爾時世尊于王舍城內住竹林間。共文殊師利。論說往昔值燃燈佛得授記因。爾時有大金剛藥叉將。于會衆中即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊今共文殊師利所說法往昔因中之事。世尊因地多久劫中修嗔怒王咒法。今且略說。于最後得佛名曰善惠。值定光如來授記。號爲釋迦牟尼佛。卻後于娑婆世界出現成佛之時。願我于此界土現大威力。降伏一切剛強要人故。定光佛即知我意。我今爲當來世衆生。佛滅度後佛法滅時。大怖畏時惡世時。一切聲聞緣覺隱皆不見時。爲護佛法故。爲世界安住故。爲止一切惡人故。治罰壞佛法者。爲方便成就衆生故。爲圓滿不思議菩薩行故。爲不思議衆生業障除故。爲後世衆生。佛法滅時。若此夜曼德迦嗔怒王咒法。能如法受持者。此人決定即得成就

　　爾時爲治罰惡阿阇羅。爲欲治罰不慈悲惡人者。元不爲好人。唯治壞法人者。不爲思欲向己者。爲護佛法故說

　　爾時金剛說此法時。佛默然入佛變化叁昧。時文殊師利童子亦皆默然不言。大地六種震動。一切大衆及諸天人悉皆怕怖。龍王陀那鬼神母執鬼等。及一切惡人布單那及者阿阇羅等。悉生怕怖歸依法王。惟願世尊及文殊師利童子救護我等慈愍故。此咒甚大可畏燒煮。困苦迷悶躃地不知東西。爾時文殊師利童子大聲告言。汝等天龍八部人及非人。勿生恐怖。我今于此欲立大教。一一依我教迹普行用之者。□大慈心憶念釋迦牟尼如來兩足之尊化身。耶曼德迦嗔怒王。若入奮迅叁昧。十地菩薩上聖神通威光悉皆滅盡。何況汝等諸天龍八部人非人等一切吉祥者。若聞我大嗔怒王說大神咒。恐怖迷悶不知東西。佛所說咒皆憶佛頂咒。及毗盧遮那帝珠羅一字輪咒。社臾揭多毗社臾烏瑟尼沙等咒。觀音菩薩咒。毗利俱胝多羅半拏羅婆悉儞摩诃稅尾多耶輸跋底诃耶揭利婆咒王等。是心名咒最爲第一。若能誦一字頂輪王咒。如上咒中最爲第一。所有天龍八部人非人等。任誦一遍。即耶曼德迦不能惱亂。汝今所說摩摩雞商伽羅悉佉啰跋折羅俱盧陀母瑟底尼羅禅荼等咒。金剛眷屬憶念亦得擁護。常香王菩薩咒普賢菩薩咒等。憶念亦得擁護及不怖畏。摩尼跋陀羅咒。聲聞辟支佛亦須憶念供養亦無恐怖。瑟利诃破羅天乃王無色等天離欲心者。憶念亦得無怖。常憶念供養叁寶。常信佛法。如是之人終身無病。耶曼德迦不能爲害此等諸人。能受持者莫生退心

