..續本經文上一頁。近頭節側動來去。以爲召意。結印成已。而說咒曰

　　唵薄迦准荼阿波哆曳莎诃

　　爾時毗那夜迦說如是說已。複告世人。若有持我陀羅尼者。當爲說作壇畫像法。汝當谛聽不得異疑。縱有持法者。當須至心誦滿十萬遍。即作壇如是一度至心。我亦隨願滿足。二度立壇供養者。我皆明現不待須臾。經于十度立壇乃至終身。上品上聖不可稱量。如是受持法造像法者。爲美色衣。即白月一日爲首。求財珍玩及其榮祿等者。于月十五日爲首。圓壇量可一肘。或可隨意大小。當用小黃犢子糞以作圓基。自填計合厚薄。隨意加複香泥高于七寸。或可叁寸或尺二寸。其土用處隱他[阿-可+（（丙*丙）/木）]深谷一小畜不[媋-日+（奄-大）]者。又造像取唐桃及唐棗。克相好不得輕玩。或複銀銅及以白镴鑄。于以用皆得相好不新。珍作形像。雙身象頭抱持相合。而有左右男女之相。高以五寸或複尺二。相好具足。造像之時不食。或不以喧穢處。畫人珍貴不得輕慢造畢已。即于淨室立以圓壇。當時取土和白檀香爲泥。以咒一百八遍。然後已向灰爐油。以銅器盛像。安內中在于壇內。像面向西人向東入。壇外各去壇一尺不得觸每取銅杓酌油。一遍咒一灌頂。至心滿一百八遍。即發願隨意所說。一日之中爲畢之明日亦爾。滿于七日或二叁七日。我爲現身隨願滿足。複以壇內當頂供養。以蘇油作歡喜團及以蘿蔔甘美圓淨等菓已。有爲供養皆銅器盛。每日一新。又花燈一具或四面安之。酒食等如是。若面安即正量。置像前不得余處。一盞燈一具食藥各一具正安。又持誦先結印一百八遍。次誦名七遍或二叁七遍已。即誦于正咒一百八遍。每日如若。我乘時即現身或風雨不可怪。有是相者成就也。于美人皆至病者愈有願求得如願不可輕爾。歡喜供養我皆歡喜至心奉行口決。如前小壇隨喜大小潔淨。亦隨意闊狹。供物唯用酒一盞蘿蔔及菓子一疊蘇蜜食一疊並安壇內。取白檀香木和少許土井花水。前香爐及一盞油物等。在咒人前壇基上安南北。油物安南。香煙安中央。欲得作壇不論大小。皆須先誦正咒一百八遍咒令淨。然後量闊狹。手指畫地令方。即取香水灑地。口行誦咒才誦一遍了。口吾持神咒。香水灑地。方圓清淨立誦其聖降臨喜條身心聖相盛冥陽共折七遍咒已。即須取犢子糞和咒七遍塗地作基。犢子須承令淨。如無將朱沙代處。作基之即黃土和香爲泥。亦咒七遍。即誦如法。然用壇。壇寬閑叁日叁夜然香燈誦咒每日叁時。入壇誦咒一入誦正咒一百八遍。如是叁日滿。即以取晨朝安像作法一如經文。陰一日一夜明燈然香誦咒亦得。然後安像作法。每取晨朝及禺午時亦得。又造像。先取木咒七遍。一一與工人須斷五辛蔬食甚要。二正調之時。若欲法香口誦咒不息誦。克相好安女手擎歡喜丸。男手把蒸餅。男左手身把女。女右手把男。以面相視。口鼻俱白似金剛形。然須有男女相。男象鼻長曲。女鼻微短。眼長身肥。皆如喜[口*笑]著拂禀衣。前名塔堹如諸用著令熳此部不同。男衣窄女衣慢。腳踏蓮花。腳手臂膊[（屍@日）*尃]皆有璎珠。造像成了。即取白膠香揩磨。又燒白膠香。薰一合像得香淨。即立像安淨處。如法即誦咒一百八遍。如是每至七日供養。然後准法如來得作法。隨身安置。又用白檀香爲甲或言誦一百八遍。如有別急事即誦七遍。如上急身行他鄉乃至他家。急有事要情即燒白膠香。以手畫地隨心大小。香水淨地壇。以淨物映像安壇中。以燒香一日一夜。其神即盡隨有事向前。謂其神名皆不得拜。如若一夜不驗。即七日如意。雖二叁度作壇法了。即其神常現。如不現誦咒思之久其神即至。須畫地作壇。誦咒唯咒多遍。常喜又欲令神喜。即舉手彈指。其神即喜。若垂手其神即嗔　陳隋之間。中天竺婆羅門爲譯此本。是依朝人從西國將來。各行用多不同驅自。又一本是陀羅尼集經諸天部卷出。若作佛部及菩薩部。一爲豬頭象頭二身各自胡跪。形本各別同此行用。又克像供養秋爲勝。當此之時陰陽交泰。萬事皆令天神愛。凶者憂溫陰各不理陽。如作法頂印。不如是取。月神及十五日。不論日月數請即得。又一本是使者奴咒法。是一真言其事陰請身咒七遍。還結身印。其印陰作咒訖。先令見本手印。即知天來解卻。即手請作歡喜菩薩。使請者一切事等物知好惡。七日欲出壇解法咒。叁遍咒

