天臺分門圖 就此之中略分有二 初釋□□□ 後□□□□ 初辯教起可由分二 初通明諸經分叁 一滿本願故 二酬請至故 叁赴根元故分叁 第一翻名解釋 第二辨其體相分四 一世界悉檀 二各各為人悉檀 叁對治悉檀 四第一義悉檀分二 一約不可說 二約可說 第叁明發起一切教行 後別明此經分四 一明二種解脫分叁 一約真性解脫棟 二約實惠棟 叁約方便解脫棟 二為開淨土之宗 叁顯淨名聽德 四成就最勝供養 二明翻譯帝代時稱九世翻傳六譯此則第五譯也言九代者即定後漢也一漢二魏（曹）叁晉四宋五齊六梁七周八隋（陽）九唐（李）言時移者百千年風俗一變也言六譯者雖文無門恐新學難悟略開示知分六 初後劉氏譯 二吳朝孫氏譯 叁西司馬氏等譯 四東晉王氏等譯 五後秦姚興羅什譯 六唐朝玄奘譯 叁正釋經顯分二 初別　即諸經名異分叁 一初約教 二經行 叁約理此中門隱多斷不壁分二 先明別名即定辯人名也分二 初翻名解釋雖且不開亦分二 初翻譯 後解釋 二明本迹高下略分二意 初正通名本迹分五 一約事理 二約教理 叁約理行 四約體用 五約權實 後別明淨名本迹分二 初釋通名總辯所說 後釋經字分五 初無翻分五 一法本分叁 一教本攝世界悉檀 二行本攝對治及各叁悉檀 叁理本即第一義悉檀 二微發義 叁者湧泉義 四繩墨義 五結鬘義 二有翻分五 一翻為法本 二翻為契 叁翻為紙 四翻為善 五翻為理經 叁會通有無 四正釋經字分四 一經由義分二 一初雲聖言下備 二雲叁代聖人 二經緯義 叁常義分二 一邪不能壞 二正不能異 四法義 五曆法明經分叁 一聲 二色 叁法 後分人法人即維摩法即不思議分九 一羅什 二生公文二 一曰理空 二曰神奇 叁肇公 四叡釋 五關內舊釋 六佛他師釋 七真諦叁藏分二 一不相離 二相離 八叁論師 九天臺釋分叁 一簡別思議不思議分七 一約理 二約智 叁約斷 四約界 五約有體無體 六約有用無用 七約共不共棟 二別判釋不思議解脫分叁 一直性解脫 二實惠解脫 叁方便解脫 叁約類通諸法略分為十 一叁道 二叁識 叁叁性 四叁般若 五叁種菩提 六叁種大乘 七叁種法身 八叁種涅槃 九一體叁寶 十叁德 後通　即經之一字 大段第二明其出體就中分叁 一辯體所以 二正明經體分二 一能詮之教 二所詮之理分二 一文 二義若請明真如句是 叁簡偽顯真分二 初簡非實相分叁 一簡世俗經書 二簡外人經書 叁簡聲聞經書 二顯真實相 大段第叁明佛國因果為宗 大段第四權實善巧辯力用分叁 一明權實就中分叁 一化他權實 二自行化他權實 叁自行權實 二明折伏攝受 叁正通經文分四 一如方便等句是 二如善吉音明等句是 叁彌勒等句是 四迦旃延等是此之四例合明至 文當顯恐後難曉古再標了 大段第五判教明就中分叁 一明辯教相意 二明古今同異就此分叁 一約義 二約時 叁別料簡此經 叁正明近世判擇分二 初約義及時分四 一頓 二漸 叁不定 四祕密 二就乘兼藏就乘藏中令釋文二 先辯其乘就乘釋半滿之乘 後就藏辯名分二 初正明義故分叁 一翻釋名分二 一有總即十二部如前略名 二別即修多羅辯十二分義是 二辯出體相如前分別竟 叁簡差別諸門有四 一部藏同異 二立所以 叁大小多少至文自顯就亦分四 一大具小闕 二小具大闕 叁大具十二小唯十一 四大唯有一小具十一除方廣分也 四相攝者 大段第二明對此經文

　　天臺一門已如上列今當第二明今古二序大門分二 今序門先明今序就中分二 初教興次第就中分叁 初四句教興原起 二古譯未融 叁茲經理詣 二明述釋所以分二 初明述釋之由文二 初傷今失旨為遠由 後嘆古詣真為近由 後正明述釋分叁 初述謙詞即道液不揆庸淺等句是 次記年代即上元年等句是 後章功益庶法轉明等句是 古序門後明古序就中分四 初通明本迹者貫通諸經分二 初明本迹難思分叁 初標名總歎分二 初辯標名 後總歎其旨淵玄也 二曆法別明分四 一初智言聖智句是 二明法身 叁教即至韻 四置權無謀 叁總彰功蓋 後辯感情妄計分二 初明妄計分四 一智睹感照是 二身觀應形句是 叁教覿玄藉句是 四權見變動句是 後總結草非 二別辯教興文叁 初集同洪人 二明所洪教分叁 初本不思議共明五段之義兼結 二明迹不思議中合釋六段之義亦為結也 叁合明本迹不思議 叁明經題目 叁重譯之由分四 初明譯經主分二 初舉人歎德中明五句 後明重譯本意內合明四段 二明譯經時 叁明能譯八分二 初舉人歎德仁者什公也歎德者明智也高也者超高越出世人也 後明譯經意于時手執胡文是 四明所譯法 四彰註所以分二 初述謙辭者余以闇短等六段文義是 後明註意庶將來君子等句是下文言余以大曆二年者是造彼釋序時略記年代也其造序僧體禮清即是後資聖寺和尚甥是也

　　今古叁度隨聽校定後學請勿疑

　　叁門之中天臺今古已上釋竟今當第叁正釋經題且就題中略分為二

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。