..續本經文上一頁增善。若欲念報施主不受。是名不犯

　　菩薩。見人親裏死亡。若亡失財物種種憂苦。若惡心嗔心不往慰喻者。犯重垢罪。不犯者。如前倩菩薩中說

　　菩薩。有人從索飲食。所須不與者。犯重垢罪。不犯者。若自無物。若索不淨物。若爲調伏滅惡增善。若王所製。若護僧限。是名不犯

　　菩薩。弟子應隨時教誨。若弟子有乏。應從笃信人邊勸索供給。若惡心嗔心不教誨不供給者。犯重垢罪。若懶惰心不教供給犯輕垢罪。不犯者。若爲調伏滅惡增善。若護僧限。若病若無巧便。若倩人教。若弟子福德能致供養。若弟子本是外道無好善心。是名不犯菩薩。以嗔心惡心不護他意者。犯重垢罪。若懶惰放逸不護他意。犯輕垢罪。不犯者。若非法事若病。若有僧限護多人意若外道。若爲調伏滅惡增善。是名不犯

　　菩薩。見他德行不能稱贊。以惡心嗔心隱藏他善者。犯重垢罪。若懶惰放逸不稱他善。犯輕垢罪。不犯者。若知彼人不樂贊歎。若病若無巧便。若爲調伏滅惡增善護僧限。若知聞贊更生憍慢。若彼無實德。若言似善實無善義。若爲外道。若贊時未到。是名不犯

　　菩薩。爲多人頭首。見諸眷屬不如法事。應呵應擯。若嗔心惡心舍不呵治者。犯重垢罪。若懶惰放逸不教呵者。犯輕垢罪不犯者。若知彼人惡性健嗔不受教呵。若待時教呵。若畏破僧。若知彼質直宿習少羞喜數犯悔。是名不犯

　　菩薩。有神通變化應爲衆生隨時變現。或方便恐怖令生信心。若畏信施不現變化者。犯輕垢罪。不犯者。若人深著惡法邪見。若是外道。若罵賢聖。若著邪見。若狂若病。是名不犯。菩薩。戒聚成就具足無量妙果。以是戒聚因緣力故。具足屍波羅蜜。受者雖未得阿耨多羅叁藐叁菩提。以得具足五事功德。一者常爲諸佛菩薩所護念。二者受常淨樂。叁者臨終無悔。四者舍身得生諸佛世界。五者莊嚴阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩受持菩薩戒者。不自爲身唯爲利他。及莊嚴阿耨多羅叁藐叁菩提。是菩薩戒。悉是過去未來現在恒河沙等。諸佛菩薩之所成就。乃至十方諸佛菩薩亦複如是。菩薩弘慈普恩及六道衆生叁塗八難苦惱。十方無不蒙益

　　功德不可計　　福慧如虛空

　　略說共要竟　　歡喜禮奉行

　　普發菩提心　　福慧命得成

　　慈悲男女長　　喜舍次第生

　　一切成佛道　　永盡無有余

　　十方同其願　　巍巍無極尊

　　欲爲菩薩優婆塞。放逸五戒威儀者。若無師從受處。爾時受者若無師。應向佛像前自誓受。菩薩優婆塞威儀應如是作禮。偏袒右肩胡跪合掌。應如是言。我某甲白十方佛及住大地諸菩薩等。今于諸佛前欲受一切戒。學一切菩薩戒優婆塞五戒威儀。攝一切善法菩薩戒。爲利衆生戒。是戒過去諸菩薩已學。未來諸菩薩當學。現在諸菩薩今學。我亦如是學。第二第叁亦如是說竟。其余諸事應如前廣說

