..續本經文上一頁。文殊言。如是智者非涅槃法非生死法。是寂滅行。不斷貪欲嗔恚愚癡。亦非不斷。何以故。無盡無滅。不離生死亦非不離。不離修道非不修道。作是解者名爲正信佛告文殊師利言。善哉善哉。如汝所說。深解斯義。爾時長老摩诃迦葉白佛言。世尊。未來世誰能信此深法。誰樂聽此法。佛告迦葉。即今日四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。于未來世能信此法。聞說此深般若波羅蜜。當知此法當求此法。迦葉譬如長者或長者子。已失一大寶珠價直億萬兩金。大生憂惱。今更還得生大歡喜憂惱悉滅。如是迦葉。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。于未來世聞此最深般若波羅蜜經。與般若相應。聞已生喜心得安樂。無複憂惱亦複如是。當作是言。我等今日得見如來供養如來。所以者何。以得聞此甚深微妙六波羅蜜故。迦葉。譬如叁十叁天見波利質多羅樹初生疱時。作如是念。此疱不久必當開敷。如是迦葉。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聞此般若波羅蜜經心生歡喜。亦複如是。我于來世必得此法。迦葉。此深般若波羅蜜如來滅後。當住不滅處處流行。迦葉。以佛力故。未來世中若善男子善女人。當得此深般若波羅蜜。迦葉。如摩尼珠師見摩尼寶心生歡喜。不假思量即知真僞。何以故。以串見故。如是迦葉。若人聞此般若波羅蜜相應法。聞已歡喜生信樂心。當知此人先世已聞此般若波羅蜜從久遠劫來已曾供養諸佛。迦葉白佛言。世尊。此善男子善女人今聞此法。于未來世轉複信解。佛告摩诃迦葉。如是如是。如汝所說。爾時文殊師利白佛言。世尊。此法無行無相。說此法者亦無行無相。雲何世尊。說有行相。佛告文殊師利。我本行。菩薩道時。修諸善根。欲住阿惟越致地。當學般若波羅蜜。欲成阿耨多羅叁藐叁菩提。當學般若波羅蜜。若善男子善女人欲解一切法相。欲知一切衆生心界皆悉同等。當學般若波羅蜜。文殊師利欲學一切佛法具足無礙。當學般若波羅蜜。欲學一切佛成阿耨多羅叁藐叁菩提時相好威儀無量法式。當學般若波羅蜜。欲知一切佛不成阿耨多羅叁藐叁菩提一切法式及諸威儀當學般若波羅蜜。何以故。是空法中不見諸佛菩提等故。若善男子善女人。欲知如是等相無疑惑者。當學般若波羅蜜。何以故。般若波羅蜜。不見諸法若生若滅若垢若淨。是故善男子善女人。應作如是學般若波羅蜜。欲知一切法無過去未來現在等相。當學般若波羅蜜。何以故。法界性相無去來現在故。欲知一切法同入法界心無挂礙。當學般若波羅蜜。欲得叁轉十二行法轉亦自證知而不取著。當學般若波羅蜜。欲得慈心遍覆一切衆生而無限齊亦不作念有衆生相。當學般若波羅蜜。欲得于一切衆生不起诤論亦複不取無诤論相。當學般若波羅蜜。欲知是處非處十力無畏住佛智慧得無礙辯。當學般若波羅蜜。爾時文殊師利白佛言。世尊。我觀正法。無爲無相無得無利。無生無滅無去無來。無知者無見者無作者。不見般若波羅蜜。亦不見般若波羅蜜境界。非證非不證不作戲論無有分別。一切法無盡離盡。無凡夫法無聲聞法無辟支佛法佛法。非得非不得。不舍生死不證涅槃。非思議非不思議。非作非不作。法相如是。不知雲何當學般若波羅蜜爾時佛告文殊師利。若能如是知諸法相。是名學般若波羅蜜。菩薩摩诃薩若欲學菩提自在叁昧。得是叁昧已。照明一切甚深佛法及知一切諸佛名字。亦悉了達諸佛世界無有障礙。當如文殊所說般若波羅蜜中學。文殊白佛言。世尊。何故名般若波羅蜜。佛言般若波羅蜜無邊無際無名無相非思量。無歸依無洲渚無犯無福無晦無明。如法界無有分齊亦無限數是名般若波羅蜜。亦名菩薩摩诃薩行處。非行非不行處。悉入一乘名非行處。何以故。無念無作故。即是一切諸佛之母。一切諸佛所從生故。何以故。以無生故。是故文殊師利。若善男子善女人。欲行菩薩行具足諸波羅蜜。當修此般若波羅蜜。若欲得坐道場成無上菩提。當修此般若波羅蜜。