　　唵毗娑婆莎诃

　　凡立壇受壇法于山野及水邊淨最妙。不然于山家中別院。不得婦人産生並姙娠雞狗等見。次用兩個十五已上童女著淨衣。私承身使出院　凡欲念誦聖者。先內淨服藥一兩斤。即內淨須外洗浴。著新淨衣並用月朔起首近水。次及高山薗。若隱處發弘誓願雲。我今日時發心念誦。誓願救度一切衆生濟諸貧乏。所得信施修造破壞伽藍。伏願聖者慈哀聽許。叁日啓告訖。境界標心如聖皎在目前。依供養物數先須歡喜團麨團蜜和蘿蔔。但是新薰。菓子蘇燈一盞以爲供養。耶位死燈心隨時作壇安置供養。其陀羅尼從頭至尾依次念誦。聖者見身事須撥遣。身心結本身印。右膝著地面向東坐。聖者面向西勤勤燒香。非沈水諸香燒召請稍難。自後即依經結界。即須誦身咒一百八遍。把本即須誦吽。左一百八遍還誦根本。每夜六時一時誦身印身咒。以此時即誦吽。召如心意持作到來。召須發願。所須宜心所造自不得忌說詞句。一心稱念斷一切妄想。一年之內不得食五辛酒肉。婦人穢汙莫求不事。都不應如求水。水即共使者平章許即作。如不許轉壇供養臨欲臥時加持蘇食之。平明服乳半升亦須加持。如夢見畜生之吽吽。摩醯首羅及毗磨羅供養之。且須急令造像。一依繼法合子菓將上廁不得食。共臺切不得行不須事畢。被聖者打死。諸時人在意不得怠慢。遊方行不得共人同行。來者寺死居不得共人同房。乳食之時。當須出一分食標心供養聖衆。心相及勝勝是在前。見諸聖者。即堪求事如在境界。即須專心每一上廁一洗浴。此一聖事切用之洗浴必就洗浴處。加持少白檀香末塗身上。陀羅尼集上有此聖部真言及手印。亦取同用之。極有驗。當不得共無智之輩戲論無稽穢惡言語。切須禁之。爲念誦聖部衆不離其側。平意惡事聖部不下。縱誦無益。于身都有所損禁之。一年知之。內不得共人鬥打。縱被人欺。但去帝忍。前人自被損不得舉心。如舉心不合聖意。當與高貴人交遊。不共下品。同聖如聖有損。下品人處。縱彼當不須帝之即有所損。高貴人處。一切所與須帝之運心作。令當于貴人眼前同聚一處。如此一依此法。一百日內即成。不依此法無有成處。于身卻損。明言于報夜臥及白日睡不得仰臥。如仰臥被無知。聖者來押胸上忽有怨法。此供養不得所。聖者便得時。一年未滿。被交婦或來畢。不得帝之中夜有婦人。見極端正。此切作意避起諸臥

　　唵度卑伽耶缽羅阇跋利儞娑婆诃

　　洗浴七遍

　　唵部阇跋羅吽

　　大使咒法經（菩提流支）

　　此本未再治欤。又後生展轉寫誤乎。他日考正本而質之耳

　　時寶曆四甲戌秋夷則中浣

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。