..續本經文上一頁百歲。曼坻謂言。計有吾我人者。何時當得道耶。雖久在山中亦如樹木無異。不計吾我人者乃可得道。道人言。我實不知此事也

　　太子即問道人言。汝頗聞葉波國王太子須大拿不。道人言。我數聞之。但未曾見耳。太子言。我正是太子須大拿也。道人問太子。所求何等。太子答言。欲求摩诃衍道。道人言。太子功德乃爾。今得摩诃衍道不久也。太子得無上正真道時。我當作第一神足弟子。道人即指。語太子所止處。太子則法道人結頭編發。以泉水果蓏爲飲食。即取柴薪作小草屋。並爲曼坻及二小兒。各作一草屋。凡作叁草屋。男名耶利年七歲。著草衣隨父出入。女名罽拿延年六歲。著鹿皮衣隨母出入。山中禽獸悉皆歡喜依附太子。太子適住一宿。山中空池皆出泉水。枯木諸樹皆生華葉。諸毒蟲獸皆爲消滅。相食噉者皆自食草。諸雜果樹自然茂盛。百鳥嘤嘤相和悲鳴。曼坻主行采果以飼太子及其男女。二兒亦複舍父母行。在于水邊與禽獸戲。或有宿時。時男耶利騎師子上戲。師子跳踉。耶利墮地傷面血出。猕猴便取樹葉拭其面血。將至水邊以水洗之。太子在坐亦遙見之曰。禽獸乃有儞心

　　時鸠留國有一貧窮婆羅門。年四十乃取婦。婦大端正。婆羅門有十二醜身體黑如漆。面上叁憔鼻正匾[匚@虒]。兩目複青。面皺唇哆。語言謇吃。大腹凸臗。腳複缭戾。頭複[乞*頁]禿。狀類似鬼。其婦惡見咒欲令死。婦行汲水逢諸年少嗤說其婿。形調笑之。問言。汝絕端正。何能爲是人作婦耶。婦語年少言。是老翁頭白如霜著樹。朝暮欲令其死。但無那其不肯死何。婦便持水啼泣。且歸語其婿言。我適取水。年少曹輩共形調我。當爲我索奴婢。我有奴婢者。便不複自行汲水。人亦不複笑我。婿言。我極貧窮。當于何所得奴婢耶。婦言。若不爲我索奴婢者。我便當去不複共居。婦言。我常聞太子須大拿坐布施太劇故。父王徙著檀特山中。有一男一女可往乞之。婿言。檀特山去此六千余裏。初不山行。當于何所而求之乎。婦言。不爲我求奴婢者。我當自刭死耳。婿言。甯殺我身不欲令汝死也。婿言。汝欲令我行者。當給我資糧。婦言。便去。無有資糧。婆羅門自辦資糧涉道而去

　　于是婆羅門徑詣葉波國。至王宮門外。問守門者。太子須大拿今爲所在。時守門者即入白王。外有婆羅門來問求太子。王聞人求太子。心感且恚言。但坐是輩故逐我太子。今此人複來耶。王便自說喻言。如火自熾複益其薪。今我愁憂譬如火熾。人來問太子如益其薪。婆羅門言。我從遠方來聞太子名。上徹蒼天下至黃泉。太子布施不逆人意。故從遠來欲有所得。王言。太子獨處深山甚大貧窮。當何以與卿耶。婆羅門言。太子雖無所有貴欲相見耳。王即使人指示道徑。婆羅門即行詣檀特山。至大水邊。但念太子即便得渡。時婆羅門遂入山中。逢一獵師。問言。汝在山中。頗見太子須大拿不。獵者素知太子坐布施諸婆羅門故徙在山中。獵者便取婆羅門縛著樹。以捶鞭之。身體悉破。罵言。我欲射汝腹啖汝肉用問太子爲。婆羅門自念。今當爲子所殺耶。當作一詭語耳。便言。汝不當問我耶。獵者問言。汝欲何說。婆羅門言。父王思見太子故。遣我來追呼太子令還國耳。獵者便即解放逆辭謝之。實不相知。即指示其處。婆羅門即到太子所。太子遙見婆羅門來。甚大歡喜迎爲作禮因相勞問。何所從來行道得無疲極。何所索乎。婆羅門言。我從遠方來。舉身皆痛又大饑渴。太子即請婆羅門入坐。出果蓏水漿著其前。婆羅門飲水食果竟。便語太子言。我是鸠留國人也。久聞太子好喜布施名聞十方。我大貧窮。欲從太子有所乞丐。太子言。我不與卿有所愛也。我所有盡賜無以相與。婆羅門言。若無物者。與我兩兒以爲給使可養老者。如是至叁。太子言。卿故遠來。欲得我男女奈何不相與。時兩兒行戲。太子呼兩兒言。婆羅門遠來乞汝。我已許之。汝便隨去。兩兒走入父腋下淚出。且言。我數見婆羅門。未嘗見是輩。此非婆羅門。爲是鬼耳。今我母行采果未還。而父持我與鬼作食定死無疑。今我母來索我不得。當如牸牛覓其犢子。便啼哭號泣愁憂。太子言。我已許之。何從得止。是婆羅門耳。非是鬼也。終不噉汝。汝便逐去。婆羅門言。我欲發去。恐其母來便不複得去。卿持善心與我。母來即敗卿善意。太子報言。我從生已來布施未嘗有悔也