　　畫像法。若有惡人滅佛法者。不論吉凶日亦不著星宿直。或黑月十四日或八日。取屍陀林中死人衣。或得婆羅門衣更甚良。取血染之。于後更洗曬幹。請一畫人令畫其像。其像自畫最爲第一。容顔甚迅令人畏懼。于屍陀林中畫之。于叁日內須畫了。黑月十五日取死人脂爲燈。咒師面向南像面向北。誦咒結界。咒師坐劫波作法。即于初夜念怨家惡人熱悶。第二更著虐心悶不知東西。第叁更即畢拯之地。若咒師歡喜回心即得除差。若咒師不回慈悲。向惡人病困之處。其人唯加余人浪論。此人身體枯幹死。並宅舍並皆破散。作法如是。其□像六面六手六腳。黑色腰細劫彼璎珞。其面貌嗔怒奮迅。其發直豎如火炎掣其向上。眼赤如血。虎皮缦[膫-（日/小）+（誇-大）]。手執捧及種種器仗。而有叁眼。其身煙色或黑雲色。作可畏相。身騎水牛。能令一切衆怖畏。畫此像時。用血和爲彩色赤。牛脂人脂內卻波頂骨中。調和彩色。取死人發爲筆。畫像畢以廣設供養。以紫檀木摩壇。以用赤花以爲供養。取死人脂爲燈。死人肉爲香。一日叁時供養。畫像了首[酉*羽]其功直。勿令畫人置怨。必須多與財物。于後咒師持咒速得成就畢得圓滿。若不如法結果護□身作法持咒者。畢被損殺及六親等滅門死盡。若得如法作。以即得擁護。常如法持者。然後所欲諸處作法悉得成就。若作法人只爲滅佛法者作之。即得消滅無有余殘。若爲己小事持不可作。現世速招橫報。後世招地獄果。欲得燒火法者。安像淨處。像面向北。其像前作一地火爐。大小任意。燒幹木棘針皂莿柴。誦耶曼德迦咒。請火天用閻羅王印。如是先以及燒滿一千八遍。皆須嗔心念惡人名。即得成就作法。第一更男女死。第二更婦死及眷屬等皆亦滅盡。第叁更彼惡人死。更自身誦咒欲滅怨家著皆得滅門。夜半誦咒國土皆亦滅盡。或天上下火燒其國土。或多雨不晴。或外國他□罰彼國土。或饑餓劫起。或天霹雳殺人。或國疾病起。或阿阇羅身枯幹死。或鬼神傍宮室舍日夜惱亂睡眠不安。羅刹夜叉蟲狼虎豹終日不息常恒惱亂怕怖非分。大自在天梵王帝釋及世間不能作護救得之處。若誦咒師嗔心不息。無不人能救得前頭者。若誦咒晝夜不□口常念誦。誦咒不忘滅得閻浮提等人。黑月十四日。安像于屍陀林中。安阿闌若處。或安逈獨樹下。或安石窟。或安空舍。或安大廟舍中。或安海岸上。或安獨住無人。于中安像。安像訖任作法得法不思議。此耶曼德迦嗔怒王咒法亦不思議。成就誦咒者亦不可思議。一切諸菩薩等亦不能護得。耶曼德迦治罰惡人者。何況魔醯首羅等能護者。況一切聲聞緣覺亦不能奪□□曼德迦咒治罰惡人。若者咒師若嗔不回無有解脫。若者要須本咒師慈心向之即得離苦

　　又法取苦練葉白芥子油毒藥。人血人肉鹽胡[木*（尤-尢+升）]。畢缽幹姜芥子[矛/蟲]杯作末。酸棗子汁。並酒海鹽。那咄根俱舍底計根。卑麻根耶婆叉羅。大麥灰江藍花摩陀那根。[廿/秝][廿/公/心]波羅舍。如上藥皆等分。于像前一咒一燒。滿一千八遍。能除怨家及眷屬。此藥法初夜作之。若到作法國土饑餓疫病起。及夜叉羅刹滿世界。火交起雹子下殺國邑村坊皆悉壞盡罰本國種種皆悉不吉

　　又法取那咄根。一咒一燒滿一千八遍。惡人顛诳。又取叁辛。還同如上咒一千八遍。即令惡人身心熱惱不知爲計。又取酸思子。同上咒一千八遍。即令前人身體戰寒。或兩日或七日七夜。前人即當枯報。欲作火法先作[金*羊*月]印

　　又法若人所屬天或所屬星。取屍陀林炭畫作星天神形。腳下書前人名安畫像前。咒師以腳踏頭嗔怒誦其咒。前人即得種種病。或死若不死其病重。或惡鬼神著及眷屬亦然

　　爾時耶曼德迦金剛于大衆中說。以頂禮佛足默然而住。更複爲衆生利益故。重說諸夜叉女咒法及成就法。爲貪欲者爲求財寶者說。不能依佛教者。不解觀行者。不解生禅者。無始以來輪轉生死不能厭離者說。若見法性達道理者不願此法。即說咒曰

　　唵（一）以唎瑟帝利（二）摩诃那伽儞（叁）吽泮（四）莎嚩诃

　　此法咒每夜半以後。常起誦咒不限遍數。滿一月日以更不睡眠。至明滿一月以後。夜叉羅刹女即到來即爲妻。所求即得圓滿。日日送二十五枚金錢。亦與長年仙藥

　　爾時無量百千夜叉羅刹夜叉女法悉得成就。但誦耶曼德迦咒。于像前作法。所須見神鬼願者皆悉集來。索者速得滿足。爾時金剛菩薩頂禮佛足。于佛邊即說耶曼德迦咒。爲治罰惡人調伏衆生故。即說咒曰

