如是我聞。一時婆伽婆遊行人間至毗舍離國住樂音樹下。與大比丘衆八千人俱。菩薩叁萬六千。國王大臣婆羅門居士。天龍阿修羅犍達婆伽樓茶緊那羅摩呼羅伽等。大衆圍繞于前說法

　　爾時曼殊室利法王子。承佛威神即從座起。偏露一髆右膝著地。向婆伽婆合掌曲躬白言。世尊。唯願演說諸佛名號及本昔所發殊勝大願。令衆生聞已業障消除。攝受來世正法壞時諸衆生故

　　爾時婆伽婆。贊曼殊室利童子言。善哉善哉。曼殊室利大慈悲者。起無量悲。勸請我說。爲欲義利種種業障所纏衆生。饒益安樂諸天人故。曼殊室利。當善憶念聽我所說。時曼殊室利童子。樂聽佛說。白言。唯然世尊。佛告曼殊室利。東方過此佛土十恒河沙等佛土之外。有世界名淨琉璃。彼土有佛。名藥師琉璃光如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩行時。發十二大願。何者十二

　　第一大願。願我來世于佛菩提得正覺時。自身光明熾然照曜無量無數無邊世界。叁十二丈夫大相及八十小好以爲莊嚴。我身既爾。令一切衆生如我無異

　　第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃內外清淨無複瑕垢。光明曠大威德熾然。身善安住焰網莊嚴過于日月。若有衆生生世界之間。或複人中昏暗及夜莫知方所。以我光故隨意所趣作諸事業

　　第叁大願。願我來世得菩提時。以無邊無限智慧方便。令無量衆生界受用無盡。莫令一人有所少乏

　　第四大願。願我來世得菩提時。諸有衆生行異道者。一切安立菩提道中。行聲聞道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之

　　第五大願。願我來世得菩提時。若有衆生于我法中修行梵行。此諸衆生無量無邊。一切皆得不缺減戒。具叁聚戒。無有破戒趣惡道者

　　第六大願。願我來世得菩提時。若有衆生。其身下劣諸根不具。醜陋頑愚聾盲跛躄。身攣背伛白癞癫狂。若複有余種種身病。聞我名已一切皆得諸根具足身分成滿

　　第七大願。願我來世得菩提時。若有衆生。諸患逼切無護無依無有住處。遠離一切資生醫藥。又無親屬貧窮可愍。此人若得聞我名號。衆患悉除無諸痛惱。乃至究竟無上菩提

　　第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。爲婦人百惡所逼惱故。厭離女身願舍女形。聞我名已轉女人身成丈夫相。乃至究竟無上菩提

　　第九大願。願我來世得菩提時。令一切衆生解脫魔網。若墮種種異見稠林。悉當安立置于正見。次第示以菩薩行門

　　第十大願。願我來世得菩提時。若有衆生。種種王法系縛鞭撻牢獄應死。無量災難悲憂煎迫身心受苦。此等衆生以我福力。皆得解脫一切苦惱

　　十一大願。願我來世得菩提時。若有衆生。饑火燒身爲求食故作諸惡業。我于彼所先以最妙色香味食飽足其身。後以法味畢竟安樂而建立之

　　十二大願。願我來世得菩提時。若有衆生。貧無衣服寒熱蚊虻日夜逼惱。我當施彼隨用亦服種種雜色如其所好。亦以一切寶莊嚴具花鬘塗香鼓樂衆伎。隨諸衆生所須之具皆令滿足

　　此十二大願。是彼世尊藥師琉璃光如來應正遍知。行菩薩時本昔所作。複次曼殊室利。藥師琉璃光如來所有諸願及彼佛土功德莊嚴。乃至窮劫說不可盡。彼佛國土一向清淨。無女人形離諸欲惡。亦無一切惡道苦聲。琉璃爲地。城阙垣牆門窓堂閣柱梁鬥拱周匝羅網。皆七寶成。如極樂國。淨琉璃界莊嚴如是。于其國中有二菩薩摩诃薩。一名日光。二名月光。于彼無量無數諸菩薩衆最爲上首。持彼世尊藥師琉璃光如來正法之藏。是故曼殊室利。信心善男子善女人。應當願生彼佛國土

