..續本經文上一頁。文殊師利童子日夜隨逐爲伴。不舍其側現種種身。同行事業爲說勝法。不令修此法人退菩提果。其二印功能爲衆生除罪獲福。唯佛能知非凡測度所明達處。作法之人用心勤功日夜不住。意勿余緣自當有證。爾時金剛菩薩。複從座起頂禮佛足。右繞叁匝右膝著地。合掌向佛瞻仰如來。作如是言妙法希聞。善哉甚奇殊特難思。我今得聞秘密大威德陀羅尼法藏力故。使我福德神通倍加增盛。魔宮震動光明殄滅。娑婆世界此贍部洲國王大臣八部群輩。福盛威增無諸痛惱。壽命延長人民和安。惡賊寇擊之類各居本境侵娆情息。敬佛信法請僧求福。以陀羅尼福力令我威神。使諸天及人獲如是益。願此法門于閻浮提廣行流布。利益一切未來衆生。唯願世尊說此陀羅尼功能利益。現在未來若有衆生發心受持。能成何事獲福雲何。唯願如來爲我具說。爾時世尊告金剛菩薩言。善哉善男子汝于此陀羅尼。往昔曾經少分聞故。一念隨喜而受持故。于今號汝爲金剛忿怒大力。上至有頂下極風輪橫及十方。一切魔王並諸眷屬常于四生及六趣內。惑亂衆生能使有情不厭五欲。唯汝金剛忿怒之力。閉六趣門淨五欲境。建佛道場天人詣至。見法實性摧魔癡欲。依汝取正。汝曾往昔暫一聞故。隨喜誦念尚獲如是大威神力。何況菩薩及諸緣覺聲聞之人並及有情。聞此陀羅尼八字神咒並二印。受持讀誦書寫憶念。或能自作及勸人受持。此法決定速證阿耨多羅叁藐叁菩提果。善男子此陀羅尼所流布處。當知皆是文殊師利童子威力得聞此法。若有國土城邑有此法處。菩薩辟支聲聞之輩。苦行大仙及咒仙等。天龍修羅金翅鳥王。乃至人非人等。于中正住常當圍繞。贊歎供養守護此經。金剛菩薩善男子此陀羅尼八字密藏。是如來法藏出佛身經。亦名文殊童子變身八字咒經。若有善男子善女人。我滅度後法欲滅時。受時此法讀誦書寫尊重贊歎。種種香華塗香粖香。傘蓋幢旛鍾鼓磬铎。微妙音聲歌詠贊頌。及上妙衣服恭敬供養者。當知此人現世獲十種果報。何等爲十。一者國中無有他兵怨賊侵境相娆。二者不爲日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。叁者國中此有惡鬼神等行諸疫疾。善神衛國萬民安樂。四者國中無諸風火霜雹霹雳等難。五者國土一切人民。不爲怨家而得其便。六者國中一切人等。不爲諸魔所逼。七者國中人民。無諸橫死者著身。八者不值惡王行諸虐苦。無非時風暴損苗稼。五谷熟成甘果豐足。九者善龍入境。及時降雨非時不雨。名華藥木悉皆茂盛。天人仙類時時下現。無有旱澇不調之名。十者國中人民不爲虎狼兕獸諸惡雜毒之所損害。金剛菩薩善男子此八字陀羅尼秘密藏門所在之處。有人回心一念恭敬供養者。獲前十種果報。何況有人正意發心受持念誦。勤苦不退日夜坐禅。觀此文殊師利童子形像。供養無虧不阙。時時行道稱念其名。不爲現身滿其願者無有是處。爾時世尊爲諸大衆。重說偈言

