..續本經文上一頁如世間最勝七寶。一切衆生及諸國王王子王母百官宰相。凡有見者共所貴重樂見無厭。由是妙寶不爲穢汙之所染故。天帝此陀羅尼者亦複如是。若有受持讀誦書寫供養此人。以是功德亦爲一切天龍八部之所貴重。如彼妙寶不欲暫舍。所以者何由是陀羅尼力。能令一切地獄畜生餓鬼。諸重罪等皆消滅故。又由是陀羅尼力。能令持者當得阿耨多羅叁藐叁菩提故

　　佛告天帝及善住天子。若有國王王子王母太子百官宰相。及諸比丘比丘尼善男子善女人等爲供養故。書此陀羅尼咒。安七寶塔中。或寶師子座上。若金剛臺中。若舍利窣堵波內。若高幢頭。若有四生衆生。或比丘比丘尼優婆塞優婆夷。造諸十惡五無間業。及四重禁一切重罪。應生閻摩羅界乃至六趣隨處受苦。是罪人等若于此陀羅尼塔邊往來。塔上微塵落其身上者。如上諸罪悉得除滅。或有風過吹其塔等。而複吹人少沾身分。即得生天受勝妙樂。亦隨意樂往生淨土。若有持是陀羅尼者。適欲洗手以水灌掌。其水墮地沾灑蟲蟻。是諸蟲等即得生天。是故若比丘比丘尼優婆塞優婆夷若男若女。有能齋戒清淨六時。不阙持此陀羅尼咒者。是人叁世所有五逆四重十惡根本。一切重罪悉當消滅。爲諸菩薩及諸如來。手摩其頭授菩薩記而告之言。善男子汝能受持最勝佛頂陀羅尼咒者。汝當來世必得阿耨多羅叁藐叁菩提

　　佛告天帝若複有人。能于四衢道中造諸寶塔或立高幢安此陀羅尼經。複以種種花香璎珞七寶嚴具奇妙衣服飲食湯藥而爲供養。是人功德無量無邊。是人福智不可稱計。是人即是菩薩摩诃薩。是人即是佛之真子。所以者何。拔濟塔下往來無量諸衆生故。爾時閻摩羅法王。即于如是夜分後時。將諸眷屬百萬億千。持諸香花種種嚴具。來至佛所奉獻于佛。右繞七匝頂禮佛足。以諸華香而爲供養。白言世尊我聞世尊。演說最勝佛頂陀羅尼咒今我故來爲欲聽受。隨順言教而守護故

　　爾時複有護世四天王忉利天王釋提桓因。及空居夜摩天睹史多天化樂天他化自在天梵天王大梵天王等。各將眷屬持種種香花璎珞。來詣佛所而爲供養。右繞七匝白言世尊。唯願爲說最勝佛頂陀羅尼咒受持法要。令我曉了成就供養

　　佛告護世及大梵王閻摩羅等。谛聽谛聽吾爲汝說。若有一切苦難衆生。罪極重者無救護者。當于白月十五日洗浴清潔。著淨衣裳受八戒齋。于菩提像前正心右跪。誦此陀羅尼咒滿一千八遍。是人所有諸罪業障悉皆消滅。當得總持陀羅尼門。辯才無礙清淨解脫

　　佛告天帝若人雖未誦持。但得聞此陀羅尼音一經耳者。即能熏其賴耶爲佛種子。譬如小許金剛墮于地上即能穿入。其地雖厚不能留礙。決至本際方乃當住。此咒亦爾一經耳者。即能熏其習性要成正覺。煩惱雖重亦不障蔽。設複墮于地獄畜生餓鬼。終不爲諸業報令其沈沒。要當乘是咒力任運增修至于佛地。天帝若有四生衆生。一聞是陀羅尼者。現生一期更無他疾。諸苦惱事不複重受。而亦不受胞胎之形。所生之處蓮中化身。諸漏結使從是永斷。五眼清淨得宿命智。而複當得阿耨多羅叁藐叁菩提

　　佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀羅尼咒。咒黃土一把滿二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方淨土。若亡者魂識已入地獄畜生餓鬼閻羅趣者。咒土沾骨便得解脫。即舍惡趣而得生天