若欲以大慈大悲遍覆一切衆生。當修此般若波羅蜜。若欲起一切定方便。當修此般若波羅蜜。若欲得一切叁摩跋提。當修此般若波羅蜜。何以故。諸叁摩提無所爲故。一切諸法無出離無出離處。若人欲隨逐此語。當修般若波羅蜜。一切諸法如實不可得。若欲樂如是知。當修般若波羅蜜。一切衆生爲菩提故修菩提道。而實無衆生亦無菩提。若人欲信樂此法。當修般若波羅蜜。何以故。一切諸法如實與菩提等如。非衆生行不舍自性彼衆生行是非行。彼非行是菩提。彼菩提是法界。若欲不著此法。當修般若波羅蜜。文殊師利。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若受持般若波羅蜜一四句偈爲他人說。我說此人得不墮法。何況如實修行。當知彼善男子善女人住佛境界。文殊師利。若善男子善女人。聞此甚深般若波羅蜜。不生怖畏。當知此人受佛法印。此法印者是佛所造是佛所貴。何以故。以此法印印無著法故。若善男子善女人。爲此印所印。當知是人隨菩薩乘決定不退。不墮聲聞辟支佛地。爾時釋提桓因及諸天子。從叁十叁天。雨細末栴檀及細末金屑。又散郁波羅華缽頭摩華拘物陀華分陀利華及曼陀羅華。以供養般若波羅蜜。供養已作如是言。我已供養無上無著最第一法。願我來世更聞此深般若波羅蜜。若人已爲此深般若波羅蜜印之所印。願其未來複得聽受。究竟成就薩婆若智。爾時釋提桓因白佛言。世尊。若善男子善女人。聞此般若波羅蜜一經于耳。我爲增長佛法故。守護彼人。面百由旬不令非人得其便也。是善男子善女人。究竟當得阿耨多羅叁藐叁菩提。我當日日往到其所而設供養爾時佛告釋提桓因。如是如是。憍屍迦。當知彼善男子善女人具足佛法。必定得至阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時文殊師利白佛言。唯願世尊。以威神力持此般若波羅蜜久住于世。爲欲饒益諸衆生故。文殊師利說此語時。以佛神力大地六種震動。爾時世尊即便微笑放大光明。遍照叁千大千世界。以威神力持此般若波羅蜜令久住世。爾時文殊師利複白佛言。世尊。放此光明是持般若波羅蜜相。佛告文殊師利。如是當如是。文殊師利。我放此光明是持般若波羅蜜相。文殊師利。汝今當知知我已持此般若波羅蜜久住于世。若有人不輕毀此法不說其過。當知是人已爲此深般若波羅蜜印之所印。是故文殊師利。我于久遠安住此印。若人已爲此印所印。當知是人不爲魔王之所得便。佛告帝釋。汝當受持讀誦此經廣宣流布。使未來世諸善男子善女人得此法印。複告阿難。汝亦受持讀誦廣爲人說。時天帝釋及長老阿難白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛言。此經名文殊師利所說。亦名般若波羅蜜。如是受持。善男子善女人于恒沙劫。以無價寶珠布施恒河沙等衆生。衆生受已悉發道心。是時施主隨其所宜示教利喜。令得須陀洹果至阿羅漢果。是人所得功德甯爲多不。阿難白佛言。甚多世尊。佛言。善男子。若人起一念心。信此般若波羅蜜經不誹謗者。比前功德。出過百倍千倍百千萬億倍。乃至算數譬喻所不能知何況具足受持讀誦爲人解說。是人所得功德無量無邊。諸佛如來說不能盡。何以故。能生一切諸佛薩婆若故。若虛空有盡。則此經功德盡。若法性有盡。則此經功德盡。是故文殊師利。善男子善女人應勤行精進守護此經。此經能滅生死一切怖畏。能摧天魔所立勝幢。能將菩薩到涅槃果。示教訓導離于二乘。爾時帝釋長老阿難俱白佛言。世尊。如是如是誠如佛言。我等當頂戴受持廣宣流布。唯願如來不以爲慮。如是叁白言。願不爲慮。我等當頂戴受持。佛說此經竟。文殊師利等諸菩薩摩诃薩。舍利弗等比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一切大衆。聞佛所說皆大歡喜。信受奉持

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。