　　太子即以水澡婆羅門手。牽兩兒授與之。地爲震動。兩兒不肯隨去。還至父前長跪謂父言。我宿命有何罪。今複遭值此苦。乃以國王種爲人作奴婢。向父悔過。從是因緣罪滅福生。世世莫複值是。太子語兒言。天下恩愛皆當別離。一切無常何可保守。我得無上平等道時自當度汝。兩兒語父言。爲我謝母。今便永絕恨不面別。自我宿罪當遭此苦。念母失我憂苦愁勞。婆羅門言。我老且羸。小兒各當舍我走至其母所我奈何得之。當縛付我耳。太子即反持兩兒手使婆羅門自縛之。系令相連總持繩頭。兩兒不肯隨去。以捶鞭之血出流地。太子見之淚下墮地。地爲之沸。太子與諸禽獸。皆送兩兒不見乃還。諸禽獸皆隨太子。還至兒戲處呼哭宛轉而自撲地。婆羅門徑將兩兒去。兒于道中以繩繞樹不肯隨去。冀其母來。婆羅門以捶鞭之。兩兒言。莫複撾我。我自去耳。仰天呼言。山神樹神一哀念我。今當遠去爲人作奴婢不見母別。可語我母棄果疾來與我相見。母于山中左足下癢右目複瞤兩乳汁出。母便自思惟。未嘗有是怪。當用此果爲。宜歸視我子。得無有他。故便棄果而歸時第二忉利天王釋知太子以兒與人。恐妃敗其善心。便化作師子當道而蹲。妃語師子。卿是獸中王。我亦是人中王子共在山中。願小相避使得過去。我有二子皆尚幼小。朝來無所食。但望待我耳。師子知婆羅門去遠。乃起避道令妃得過。妃還見太子獨坐。不見兩兒。自至其草屋中索之不見。複至兒屋中覓之不見。至兒常所戲水邊。亦複不見。但見與所戲禽獸獐鹿師子猕猴皆在。曼坻前自撲號呼。所戲池水爲之空竭。曼坻便還至太子所。問太子兩兒爲何所在。太子不應。曼坻複言。兒遙見我持果走來。趣我躃地複起跳踉。呼言。阿母來歸見我。坐時皆在左右。見我身上有塵土即爲我拂去之。今亦不見兒。兒亦不來附我爲持與誰乎。今不見之我心摧裂。早語我處。莫令我發狂。如是至叁。太子不應。曼抵益更愁毒言。不見兩兒尚複可耳。太子不應。益令我迷荒。太子語言。鸠留國有一婆羅門來。從我乞兩兒便以與之。妃聞太子語。便感激躃地如太山崩。宛轉啼哭而不可止。太子言。且止。汝識過去提和竭羅佛時本要不耶。我爾時作婆羅門子。字鞞多衛。汝作婆羅門女。字須陀羅。汝持華七莖。我持銀錢五百。從汝買華欲以散佛。汝以二莖華寄我上佛。而求願言。願我後生常爲卿妻好醜不離。我爾時與汝要言。欲爲我妻者當隨我意。在所布施不逆人心。唯不以父母施耳。其余施者皆隨我意。汝爾時答我言可。今以兒布施而反亂我善心耶。妃聞太子言。心意開解便識宿命。聽隨太子布施疾得心所欲。天王釋見太子布施如此。即下試太子知欲何求。化作婆羅門亦有十二醜。到太子前而自說言。常聞太子好喜布施。在所求索不逆人意。故來到此。願乞我妃。太子言善。妃可得耳。妃言。今以我與人。誰當供養太子者也。太子言。今不以汝施者。何從得成無上平等度意。太子以水澡婆羅門手。牽妃與之。釋知太子了無悔心。諸天贊善天地大動。時婆羅門便將妃去。行至七步尋將妃還以寄太子。莫複與人也。太子言。何爲不取豈有惡乎。諸人婦中是婦爲善。現國王子。其父唯有是一女耳。是婦用我故。自投湯火。飲食粗惡而常不避所爲精勤。面貌端正。卿今取去我心乃喜。婆羅門語太子言。我非婆羅門。是天王釋故來相試耳。欲願何等。即複釋身端正殊妙。妃即作禮從索叁願。一者令婆羅門將我兩兒還賣本國中。二者令我兩兒不苦饑渴。叁者令我及太子早得還國。天王釋言。當如所願。太子言。願令衆生皆得度脫。無複生老病死之苦。天王釋言。大哉所願巍巍無上。若欲生天作日月中王。世間帝主注延壽命。我能相與如卿所說。叁界特尊非我所及也。太子言。今且願我令得大富常好布施又勝于前。願令父王及諸傍臣皆思見我。天王釋言。必如所願。須臾之間忽然不見

