情。叁界六趣四生。願獲得妙法蓮華經王。于聞思惟修習速證無上正等菩提
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