　　佛告天帝若有短命衆生欲求長壽者。于白月十五日洗浴清潔。著新淨服齋戒一心。誦是陀羅尼滿一千八遍。令命短者還得長壽。一切業障悉皆消滅

　　佛告天帝若複有人。就于一切畜生耳中。誦是陀羅尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一聞如是陀羅尼故。盡此一形不複重受禽畜之身。應入地獄即得免離

　　佛告天帝若人遇大惡病受諸苦惱聞是陀羅尼咒。即得離苦罪障消滅。乃至四生衆生聞此咒者。悉舍病苦離胞胎形。乘蓮化生常識宿命。一切生處憶持不忘

　　佛告天帝若人生來具造十惡五逆四重根本等罪。自惟乘此惡業。命終之後必定當墮阿鼻地獄受諸大苦。經于多劫劫盡更生。若墮畜生雜類禽獸。循環惡道無複救護。是人應當白月十五日在菩提像前。以金銀器可受一升。盛好淨水安置壇內。受菩薩戒持齋潔淨。于壇西畔面東向像。燒香禮拜右跪系念。至誠啓白誦此陀羅尼咒滿一千八遍。于其中間不得間斷。而以是水散灑四方及以上下。願令一切同得清淨。作是法已如上惡業應入地獄畜生餓鬼便得解脫。一切罪報悉皆消滅。閻羅放赦司命歡喜。不生嗔責反更心恭。合掌隨喜贊其功德。若舍其報生諸佛國。十方淨刹欲往隨願。又十五日咒其酥蜜及于荜茇一千八遍。與人食之其人食已。所有十惡五逆等罪悉皆消滅。而複當得阿耨多羅叁藐叁菩提

　　佛告天帝若欲作此曼茶羅法者。于白月十五日。以香水黃土及瞿摩夷作泥塗壇。其壇方圓四肘爲量。棱伽五色周匝叁重。于壇四邊更作一重眷屬棱伽以白色規界。而于壇中盡散諸花。以四瓶水安壇四角畫蓮華上。其水瓶者悉須齊量不得大小。持舍利瓶和盛牛黃。中蓮華上恭敬安置。又于壇中散種種花焚種種香龍腦郁金沈水等香。然種種燈酥燈油燈及于香燈。獻種種食粳米乳酪酥油石蜜蒱桃石榴二種之漿。七寶器盛奉于壇內。爾時行人持菩薩戒。律儀清淨餐叁白食。著新淨服于壇西畔。合掌右跪心祈念已。先當作佛護身印。即作佛心慕陀羅法。誦此最勝佛頂陀羅尼咒一千八遍。一切惡業十惡等罪悉皆消滅。當得阿耨多羅叁藐叁菩提。諸佛菩薩親摩其頂授菩提記。欲詣菩薩所居之處。即蒙菩薩將往自宮。隨逐往來十方佛土

　　佛告天帝如是最勝佛頂陀羅尼咒。于末法時若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及國王國母王子王母太子妃後百官宰相人非人等。乃至一切衆生但解語者。有能作是曼茶羅法。清淨塗地。若以土若以水若以香水。及瞿摩夷而嚴飾之。散花燒香幢蓋幡燈。若以種種珍寶飲食供養之者。是即名爲檀波羅蜜。營壇之時有惱不嗔。是即名爲羼提波羅蜜。修壇勤勇不懈不怠。是即名爲毗梨耶波羅蜜。專明法則一心不亂。是即名爲禅波羅蜜。布置端正不喎不斜。善知分齊可與不可。是即名爲般若波羅蜜。天帝依是言教建法事者。是即具足六波羅蜜。是故應當展轉開示一切衆生。多所饒益獲菩提故

　　佛說經已帝釋善住還于自宮。善住天子依教持誦。滿七日後自見罪報。一切悉滅更加天命增壽無量即與帝釋將諸天衆。嚴持香花種種殊妙天衣璎珞。而來供養。頭面禮佛慶大慈悲。歡喜踴躍旋繞千匝

　　爾時世尊舒金色手。摩善住天子頂。複爲善住授菩薩記而告之言。此經名爲最勝佛頂陀羅尼淨除諸趣業障咒經。汝等四衆應當受持

　　爾時四衆菩薩摩诃薩。及天龍八部乾闼縛阿素洛羯路茶緊那洛莫呼勒伽鸠槃茶畢舍遮人非人等。聞佛所說皆大歡喜。作禮而去信受奉行

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