　　那牟娑曼多勃馱喃（一）阿婆縛娑縛（二合）婆（去）縛沒我多（去）喃（二）那牟缽啰（二合）底伽勃陀（去）哩耶始啰縛迦（去）喃（叁）那牟薩嚩菩提薩埵（去）喃（四）陀舍菩迷缽啰（二合）布瑟耶帝舍啰菩提薩埵（去）喃（五）摩诃菩提薩埵（去）喃怛地他（七）唵（八）佉佉（九）佉佉醯醯突瑟吒（二合）薩埵陀摩迦（十一）阿私姥娑羅（十二）缽羅（二）輸波舍诃娑哆遮（十叁）睹盧菩阇（十四）遮睹嚧姥佉（十五）殺者啰拏（十六）伽伽伽車車（十七）摩诃比近那迦诃迦德毗訖唎哆那娜（十八）薩婆菩哆婆孕迦啰（十九）阿吒吒诃娑那地儞（二十）毗耶迦羅（二十一）摩摩儞摩娑那部多（二十二）俱噜俱噜（二十叁）薩婆竭摩吽（二合二十四）嗔陀嗔陀（二十五）薩婆曼怛啰吽（二合二十六）頻陀頻陀頻陀（二十七）缽啰（二合）姥馱啰吽（二合二十八）阿迦哩沙耶阿哩迦沙耶（二十九）薩婆菩陀吽（叁十）儞唎麼陀儞唎麼陀（叁十一）薩婆突瑟吒（叁十二）薩怛鑁（叁十叁）缽啰鞞舍耶（叁十四）曼荼羅末第（叁十五）陪以縛娑哆餌尾且哆羯啰（叁十六）俱噜俱噜（叁十七）麼麼迦哩近（叁十八）陀呵陀陀呵陀（叁十九）跋者跋者（四十）摩尾覽婆摩尾覽婆（四十一）娑麼耶（四十二）麼怒娑麼啰（四十叁）吽吽（四十四）娑娑泮吒（四十四）娑普吒耶娑普吒耶（四十六）薩婆舍幡唎布啰迦（四十七）翳呬曳醯（四十八）婆伽畔（四十九）緊者啰夜私麼麼（五十）薩末嘌攤娑（去）陀耶（五十一）沙诃

　　爾時大金剛告諸天言。此嗔怒王耶曼德迦咒王。能攝閻羅王種種治罰調伏。亦能攝一切咒及諸天仙咒。及咒惡人非道理者。亦能攝十地菩薩咒世間咒神。爾時無量功力此夜曼德迦嗔怒王一切咒法所說功能成就。持此嗔怒王人但誦此咒。亦能使得余一切咒神等。此耶曼德迦嗔怒王咒但專誦念即得成就

　　那牟薩婆勃陀步地娑哆嚩喃（一）阿缽啰帝诃多舍娑那喃（二）唵（叁）迦羅迦羅（四）俱噜俱噜（五）麼麼地裏焰（二合六）嗫婆嗫婆（七）薩婆尾佉那（八）諾诃諾诃（九）薩婆拔折啰（二合十）毗那夜迦吽（十一）冒啰馱吒迦貳尾咀哆迦羅（十二）摩诃微訖哩（二合）哆噜比那（十叁）跋者跋者（十四）薩婆突瑟吒吽（二合十五）摩诃伽那缽底（十六）視尾且哆羯啰（十七）畔馱畔馱（十八）薩婆揭啰恨（十九）沙木佉（二十）沙步遮（二十一）沙者拏（二十二）噜啰那忙那野（二十叁）[方*耳]瑟弩忙那野（二十四）末啰呵莽泥延泥縛那曩野（二十五）麼尾覽婆麼尾覽婆（二十六）啰呼啰呼（二十七）曼荼啰末地（二十八） 缽啰毗社耶（二十九）娑麼耶（叁十）麼怒娑麼啰（叁十一）吽吽吽吽吽吽（叁十二）娑泮吒娑泮吒（叁十叁）莎縛诃

　　（文殊師利根本咒此法中常須用結界護身）

　　爾時大嗔怒金剛四面顧視。觀其大衆更欲說嗔怒法告言。汝等諸天衆及所有鬼神等依止法界住者。欲作法時。先作[金*羊*月]印護身速成證驗。即作火法。令一切鬼神魔等悉皆降伏不敢爲害。…

《文殊師利耶曼德迦咒法文殊師利耶曼德迦咒法》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…