　　離欲優婆塞具行五戒。遠離身四惡。一者殺。二者盜。叁者淫。四者飲酒。遠離口五惡。一者妄語。二者惡口。叁者兩舌。四者無義語。五者绮語。遠離五邪命。一者賣肉。二者沽酒。叁者賣毒。四者賣衆生。五者賣兵仗。遠離嚴飾五事。一者香。二者花。叁者璎珞。四者香油塗身。五者香熏衣。遠離放逸五事。一者歌。二者舞。叁者作樂。四者嚴飾樂器。五者不往觀聽。此五戒隨力所堪。若能終身具持五爲上。若不能隨持多少年月日夜。乃至須臾亦得暫持。不但如持全念。佛臨涅槃敕四大聲聞及六應真。吾滅度後如是真法之中。若出家二衆淨持禁戒。及在家二衆隨力多少。心次近持上戒者。若造房舍床褥衣服飲食。一切順道資生之具。施四方僧及諸賢聖。汝等盡應受請。若不受者得罪。以此觀之。賢聖不遠感至則應。若作功德先當竭力受持上戒。然後至心請四方僧及諸賢聖。若不能終身。至一日一夕者善。若不能者。設供之時便受罷便止。此諸賢聖皆來受請。若有所犯即如法悔。此一切菩薩犯當突吉羅罪。當向大小乘人能解說。能受悔者如法忏悔

　　若菩薩。以增上煩惱犯波羅夷處法者。失律儀戒應當更受。若中煩惱犯波羅夷處法者。當向叁人。若過叁人長跪合掌。作突吉羅忏悔所犯罪多。作是說言。大德憶念。我某甲舍菩薩毗尼。如所稱事犯突吉羅罪。余如比丘突吉羅罪忏悔法說

　　若下煩惱犯波羅夷處法。及余所犯。向一人忏叁禮文

　　願十方法界世性六道。叁業罪障垢惑衆生。崩顛倒山竭四流濟。登平等道入無爲國。歸命敬禮七處八會盧舍那佛盡十方國諸妙覺尊

　　願十方法界世性六道。沈淪諸有長沒衆生。摧破戒林殄滅邪照。歸命敬禮七處八會佛華嚴藏。盡十方國修多羅海。願十方法界世性六道。小心膠固顛倒衆生。頓絕偏照須證住想。永附大乘盡未來際。歸命敬禮七處八會普賢衆等。盡十方國諸賢聖僧

　　若欲發心去時當立五願。一者願令我早棄此身。二者願師僧父母使不愁惱。令我身命疾至菩提。叁者願至白瑪若拙行。若有虎狼惡毒蟲獸來欲啖我。我不恐怖猶如比丘得第叁禅樂。四者若我至白瑪若拙。若天雨風起。或有惡鬼毒龍來欲螫我。我心安隱亦不恐怖。猶如有人欲度大海。到水中央天忽風起。波浪甚大度者恐怖。天風即定度到彼岸心大歡喜。願我亦爾。疾到菩提無上彼岸。五者願我到白瑪若拙。若當病時願得諸天來至我所。教導我等使心不悔。我複念言。我此身中有四毒蛇同俱止中。猶如四蛇同共一窟。蛇欲出時。各相謂言我前去。诤窟不出死在窟中。猶嗔诤故四俱滅亡。我今身中有四毒蛇。鬥诤嗔恚在我身中。作如是念。病得即除菩提心起。令心得安六識不亂。安心蘭若四行具足。安心禅定製伏六情。是第五願。發此願已禮四方佛。乃有十拜作如是言。諸佛世尊。哀愍我等覆護我等。使我得無上道疾至菩提。我今忏悔。我某甲。歸依佛歸依法歸依僧。十地菩薩辟支羅漢諸賢聖等。我從無數劫以來流轉生死。百生千生無量億生。或墮六趣受生異報。或作餓鬼畜生。受如此苦常不得樂。我自尋思過惑自纏。不睹聖道。障涅槃門閉甘露戶。塞衆善道不聞正法。沈沒大海有如此苦罪。今悉忏悔五體投地。如此投地七遍亦然。當投地時發如此言。願去我身無量衆毒。拔出邪愚無量衆毒。拔出邪愚無量塵惑。心意清淨六念成就。使我到白瑪若拙。心無恐怖疾到菩提。開涅槃門啓甘露戶。塞地獄門閉叁惡道。拔叁毒根出叁界網。得叁樂證叁果真。超生死危當得智慧。離最後身疾至菩提。發此願已從地而起。禮十方佛訖竟。合掌立住心懷歡喜。作如是念我罪永除受繩床法四種。一者請佛。二者請師。叁脫革屣偏袒右肩清淨。四右膝著地胡跪佛前。請師作如是白。十方諸佛及大迦葉。親于佛前受阿蘭若法。佛爲作證明師。爲作證知。若我四十五日。行于苦行志不退轉。若生退心我即妄語。诳于諸天不到彼岸。大德當證。請師複作是言。長老一心念。今于佛前發此誓言。請大德爲證。汝若退者诳于他人。自墮地獄不免苦也

