如是我聞。一時佛在迦毗羅城大精舍中。與大比丘衆無量人俱。複有無量百千億那由他菩薩摩诃薩。其名曰除一切蓋障菩薩。執金剛主菩薩。觀世音菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。無盡意菩薩。彌勒菩薩。如是等而爲上首。複有無量天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。無量大衆恭敬圍繞而爲說法。時彼城中有大婆羅門。名劫比羅戰茶。歸敬外道不信佛法。有善相師而告之言。大婆羅門汝卻後七日必當命終。時婆羅門聞是語已。心懷愁惱驚懼怖畏。作是思惟誰能救我我當依誰。複作是念沙門瞿昙稱一切智證一切智。我當詣彼。彼若實是一切智者。必當說我憂怖之事。作是念已即往佛所。于衆會前遙觀如來。意欲請問而懷猶豫。時釋迦如來于叁世法無不明見。知婆羅門心之所念。以慈軟音而告之言。大婆羅門汝卻後七日定當命終。墮可畏處阿鼻地獄從此複入十六地獄。出已複受旃陀羅身。命終之後複生豬中。恒居臭泥常食糞穢。壽命長時多受衆苦。後得爲人貧窮下賤。不淨臭穢醜形黑瘦。幹枯癞病人不喜見。其咽如針恒乏飲食。得人捶打受大苦惱。時婆羅門聞是語已。生大恐怖悲泣憂愁。疾至佛所頂禮雙足。而白佛言如來即是救濟一切諸衆生者。我今悔過歸命世尊。唯願救我大地獄苦。佛言大婆羅門此迦毗羅城叁岐道處有古佛塔。于中現有如來舍利。其塔崩壞汝應往彼重更修理。及造相輪橖寫陀羅尼。以置其中興大供養。依法七遍念誦神咒。令汝命根還複增長。久後壽終生極樂界。于百千劫受大勝樂。次後複于妙喜世界。亦百千劫如前受樂。後複于諸兜率天宮。亦百千劫相續受樂。一切生處常憶宿命。除一切障滅一切罪。永離一切地獄等苦。常見諸佛恒爲如來之所攝護。婆羅門若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男女等。或有短命或多病者。應修故塔或造小泥塔。依法書寫陀羅尼咒。咒索作壇。由此福故命將盡者。複更增壽。諸病苦者皆得除愈。永離地獄畜生餓鬼。耳尚不聞地獄之聲。何況身受。時婆羅門聞此語已心懷歡喜。即欲往彼故壞塔所依教修營。時衆會中除蓋障菩薩。從坐而起合掌白佛言世尊。何者是彼陀羅尼法。而能生長福德善。根佛言有大陀羅尼。名最勝無垢清淨光明大壇場法。諸佛以此安慰衆生。若有聞此陀羅尼者。滅五逆罪閉地獄門。除滅悭貪嫉妒罪垢。命短促者皆得延壽。諸吉祥事無不成辦。時除蓋障菩薩複白佛言。世尊願佛說此陀羅尼法。令一切衆生得長壽故。淨除一切諸罪障故。爲一切衆生作大明故。爾時世尊聞是請已。即于頂上放大光明。遍照叁千大千世界。遍覺一切諸如來已。還歸本處從佛頂入。時佛即以美妙悅意迦陵頻伽和雅之音。而說咒曰

　　南谟飒哆飒怛底（顛以反下同）弊（毗也反唇聲一）叁藐叁佛陀俱胝喃（奴暗反下同二）缽唎戍（輸聿反下同）陀摩捺娑（叁）薄（去聲引）質多缽唎底瑟恥哆喃（四）南谟薄伽跋底阿彌多喻殺寫恒他揭怛寫（五）晻（引聲六）怛他揭多戍第（七）阿喻毗輸達儞（八）僧[日*歇]（呵葛反）羅僧喝羅（九）薩婆怛他揭多毗唎耶跋麗娜（十） 缽剌底僧喝啰阿喻（十一）薩麼啰薩麼啰（十二）薩婆怛他揭多叁昧焰（十叁）菩提菩提（十四）勃地（亭也反下同）毗勃地（十五）菩馱也菩馱也（十六）薩婆播波（引）阿伐喇拏（上）毗戍第（十七）毗揭多末羅佩焰（十八）蘇勃馱[改-己+孛]第（十九）虎噜虎噜莎（引）诃（引二十）

