..續本經文上一頁彼所。以清淨心。平等憶念。而作供養。謂一如來法性。即是一切如來法性。若我供養一如來。即一切如來。皆已供養。于無量劫一一如來所供養亦爾。乃至多劫入一刹那。佛神力故。深生信解。而彼菩薩。殖種子。得成廣大不思議佛之境界叁摩地。善男子善女人。日日應作如此供養。于一切佛薄伽梵前。乃至一合掌。亦種子增長叁摩地芽滋茂廣大。應以屍羅智慧妙願。而灌灑之。又諸菩薩。應如是布施。不得簡擇持戒破戒。若愛若憎。若貧若富。然彼富者。雖無所須。能施之者。自獲利益。應當發起殊勝舍願。我定當作佛。度脫一切衆生。于一一刹那一切處毛端分量中一切佛刹。我別別當成就。乃至一切佛刹極微等一切極微中。爾所刹土。乃至一切佛刹極微。于彼彼中。轉正法輪。如今世尊鞞盧遮那如來。于一刹那中能納一切劫。任運即于一一佛土我當示現無量威儀。如佛刹極微等。一切威儀中。如是有情。解脫諸苦。如殑伽沙乃至盡虛空界及衆生界。又諸菩薩應清淨持戒。于破戒有情。起悲救護。不應于彼而生厭舍時普賢菩薩。告德藏言。佛子。如汝所問。雲何修習般若。汝應谛聽。當爲汝說。若有樂求無上菩提。欲令證得此叁摩地。應當遠離虛妄諸業惡語染意。發起淨心。大悲攝受。應往精舍中。見甚希奇。微妙佛像安住不動以金薄莊身。或純金作。諸相具足。支節充滿。于圓光中。有無量佛。妙飾間列。結加趺坐。入叁摩地。即于像前。恭敬禮拜。應如是思惟。我聞十方現在所有諸佛世尊無邊無量。謂一切義成如來。無量壽如來。寶幢如來。阿閦鞞如來。鞞盧遮那如來。寶月如來。寶日如來等。于彼廣大。信樂尊重。複應起想。是此如來。深生尊重。乃至自然。現前得見。于一切處。當審觀察。如是思惟。往空閑處。心正憶念。隨近攝持。極一臂量。專注憶念。無令忘失。若有忘失。應更往觀。如是觀時。起尊重心。作現佛想。不應于彼作形像想。如是自然面見諸佛。應于彼所。以塗香末香。燒香。花鬘。右繞如是等種種供具。而爲供養。由一切心。如是攝持。佛薄伽梵。自然現前。能見一切。能聞一切。一切心等。能了達故。數數決定。而取于相。複往空閑。心念不失。若有福德者。于叁七日中。精勤修習。速疾現前。能見諸佛。有于先世所作罪業。如是之人。不能得見。若有希求。應起精進。勇猛修行。決定觀察。何以故。由于一境。令心調伏。勉勵專精。菩提資糧。無不成辦。若多惛沈。懈怠放逸。自然如是。不能解脫。何況解脫一切衆生所有苦惱。此如大地真爲重擔。若如是者。于菩提直道。亦不能作精勤修習。譬如有人于大海中。飲一掬水。即爲已飲贍部洲中所有河水。如是如是。若修習菩提海。一切叁摩地諸忍諸地諸陀羅尼皆已修習。是故常應精勤勇猛。遠離放逸。如是思惟。自然現前。能見諸佛。若已得見。即應如是思惟。此所見者。爲是如來。爲形像耶。若覺寤此如來現前。即于佛所。長跪合掌。應當憶念。如先所說。諸佛威德。由大威德及大悲故。今于我所。現前來也。若能發問。即應請言。唯願世尊。爲我演說不思議佛之境界大叁摩地法。而于其中。勿生疑惑。設有所說。作決定心。若得聽聞。即于是處。圓滿成就。或先業障不能申請。即應如是。種種觀察。一切諸法。如露如瞖。如幻如陽焰如鏡像。如是諸佛。猶如虛空。平等自性。非幻非夢。然一切法如幻如夢。應當了知。由智慧悲。佛世尊現。今應爲我放大悲光。令我苦惱悉皆銷滅。複應如是思惟觀察微妙空性。爾時世尊。從眉。間白毫相。放大光明。光名青焰照觸其頂。所有苦惱皆悉銷滅。即于是處得法。名鞞盧遮那忍。種種叁摩地。皆能覺寤。于第七日夜。佛薄伽梵。夢中現前。爲授阿耨多羅叁藐叁菩提記。若如是知。此是形像。即應思惟一切如來及一切衆生。如見形像。無實可得。如是如是。一切如來。如幻如化。如夢如陽焰。自然如是。面見如來。如夢所見。皆非實有。如是如是。一切如來。非生即生。非滅即滅。異于諸行。法性甚深。非說能說。非去而去。非來而來。非識所識。非我想。非命者想。非有情想。非養育者想。非補特伽想。非食者想。非蘊非不蘊。有似蘊相。十八界十二處畢竟總無。亦非異彼。以一切佛一切諸法。平等平等。皆同一理。如陽焰等。一切衆生及諸如來一切佛土。皆不離想。如是想現。識緣于色。自性如是。終無有生。如來滅識。是故異色。觀察應知。若一切法。不離于想。即識如來。毛端分量亦無差別。猶如虛空平等平等。若我分別。佛即現前。若無分別。都無所見。想能作佛。離想無有。如是叁界。一切諸法。皆不離心。若能了知一切諸佛及一切法性惟心量。得隨順忍。或證歡喜地。舍身他世。速疾生于妙喜世界。或生極樂淨佛土中。常見如來。親承供養

　　于是德藏菩薩摩诃薩。白普賢菩薩摩诃薩言。佛子。若有衆生。聞此法門。受持讀誦。書寫廣說。得幾所福。時普賢菩薩。告德藏言。善男子。谛聽。此所生福量。譬如有人。攝取叁界一切衆生。令解脫生死。得阿羅漢果。複于彼所。起淨意樂。無熱惱心。經于百劫。以衣服飲食。臥具湯藥。種種供具。而爲供養。彼涅槃已。起七寶塔。恭敬供養。其福甚多。若有衆生。聞此法門。生信尊重。亦不毀謗。複經百劫。淨修梵行。百劫修忍。百劫精勤。百劫修靜慮。所生福聚。無有限量若複有人。聞此法門。生信尊重。能正受持。速得成佛。福過于彼

　　爾時十方一切佛土中佛薄伽梵。皆現其身。贊普賢菩薩言。善哉善哉。佛子。如是如是。如汝所說。于是釋迦牟尼如來。從其面門放無量色光。照曜叁界。雨衆妙花。如是音樂。不鼓自鳴。出微妙音。令心悅豫。是時大地。微細搖動。從光明中。演出無量妙伽陀曰

　　若聞此法心清淨　　獲諸地定陀羅尼

　　及忍自在妙神通　　速證無上菩提果

　　當來能轉于法輪　　還如過去大仙人

　　一刹那中納多劫　　于一極微現衆刹

　　無量衆生滿叁界　　其中放逸受諸苦

　　惡見系縛失正道　　念念度脫無空過

　　普賢菩薩。說此法門時。千俱胝天人。所有苦惱。皆得解脫。于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。普賢菩薩摩诃薩。于此法門。已善通達。現前證得。說此經已。時德藏菩薩摩诃薩。及諸菩薩。天人健達婆阿素羅等。一切世間。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。