　　汝當真成行阿蘭若行。得蘭若智。如是受持。答言如是。叁說

　　受錫杖法。長跪大德前。如是叁白。大德一心念。今請大德師。如是叁白。大德作如是言。長老一心念。汝今發無上心。受持如法用。不得不淨手捉入僧房。應當脫樓纂。不得近地。若入白衣舍。應纂在後若中前。須詣白衣舍。或受中食。種種因緣當叁喚。叁若不來者乃至五。五若不來者乃至七。七若不來更至余家。乃至七家。七家不得。于是中第二第叁亦如是說

　　舍法戒

　　長老一心念。比丘某甲。優婆塞五戒威儀者。何緣而生日滿後不死。不墮地獄中間。白十方佛及大迦葉。皆當善聽。某甲豎標如是。叁白已訖捉標豎樹竟。複作如是白。十方諸佛四方淨行大德。悉爲證知。某不欺诳于諸天。不到彼岸。今赍法床及如法杖。悉皆具足。今以結坐。一切行蘭若比丘亦皆結坐。如是叁白作禮六拜。合掌一心如是念。念十方諸佛及大迦葉。比丘某甲。優婆塞某甲衆念成就。今解坐向余處還結。若欲捉繩床時。應作四念。第一念者。念我身中皆是無常。應當苦之。二者苦身修習空智自至。宜當修之。叁者當起忍心莫生嗔怒。四生歡喜心。若生歡喜心疾至菩提。作此念已。向彼放牛虎狼大聲小聲。淫聲及迫迮。悉皆遠離。離此聲已安心端念。欲去諸塵時。當作二念言。一者令我身中得安隱定。不生疲極疾到菩提。二者當得閑靜。心無錯亂。六識安隱得滅盡定。安詳放床立住禮佛乃至十拜。立住合掌便作叁念。一者念佛。二者念戒。叁者念禅定。作此念已。便向繩床安詳而坐。複作六念。一者念諸佛護念我念成就。二者念我戒身清淨。戒者謂波羅提木叉。念者是名不犯。從序至偈四事思得至于十叁。念此十叁成就二不定。叁十九十四波羅提舍尼。衆多學法。七滅诤法。從上至下皆應實念。叁者念報父母師僧之恩。四者念五欲。皆是無常。大患之根本。昏網之元首。五者念地獄之苦惱。當勤修善遠離此苦。我已出家。宜應謹慎棄惡修善。六者念慧。若我有慧則應憶持。慧具足無事不辦者。得無上道。六念具足安心而坐。依禅法觀。優婆塞若欲移時。當作叁念。一者念我行時。地上蠢蠢多有蟲蟻。我若誤殺時得何罪。死者生天。二者當念如法行。如法仰手捉杖在身。威儀齊整安詳而行。叁者行不反顧。亦不搖頭動手。是名叁念成就。如法行來優婆塞。威儀笃信持食來時。當淨受之。受得訖已結加趺坐。複作四念。一者念我身中有八萬戶蟲。蟲得此食即皆安隱。二者念我得食當少食之。若少食者令我身輕。若身輕衆欲亦少。若欲少者疾至菩提。叁者我不爲美故。但爲活命者諸善成就。善若成就成無上智。四者我食時。十方餓者悉令飽滿。皆悉奉行

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。