　　佛言除蓋障此是根本陀羅尼咒。若欲作此法者。當于月八日或十叁日。或十四日或十五日。右繞舍利塔滿七十七匝。誦此陀羅尼亦七十七遍。應當作壇于上護淨。書寫此咒滿七十七本。尊重法故于書寫人。以香花飲食淨衣洗浴。塗香熏香而爲供養。或施七寶或隨力施。當持咒本置于塔中供養此塔。或作小泥塔滿足七十七。各以一本置于塔中而興供養如法作已。命欲盡者而更延壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡。永離地獄餓鬼畜生。所生之處常憶宿命。一切所願皆得滿足。則爲已得七十七億諸如來所而種善根。一切衆病及諸煩惱鹹得消除

　　若人病重命將欲盡。當爲作方壇。于上畫作種種形狀（所謂輪形金剛杵形蠡形戟形月字形蓮花形四角畫蓮花上安瓶）瓶滿香水置于四角。布列香爐燒衆名香。以五色缽盛種種食及叁白食（謂乳酪粳米飯）複以五缽（各盛香花水及粳米）壇上供養。種種飲食盛滿一器。及水一瓶置壇中心。于壇近邊畫作毗那夜迦像。頂上安燈。將彼病人在于壇西。面向此壇。盛一器食對病人前置于壇上。咒師要須清淨如法。咒此病人七十七遍。令將死之人惛冥七日。命續識還如從夢覺

　　若有護淨日別一遍。誦念此咒滿足百年。是人命終生極樂界。若一切時常念誦者。乃至菩提恒憶宿命。永離夭壽及諸惡趣

　　若複有人爲于亡者稱其名字。至心誦咒滿七十七遍。若彼亡人墮惡趣者。應時即得離惡道苦生天受樂。或稱彼名依法書寫此陀羅尼。置佛塔中如法供養。亦令亡者得離惡趣生于天上。或複得生兜率天宮。乃至菩提不墮惡道

　　若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養者。當得授記于阿耨多羅叁藐叁菩提而不退轉。一切宿障一切罪業悉皆消滅。不至飛鳥畜生之類。至此塔影當得永離畜生惡趣。若有五無間罪或在塔影。或觸彼塔皆得除滅。置塔之處無諸邪魅夜叉羅刹。富單那毗舍阇等。惡獸惡龍毒蟲毒草。亦無魍魉諸惡鬼神奪精氣者。亦無刀兵水火霜雹饑馑。橫死惡夢不祥苦惱之事。于彼國土若有諸惡先相現時。其塔即便現于神變出大光焰。令彼諸惡不祥之事無不殄滅。若複于彼有惡心衆生。或是怨仇及怨伴侶並諸劫盜寇賊等類欲壞此國。其塔亦便出大火光。即于其處現諸兵仗。惡賊見已自然退散。常有一切諸天善神守護其國。于國四周各百由旬結成大界。其中男女乃至畜生。無諸疫疠疾苦鬥诤。不作一切非法之事。其余咒術所不能壞。是名根本陀羅尼法。善男子今爲汝說相輪橖中陀羅尼法。即說咒曰

　　唵（引一）薩婆怛他揭多毗補羅曳（栘熱反下同）瑟[打-丁+致]（竹幾反下同二）末尼羯諾迦（舉佉反）曷喇折哆（上叁）毗菩瑟哆曳瑟[打-丁+致]（四）杜噜杜噜（五）叁曼哆尾噜吉帝（六）薩啰薩啰播跛尾輸達尼（七）菩達尼叁菩達尼（八）缽啰（上）伐啰（上）曳瑟[打-丁+致]伐囇（九）末尼脫誓（十）鹘噜止啰（上）末羅毗戍第（十一）吽（引）吽莎（引）诃（十二）