　　爾時世尊複告曼殊室利童子言。曼殊室利。或有衆生。不識善惡。多貪無厭不知布施及施果報。愚癡無智阙于信根。聚財護惜不欲分施。此等衆生無施心故。見乞者來其心不喜如割身肉。複有無量悭貪衆生。自不受用亦不欲與父母妻子。況奴婢作使及余乞人。此等衆生人間命終。生餓鬼道或畜生道。由昔人間曾得聞彼藥師琉璃光如來名號故。或在鬼道或畜生道。如來名號暫得現前。即于念時彼處命終還生人道。得宿命智怖畏惡趣不樂欲樂。好行慧施贊歎施者。一切所有悉能舍施。漸以頭目手足血肉身分皆與求者。況余財物

　　複次曼殊室利。有諸衆生。雖奉如來受持學句。然破戒破行破于正見。或受學句護持禁戒。然不求多聞。不解如來所說修多羅中甚深之義。或複多聞而增上慢自是非他。嫌謗正法爲魔伴黨。此等癡人及余無量百千俱胝那由他衆生行邪道者當墮地獄。此等衆生應于地獄流轉無期。以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故。于地獄處。彼佛威力如來名號暫得現前。即時舍命還生人道。正見精進淳善淨心。便能舍家。于如來教中出家學道。滿次修行菩薩諸行

　　複次曼殊室利。或有衆生。以妒忌故。但自稱贊不贊他人。此諸衆生以自高輕他故。于叁惡道無量千歲受諸苦毒。過無量千歲已。于彼命終生畜生趣。作牛馬駝驢。鞭杖捶擊饑渴逼惱。身負重擔隨路而行。若生人道常居下賤。爲人奴婢受他驅役。若昔人中聞彼世尊藥師琉璃光如來名號者。以此善根衆苦解脫。諸根猛利聰慧博識恒求善本。得與良友常相隨逐。能斷魔罥破無明[谷-禾+卵]竭煩惱河。解脫一切生老病死憂悲苦惱

　　複次曼殊室利。有諸衆生。好喜乖離更相鬥訟。此等互起惡心衆生。身口及意恒作諸惡。爲欲相損各各常以無益相加。或告林神樹神山神冢神種種別神殺諸畜生取其血肉祭祀一切夜叉羅刹食血肉者。書怨人字並作其形。成就種種毒害咒術厭魅蠱道起屍鬼咒。欲斷彼命及壞其身。由聞世尊藥師琉璃光如來名號故。此諸惡事不能傷損。皆得互起慈心益心無嫌恨心。各各歡悅更相攝受

　　複次曼殊室利。此諸四衆比丘比丘尼優婆塞優婆私。及余信心善男子善女人等。受八分齋。或複一年或複叁月受持諸戒。以此善根隨所憙樂隨所願求。若欲往生西方極樂世界阿彌陀如來所者。由得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故。于命終時有八菩薩。乘空而來示其道徑。即于彼界種種異色波頭摩華中自然化生。若複此人欲生天上即得往生。本昔善根無有窮盡。不複更生諸余惡趣。天上命盡當生人間爲轉輪王四洲自在安立無量百千俱胝那由他衆生于十善業道。或複生于刹利大族婆羅門大族居士大家。金銀粟帛倉庫盈滿。形色具足。自在具足。眷屬具足。勇健多力如大力士。若有女人得聞說此如來名號至心受持。此人于後永離女身

