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《大毗盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法》

「密教部」經文856卷18頁碼:P0174
唐 不空譯

  稽首無礙智  密教意生子

  依彼蘇多羅  攝此隨行法

  真言行菩薩  無住無等誓

  語密身俱蜜  後作相應行

  叁昧耶真言曰

  娜莫叁滿多母馱(引)南(引一)唵(引)阿(上聲)叁(去聲)銘(二)底哩(二合)叁(去聲)銘(叁)叁(去聲)麼(鼻音)曳(引四)娑嚩(二合引)賀(引)

  契謂齊諸輪  密合建二空

  五處頂肩心  最後加咽位

  次結法界生  密慧之幖幟

  淨身口意業  遍轉于其身

  法界生真言曰

  娜莫叁(去聲)滿多母馱(引)南(引一)達磨(上聲)馱(引)暏娑嚩(二合引)婆(去聲引)嚩句(引)憾(二)

  般若叁昧手  俱作金剛拳

  相逼建風幢  端直令相合

  是名爲法界  清淨之密印

  如法界自性  而觀于己身

  無垢同虛空  真言印威力

  次結轉法輪  金剛薩埵印

  此殊勝加持  令彼獲堅固

  止觀手相背  地水火風輪

  左右互相持  二空各旋轉

  合于慧掌內  名最勝法輪

  金剛薩埵真言曰

  娜莫叁(去聲)滿多嚩日啰(二合引)喃(引一)嚩日啰(二合引)怛麼(二合)句(引)憾

  正誦此密言  當住于等引

  谛觀自身像  即是執金剛

  無量衆大魔  諸有親見者

  如金剛薩埵  勿生疑惑心

  次以無動聖  辟障及除垢

  而能淨衆事  結護隨相應

  不動尊真言曰

  娜莫叁(去聲)滿多嚩日啰(二合引)喃(一)戰拏摩賀(引)嚧(引)灑拏(鼻音)飒頗(二合引)吒耶吽(引)怛啰(二合)吒(半音呼)憾(引)[牟*含](引)

  定空加地水  風火豎于心

  慧劍亦如是  出鞘能成辦

  次以如來鈎  請尊及聖衆

  密方便相應  依本誓而降

  如來鈎真言曰

  娜莫叁(去聲)滿多母馱(引)喃(引)惡(引)薩嚩怛啰(二合引)缽啰(二合)底(丁以反)賀帝怛他(去聲引)蘖黨(引)矩舍冒(引)地拶哩耶(二合)跛哩布(引)啰迦娑嚩(二合引)賀(引)

  止觀內相叉  豎合智風豎

  才屈于初分  余輪狀若環

  聖者悲願力  隨請鹹來降

  奉現叁昧耶  明契如前說

  既呈本誓日  決定相應故

  次當隨力分  供養表誠心

  阏伽香食燈  下至一花水

  或但運心想  殊勝最難量

  當以普通印  觀行及真言

  有表無表俱  一切皆成就

  普通真言曰

  娜莫叁(去)滿多母馱(引)喃(引)薩嚩他(去聲引)欠(平聲二)嗢娜蘖帝(二合)飒頗(二合)啰呬(聲異切)[牟*含](引) 誐誐曩劍(平聲)娑嚩(二合引)賀

  定慧手齊合  右交于上節

  運心普周遍  所念皆現前

  即施供養已  修常作持誦

  先擐金剛铠  結護事相應

  金剛甲胄真言曰

  娜莫叁(去聲)滿多嚩日啰(二合引)喃(引)嚩日啰(二合)迦嚩左吽(引)

  先也虛心合  風輪糾持火

  大空依火本  遍觸後居心

  次結方隅界  用前不動尊

  左轉成辟除  右旋及上下

  備觸身支分  結護悉堅牢

  真語母陀羅  如前已分別

  既爲嚴備訖  當示根本契

  還加于五處  七轉或再叁

  散印頂上開  半跏正身意

  或作相應坐  隨方如教說

  正面住身前  睹一圓明像

  清淨無瑕玷  猶如滿月輪

  中有本尊形  妙色超叁界

  紗縠嚴身服  寶冠绀發垂

  寂然叁摩地  輝焰過衆電

  猶如淨鏡內  幽邃現真容

  喜怒顯形色  操持與願等

  正受相應身  明了心無亂

  無相淨法體  應願濟群生

  專注而念持  限數既終畢

  懈極後方息  複結普通印

  虔誠啓願等  殷重禮聖尊

  左轉無動力  解前所結護

  還呈本尊契  頂上散開之

  心送于聖天  五輪投地禮

  然起隨衆善  後會複如初

  一時與二叁  或四皆如此

  余分旋繞塔  浴像轉大乘

  塗飾曼荼羅  布花贊佛德

  或複無雜念  專注于等引

  以此淨叁業  悉地速現前

  聖力所加持  行願相應故

  諸有樂修習  隨師而受學

  持明傳本教  無越叁昧耶

  勤策無間修  離蓋及熏醉

  順行諸學處  悉地隨力成

  我依大日經  略示瑜伽行

  修證殊勝福  普潤諸有情

  大毗盧遮那經略示七支念誦儀軌法一

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