　　善男子應當如法。書寫此咒九十九本。于相輪橖四周安置。又寫此咒及功能法。于橖中心密覆安處。如是作已。則爲建立九萬九千相輪橖已。亦爲安置九萬九千佛舍利已。亦爲已造九萬九千佛舍利塔。亦爲已造九萬九千八大寶塔。亦爲已造九萬九千菩提場塔。若造一小泥塔。于中安置此陀羅尼者。則爲已造九萬九千諸小寶塔。若有衆生右繞此塔。或禮一拜或一合掌。或以一花或以一香。燒香塗香鈴铎幡蓋而供養者。則爲供養九萬九千諸佛塔已。是則成就廣大善根福德之聚。若有飛鳥蚊虻蠅等至塔影中。當得授記于阿耨多羅叁藐叁菩提而不退轉。若遙見此塔或聞鈴聲或聞其名。彼人所有五無間業。一切罪障皆得消滅。常爲一切諸佛護念。得于如來清淨之道。是名相輪陀羅尼法。善男子今爲汝說修造佛塔陀羅尼法。即說咒曰

　　唵（引一）薩婆怛他揭多（二）末羅毗輸達尼（叁）鍵陀鞞梨缽娜伐囇（四）缽啰底僧塞迦啰（五）怛他揭多馱都達麗（六）達啰達啰（七）珊達啰珊達啰（八）薩婆怛他揭多（九）阿地瑟恥帝莎（引）诃（十）

　　若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用甎石。應先咒滿一千八遍然後造作。其塔分量或如爪甲。或長一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香氣。所謂牛頭栴檀赤白栴檀。龍[腦-月+骨]麝香郁金香等及天香氣。自作教人皆得成就廣大善根福德之聚。命若短促便得延壽。後臨終時得見九十九億百千那由他佛。常爲一切諸佛憶念。而與授記生極樂界。壽命九十九億百千那由他歲。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香從其身出。口中常出優缽羅花香。得五神通于阿耨多羅叁藐叁菩提得不退轉。若咒香泥下至極少。如芥子許塗此塔上。彼人亦得如上所說大福德聚

　　若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。如法書寫陀羅尼法。以清淨心尊重供養如佛無異。于書寫人亦增上供養。如前所說書咒印已。置于塔中及所修塔內並相輪橖中如法成就。是人當得廣大善根福德之聚。佛說此陀羅尼印法時。十方一切諸佛如來同聲贊言。善哉善哉釋迦牟尼如來應正等覺。乃能善說此大陀羅尼印法。令一切衆生皆無空過。獲大利益攝大福聚。乃至于阿耨多羅叁藐叁菩提得不退轉

　　爾時衆中天龍八部。及諸菩薩執金剛主。四王帝釋梵天王。那羅延摩醯首羅。摩尼跋陀羅補那跋陀。及跋羅神夜摩神婆樓摩神。俱薜羅神婆飒婆神諸仙衆等。聞此法已起厭離心。調伏柔軟生大歡喜。以大音聲互相謂言。希有希有諸佛如來。希有希有真正妙法。希有希有此陀羅尼印法。如來所說甚難值遇。是時劫比羅戰茶大婆羅門。聞此大功德殊勝利益大陀羅尼法印。即得明達法性遠塵離垢。斷諸煩惱滅諸罪障壽命延長。生大歡喜踴躍無量。令一切衆生亦皆當得心意清淨

　　爾時除蓋障菩薩摩诃薩。持一寶臺種種衆寶間錯莊嚴。以佛莊嚴而莊嚴之。愛樂法故供養如來。右繞叁匝頂禮佛足。而白佛言世尊此大陀羅尼壇場法印甚難值遇。世尊說此一切衆生妙法庫藏鎮閻浮提。令諸衆生種大善根。施其壽命消滅煩惱。我今亦當爲令衆生種善根故。供養一切諸如來故。今于佛前說自心印陀羅尼法。即說咒曰

　　南谟薄伽伐帝納婆納伐底喃（一）叁藐叁佛陀俱胝那庾多設多索诃薩羅（引）喃（二）南谟薩婆儞伐啰拏（去聲）毗瑟劍鼻尼（引）菩提薩埵也（叁）唵（引四）睹噜睹噜（五）薩婆阿伐啰拏毗戍達尼（六）薩婆怛他揭多摩庾播喇尼（七）毗布麗（八）眤末麗薩婆悉陀南摩塞訖栗帝（九）跋羅跋啰（…

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