　　鸠留國婆羅門得兒歸家。婦逆罵之。何忍持此面來還。此兒國王種。而無慈仁心。撾打令生瘡身體皆膿血。速將衒賣之更求可使者。婿隨婦言即行賣之。天王釋主行壞其市井言。此兒貴無能買者。兒適饑渴。天以自然氣令兒得飽滿。天王化其意。乃至葉波國。國中諸臣人民識是太子兒大王之孫。舉國大小莫不悲哀。諸臣即問所從得此兒。婆羅門言。我自乞得用問我爲。諸臣言。卿來入我國我亦應問卿。大臣人民便欲奪取婆羅門兒。中有長者而谏之曰。斯乃太子布施之心以至于此。而今奪之。不當固違太子本意耶。不如白王。王若知者自當贖之。于是乃止。諸臣白王言。大王兩孫今爲婆羅門之所衒賣。王聞之大驚。即呼婆羅門。使將兒入宮。王與夫人及諸傍臣後宮婇女。遙見兩兒莫不哽咽。王問婆羅門何緣得此兒。婆羅門答言。我從太子乞得耳。王呼兩兒而欲抱之。兒皆涕泣不肯就抱。王問婆羅門。賣兒索幾錢。婆羅門未及得對。男兒便言。男直銀錢一千特牛一百頭。女直金錢二千牸牛二百頭。王言。男兒人之所珍。何故男賤而女貴耶。兒言。後宮婇女與王無親。或出微賤或但婢使。王意所幸便得尊貴。被服珍寶飲食百味。王獨有一子而逐之于深山。日日自與宮中婇女共相娛樂。了無念子之意。是以明知男賤而女貴也。王聞是語感憿悲哀涕泣交迸言。我負汝。汝何故不就我抱。恚我乎。畏婆羅門耶。兒言。不敢怨大王。亦不畏婆羅門。古是大王孫。今爲人奴婢。何有人奴婢而就國王抱。是故不敢耳。王聞兒語。倍增悲怆即如其言。雇婆羅門直。更呼兩兒抱兩兒便就。王抱兩孫摩扪其身。問兩兒言。汝父在山中。何所飲食被服何等。兩兒答言。食果蓏菜茹被褐爲服飾。百鳥相娛樂亦無愁憂心。王即遣婆羅門去。男兒白王。此婆羅門大苦饑渴。願賜一食。王言。汝不忿恚之耶。何故複爲索食耶。兒言。我父好道無複財物可用布施。以我乞之則是我大家。我尚未得爲其使令以副我父道意。今何忍見其饑渴而無慈仁心。我父乃以兒施婆羅門。大王豈惜一食耶。王即賜婆羅門食。婆羅門食竟。歡喜而還

　　王遣使者速迎太子還。使者受教往迎太子。礙水不得渡。但念太子所。即得過去。以王命而告太子。宜速還國。王思見太子。太子答言。王徙我著山中十二年爲期。尚有一年在。年滿自當歸。使者還白王如是。王更作手書以與太子。汝是智能之人。去亦當忍來亦當忍。雲何恚不還。須汝乃飲食耳。使者複赍書往。太子得書頭面著地。作禮卻繞七匝便發視之。山中諸禽獸聞太子當還。跳踉宛轉自撲而號呼。泉水爲之空竭。禽獸爲不乳。百鳥皆悲嗚。用失太子故。太子即著衣與妃俱還。敵國怨家聞太子當還。即遣使者裝被白象金銀鞍勒。以金缽盛銀粟。銀缽盛金粟。逆于道中以還太子。辭謝悔過言。前乞白象愚癡故耳。坐我之故遠徙太子今聞來還內懷歡喜。今以白象奉還太子。及上金銀之粟。願垂納受以除罪咎。太子答言。譬如有人設百味食特有所上其人食已嘔吐于地。豈複香潔可更食不。今我布施譬亦若吐。終不還受。速乘象還去謝汝國王。苦屈使者遠相勞問。于是使者即乘象還。白王如是。因此象故。敵國怨家化爲慈仁。國王及衆悉發無上平等度意。父王乘象出迎太子。太子便前頭面作禮。從王而歸。國中人民莫不歡喜。散華燒香懸缯旛蓋。香汁灑地以待太子。太子入宮即到母前。頭面作禮而問起居。王以寶藏以付太子。恣意布施轉勝于前。布施不休自致得佛

　　佛告阿難。我宿命時所行布施如是。太子須大拿者。我身是也。時父王者。今現我父閱頭檀是。時母者今摩耶是也。時妃者今瞿夷是也。時山中道人阿州陀者。摩诃目揵連是。時天王釋者舍利弗是。時獵師者阿難是也。時男兒耶利者。今現我子羅雲是也。時女罽拿延者。今現羅漢末利母是。時乞兒婆羅門者今調達是。婆羅門婦者。栴遮摩那是。勤苦如是無央數劫。作善亦無央數劫。當持是經典爲諸沙門一切說之。菩薩行檀波羅蜜布施如是

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