　　爾時曼殊室利童子白佛言。世尊。我于後時。以彼世尊藥師琉璃光如來名號。于信心善男子善女人所。種種方便流布令聞。乃至睡中亦以佛名覺寤其耳。若受持此經讀誦宣說。或複爲他分別開解。若自書若令人書。若取經卷五色淨彩以盛裹之。灑掃淨處以安置之。持種種華種種香塗香華鬘寶幢幡蓋而用供養。爾時四大天王。與其眷屬並余百千俱胝那由他諸天皆詣其所。若此經卷流行之處。若複有人誦持此經。以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號及本昔所發殊勝大願故。當知是處無複橫死。亦複不爲諸鬼所持奪其魂魄。設已奪者還複如故。佛言。如是如是。曼殊室利。如汝所說。曼殊室利。信心善男子善女人。若欲供養彼如來者。此人應作如來形像。七日七夜受八分齋食清淨食。于清淨處散種種華。燒種種香。以種種缯彩種種幡幢莊嚴其處。澡浴清潔著新淨衣。應生無垢濁心無怒害心于一切衆生起利益心慈悲喜舍平等之心。鼓樂歌贊右繞佛像。應念彼如來本昔大願並解釋此經。如所思念如所願求。一切所欲皆得圓滿。求長壽得長壽。求福報得福報。求自在得自在。求男女得男女。或複有人忽得惡夢。或見諸惡相。或怪鳥來集。于其住所百怪出現。此人若能以種種衆具。供養恭敬彼藥師琉璃光如來者。一切惡夢惡相不吉祥事皆悉隱沒。或有水怖火怖刀怖毒怖懸崄之怖。惡象師子虎狼熊罴毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜒如是等怖。憶念供養彼如來者。一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾賊盜反亂如是等怖。亦應念彼如來恭敬尊重

　　複次曼殊室利。若有信心善男子善女人。乃至盡形受叁歸依不事余天。或持五戒或持十戒或持菩薩一百四戒。或複出家受持比丘二百五十戒。若比丘尼受持五百戒。于隨所受中毀犯禁戒畏墮惡道。若能供養彼世尊藥師琉璃光如來者。決定不受叁惡道報。或有女人臨當産時受于極苦。若能稱名供養彼世尊藥師琉璃光如來者。速得解脫。所生之子身分具足。形色端正見者歡喜。利根聰明安隱少病。無有非人奪其魂魄

　　爾時世尊告慧命阿難言。阿難。如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德。汝信受耶。汝于如是諸佛如來甚深境界多生疑惑。時慧命阿難白佛言。大德世尊。我于如來所說法中無複疑惑。何以故。一切如來身口意行無不清淨。世尊。此日月。有如是大神通有如是大威力。可令墮落。須彌山王可得移動。諸佛所言無有差異。大德世尊。或有衆生信根不具聞說如來佛境界已。作是思惟。雲何但念彼如來名獲爾許功德。心不信受生于誹謗。此等長夜無義饒益當墮苦趣。佛言。阿難。若彼如來所有名號入其耳中。此人墮惡道者無有是處。阿難。諸佛境界誠爲難信。汝今信受。應知皆是如來威力。非一切聲聞辟支佛地所能信受。唯除一生補處菩薩摩诃薩。阿難。人身難得。于叁寶中信敬尊重亦難可得。聞彼如來名號倍難于此。阿難。彼世尊藥師琉璃光如來無量菩薩行。無量諸巧便。無量曠大願。我欲一劫若過一劫說彼如來菩薩行願。乃至窮劫彼世尊藥師琉璃光如來本昔所行及殊勝大願。亦不究盡

　　爾時衆中有菩薩摩诃薩名曰救脫。即從座起偏露一[骨*專]右膝著地。向婆伽婆合掌曲躬白言。大德世尊。于未來世當有衆生身嬰重病長患羸瘦。不食饑渴喉唇幹燥。死相現前。目無所見。父母親眷朋友知識啼泣圍繞。其人屍形臥在本處。閻摩使人引其神識。置于閻摩法王之前。此人背後有同生神。隨其所作若罪若福一切皆書。盡持授與閻摩法王。時閻摩法王推問其人算計所作。隨善隨惡而處分之。若能爲此病人歸依彼世尊藥師琉璃光如來如法供養。即得還複。此人神識得回還時如從夢覺皆自憶知。或經七日或二十一日或叁十五日或四十九日。神識還已具憶所有善惡業報。由自證故。乃至失命不造惡業。是故信心善男子善女人。應當供養藥師如來