　　供養救世者　　秘密藏殊勝

　　此法文殊說　　若人能受持

　　稱彼前人願　　圓滿福具足

　　大富貴饒財　　名聞遍十方

　　若人于此經　　隨喜一念善

　　持一陀羅尼　　或誦八字咒

　　其福不空過　　速獲大吉祥

　　顔貌悉端嚴　　由如天童像

　　身形稱十六　　具足七辯才

　　常受大富貴　　世世恣情樂

　　無諸疾病苦　　文殊悲願力

　　令諸有情類　　現世獲安隱

　　若有諸國王　　欲往他方國

　　入陣擬鬥戰　　書此陀羅尼

　　八字真言句　　頂帶及身上

　　心常懷憶念　　不爲怨家害

　　刀仗不及身　　複有殊勝法

　　能伏他兵力　　更畫文殊像

　　五髻童子身　　騎乘于孔雀

　　安置于幢頭　　或遣人手執

　　使令軍前行　　諸賊遙望見

　　自然皆退散　　或取金銀等

　　造作童子像　　種種妙莊嚴

　　置于旛幢上　　將入戰陣中

　　叁軍悉勇健　　鉾甲器仗等

　　威光炎熾盛　　諸賊惡愚等

　　應時尋退散　　或迷失本心

　　歸款自降伏　　國主人非人

　　諸人仙類等　　藥叉及羅刹

　　乾闼緊那羅　　布單羯吒等

　　鬼母及龍神　　蟲狼與虎豹

　　師子諸象類　　如上諸惡毒

　　見幢悉歸心　　我今重告汝

　　一切諸菩薩　　緣覺及聲聞

　　金剛眷屬等　　諸天龍神類

　　修羅金鳥衆　　乾闼緊那羅

　　一切摩睺羅　　羯吒布單那

　　鬼母並男女　　阿婆娑摩羅

　　人王及非人　　今當複谛聽

　　我今複重說　　文殊悲願行

　　一切諸世界　　有佛國土處

　　大乘所流布　　皆是文殊力

　　十方國土中　　菩薩及聲聞

　　得登地位者　　皆是文殊力

　　九十五種輩　　修仙苦行業

　　得生非想者　　皆是文殊力

　　生余諸天者　　受持五欲樂

　　壽命得長存　　皆由文殊力

　　諸修羅王等　　遊行周四海

　　威力勇難當　　皆是文殊力

　　天帝共修羅　　于其大海上

　　鬥戰無恐怖　　皆是文殊力

　　諸龍無怖難　　不懼金鳥食

　　解脫遷死憂　　皆是文殊力

　　諸小薄福龍　　不被熱沙惱

　　身體得清涼　　皆是文殊力

　　大威金翅鳥　　能啖諸珍寶

　　入腹悉消化　　皆是文殊力

　　梵王大自在　　下至四天王

　　救護諸人民　　皆是文殊力

　　功德大天女　　能滿貧窮者

　　衣服雜七寶　　皆是文殊力

　　文殊童子願　　一切十方佛

　　尚不知其邊　　何況凡夫類

　　測度知原際　　設欲興心測

　　恒沙乃可算　　文殊童子願

　　不知毛頭分　　文殊童子慧

　　唯除等妙覺　　初地至十地

　　無能知塵分　　何況聲聞衆

　　辟支佛等類　　而知文殊慧

　　文殊四辯才　　皆說究竟法

　　聞者皆解脫　　至于佛彼岸

　　我今重重贊　　文殊妙慧行

　　志願深極廣　　能滿一切衆

　　菩薩第一樂　　十方佛亦贊

　　童子行悲願　　汝諸菩薩衆

　　緣覺及聲聞　　並諸八部衆

　　勿以輕慢心　　文殊童真子

　　常須恭敬禮　　取上妙香華

　　並修香甘味　　飲食諸果子

　　供養童真子　　一切諸菩薩

　　金剛眷屬衆　　八部諸龍神

　　人王凡庶類　　雖聞余菩薩

　　神通不思議　　由故不如畫

　　五髻童子像　　及持陀羅尼

　　八字真言句　　作法不懈息

　　速超佛地果　　畢定無有疑

　　爾時世尊告金剛菩薩言。善男子諸佛威德。及諸菩薩神通變化亦不可思議。此法寶藏亦不可思議。是故金剛汝常精勤憶念恭敬。乃至國王人民百官。比丘比丘尼清信士女並諸法師。能常憶念此陀羅尼法寶。功能不可思議。此法與一切衆生廣行流通。從國至國乃至村坊。有人住處遞相傳受。于諸大衆流布不絕。令人受持得福無量。乃至他國聞有善人。及國王等愛樂大乘尋訪善友。即須往彼國令彼國王及諸人民。令使受持書寫讀誦敬信無疑。若欲擁護結界。應用此陀羅尼。一切諸處皆通用之。若有法師樂持此法者。亦傳受與之。其法師得此法已。常須恭敬此陀羅尼如佛無異。若人于此法師處生大尊重心。金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不爲他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發衆生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。佛告金剛菩薩言。善男子于後末世。若有善男子女人等。誹謗是經及出粗語。雲此經法非佛所說。當知是一切諸佛怨。于阿鼻地獄千劫受于大苦劫盡更生余地獄中。受諸苦惱未可窮盡。爾時金剛菩薩。聞佛說是法已。即于佛前歡喜踴躍以偈贊佛

　　廣饒益有情　　說此陀羅尼

　　並宣最勝經　　亦爲利益我

　　亦利諸衆生　　令獲大安樂

　　由如佛世尊　　稱歎諸佛德

　　一切諸咒義　　能修勤行者

　　希有未曾有　　說利衆生故

　　我今當頂禮　　最勝大菩薩

　　文殊童子像　　如教頂戴行

　　爾時釋迦如來。告金剛菩薩言。善哉善哉汝今能攝一切諸有情故。發是大心廣能修行大利益事。善男子我今此法付囑文殊師利法王子手。令後世中于贍部洲。廣爲衆生宣傳流布。文殊師利童子即于佛前歡喜踴躍。熙怡含笑而白佛言。世尊今蒙如來于大衆前。付囑我此陀羅尼法藏經。我當擁護我當受持。世尊涅槃後于惡世中。令諸衆生依法受持。廣行流布常不斷絕。于是世尊說斯法時。無量無邊諸衆生等。聞此法者皆得離憂惱。無量衆生發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爾時世尊說此經已。文殊師利童子及金剛菩薩。諸天龍神八部衆類。同聲贊歎釋迦如來能說此法。善哉希有所未曾聞。頂禮佛足歡喜踴躍一心奉行

　　文殊師利寶藏陀羅尼經

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