聞如是。一時佛在維耶離國。行在猕猴水邊拘羅曷講堂上。大愛道比丘尼者即從佛母也。時在維耶離國。與女除馑五百人俱。皆是應真。獲六通四達神足變化。年耆德尊神曜巍巍。其精舍在王園所度無量深入普智定。睹世尊逮阿難鹙鹭子大目幹連。所度已畢將欲滅度日。吾不忍見世尊如來無所著正真道最正覺及諸應真泥曰。吾當先息靈還乎本無矣。佛一切智具照其然。即告阿難。大愛道念曰。吾不忍見世尊並諸應真泥曰。欲先滅度阿難聞教即稽首言。今聞尊命。四體萎墮心塞智索。不識四方之名。佛告阿難。汝謂大愛道滅度將戒種慧種定種解脫種度知見種。若四意止四意斷四神足五根五力七覺意八品道行去耶。對曰。不也。但惟佛生七日大後薨。母慈至有大弘恩。在佛所耳。世尊歎曰。真如汝言。母于吾誠有哺乳重恩之惠。吾亦有難算之恩在母所也。由吾明獲歸命佛歸命法歸命聖衆。自歸習盡道冥滅明盛。無疑于叁尊苦習盡道道眼明盡解結解獲無所著。若人能悟愚者之惑。令入正真歸佛歸法歸乎聖衆。自歸習盡道者。受道弟子。盡天下名珍。訖其年壽供養經師。萬未塞一。歸命叁尊恩過須彌。弟子由芥子也。是故阿難。吾有重恩于大愛道所。其爲無量也于時大愛道與除馑女五百人俱到佛所。皆頭面著佛足退叉手立。大愛道白佛言。吾不忍睹佛及諸應真滅度。欲先泥曰。佛默可之。大愛道以手摩佛足曰。吾免睹如來應儀正真道最正覺道法禦天人師叁界明。自今不複睹之矣。五百除馑女陳辭如上。佛亦可之也。爲說身患生死憂悲苦不如意[病-丙+（止/（止*止））]之難。無欲清淨空不願無相滅度之安若幹淨品。諸女除馑莫不歡喜。繞佛叁匝稽首而去。還乎精舍布五百座皆各就坐。大愛道現神足德。自坐沒地從東方來。在虛空中化。去地一樹轉升七樹。經行虛空中。乍坐乍臥。上身出水。下身出火。下身出水。上身出火。又沒地中飛東方來。沒法如前。八方上下來。放大光明以照諸冥中。人上曜諸天。五百除馑變化俱然同時泥曰

　　佛告賢者阿難。汝明旦入城到耶遊理家所告之曰。佛母及五百耆年除馑皆已滅度。佛勸理家作五百輿床。麻油香花樟楠梓事各五百。貢妓正音當以供養所以然者。斯諸除馑皆六通四達。獲空不願無相淨定。今得泥曰爲諸佛所歎。一時之供養其福無數。阿難稽首于地恻然敬諾。平旦入城至理家門。告守門者曰。入雲吾來。門人入如事雲。理家時在高觀與樂人相娛。聞阿難來心怖毛豎即下觀疾出五體投地。以手著足長跪而曰。賢者

　　阿難今來甚早。斯事非恒將以何故。阿難如佛教具爲理家說之。理家聞之即擗身于地。抗哀而雲。吾等豈有非佛弟子。不肖之行而爲除馑所棄矣。長逝無爲而無遺教乎。噓唏重曰。賢者阿難自維耶梨精舍都爲空寂。王道四街不複睹神通女除馑。如彼盛德行于國道。國道爲空其痛何甚乎。阿難答曰。佛說乾坤雖爲長久始必有終。盛者有衰恩愛當離。睹異欲永者尋行受報。叁界無常其如幻夢。古來非常苦身之患其禍無量。而愚者不見可謂瞽矣。生求不死。會畢不離者終不可得也。上賢睹佛經奧解四非常如盲得視。精進勤行可免重苦矣。阿難引若幹要說。以釋理家結。理家心解即喜。阿難複至諸梵志理家所。時其衆在講堂有異議。即告之曰。佛勸諸賢者作五百人葬具。所以然者。佛母並五百女除馑皆已滅度。梵志理家聞阿難言靡不擗地椎心搣發宛轉哀號雲。當奈何。吾等孤露將腹誰恃乎。阿難又說。叁界是幻都爲非常身爲苦器[病-丙+（止/（止*止））]痛所聚唯泥曰安故叁尊歸之也。理家心解稽首足下。阿難還至佛所。如事以聞。梵志理家即具葬具。馳詣精舍時園門閉。理家使人緣入開門欲入講堂。有女沙彌叁人。一人得不還道。次者頻來。小者溝港。告理家曰。吾師坐禅今得寂定。慎無擾也。答曰。師已滅度不爲定也。沙彌聞之。擗身絕息有頃乃稣。哀號而曰。誰當複誨吾等聖訓絕吾者廢也。理家睹之莫不舉哀。哀畢告沙彌曰。佛本說經。恩愛雖會終必有離。世榮難保唯道可久。但當建志進取應真。滅叁界苦捐俗哀心也。理家阇維畢。奉舍利詣佛所。佛告鹙鹭子。汝東向叉手下右膝曰。有直信直業叁神六智道神已足者。皆來赴斯。所以然者。佛母逮諸除馑女五百人今皆善逝。宜當會四方俱然。于是四方各二百五十應真。神足飛來稽首佛足。佛起至大愛道舍利所。千比丘從皆就告阿難。取舍利盛之以缽著吾手中。阿難如命。以缽盛舍利長跪授佛。佛以兩手受之。告諸比丘。斯聚舍利。本是穢身凶愚急暴。輕心疾轉嫉姤陰謀。敗道壞德爲亂作先之類。今母拔女人凶愚之穢。爲丈夫行獲應真道。還靈本無淨過虛空。行高無蓋何其健哉。佛告諸比丘及理家衆。共爲母及諸應真女興廟。佥曰唯然。于是天人鬼龍興廟立刹。華香作樂繞廟叁匝。哀者震國詣佛敬信。辄說生死爲苦叁界無安以釋來者。莫不歡喜。稽首而去

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