　　爾時慧命阿難問救脫菩薩言。善男子。應雲何供養彼世尊藥師琉璃光如來也。救脫菩薩言。大德阿難。若有患人欲脫重病。當爲此人七日七夜受八分齋。當以飲食及種種衆具隨力所辦供養比丘僧晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來四十九遍讀誦此經然四十九燈。應造七軀彼如來像一一像前各置七燈一一燈量大如車輪或複乃至四十九日光明不絕。當造五色彩幡長四十九尺

　　複次大德阿難。灌頂刹利王等若災難起時。所謂人民疾疫難。他方侵逼難。自界反逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風雨難。過時不雨難。爾時此灌頂刹利王。當于一切衆生起慈愍心赦諸系閉依前所說供養法式供養彼世尊藥師琉璃光如來。時灌頂刹利王用此善根。由彼世尊藥師琉璃光如來本昔勝願故。其王境界即得安隱。風雨以時禾稼成就國土豐熟。一切國界所有衆生無病安樂多生歡喜。于其國界亦無夜叉羅刹毗舍阇等諸惡鬼神擾亂衆生。所有惡相皆即不現。彼灌頂刹利王。壽命色力無病自在並得增益

　　爾時慧命阿難問救脫菩薩言。善男子。雲何已盡之命而可更延。救脫菩薩言。阿難。汝豈不聞如來所說九橫死耶。是故教以咒藥方便。或有衆生。得病非重。然無醫藥及看病人。或複醫人療治失所非時而死。是爲初橫。第二橫者。王法所殺。第叁橫者。遊獵放逸淫醉無度。爲諸非人害其魂魄。第四橫者。爲火所燒。第五橫者。爲水所溺。第六橫者。入獅子虎豹諸惡獸中。第七橫者。饑渴所困不得飲食因此致死。第八橫者。厭禱毒藥起屍鬼等之所損害。第九橫者。投岩取死。是名如來略說大橫有此九種。其余複有無量諸橫

　　爾時衆中有十二夜叉大將。俱在會坐。所謂

　　宮毗羅大將　　跋折羅大將

　　迷佉羅大將　　安捺羅大將

　　安怛羅大將　　摩涅羅大將

　　因陀羅大將　　波異羅大將

　　摩呼羅大將　　真達羅大將

　　招度羅大將　　鼻羯羅大將

　　此等十二夜叉大將。一一各有七千夜叉以爲眷屬。皆同一聲白世尊言。我等今者蒙佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來名號已。不複更有惡道之怖。我今相與皆同一心。乃至壽盡歸依佛歸依法歸依僧。皆當荷負一切衆生爲作義利饒益安樂。隨于何等村城聚落阿蘭拏處。若流布此經。若複持彼世尊藥師琉璃光如來名號親近供養者。我等眷屬衛護是人。皆使解脫一切苦難。諸有所求悉令滿足。爾時世尊贊諸夜叉大將言。善哉善哉。大夜叉將。汝等若念彼世尊藥師琉璃光如來恩德者。當念饒益一切衆生

　　爾時慧命阿難白佛言。世尊。此經何名。雲何奉持。佛言。阿難。此法門者名爲藥師琉璃光如來本昔所發殊勝大願。當如是持。名爲十二夜叉大將自誓。當如是持。名爲淨一切業障。當如是持。時婆伽婆說是語已。諸菩薩摩诃薩諸大聲聞。國王大臣婆羅門居士。及一切大衆阿修羅揵達婆等。聞佛所說歡喜奉行佛說藥師如來本願經

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