..續本經文上一頁沙彌者
師名舍利弗 是彼之弟子
是時均頭沙彌繞城叁匝。往詣長者家。是時尊者般特。化作五百頭牛衣毛皆青。在牛上結跏趺坐往詣彼城。是時長者遙見。複以此偈問女曰
此諸大群牛 衣毛皆青色
在上而獨坐 此是汝師耶
女複以偈報曰
能化千比丘 在耆城園中
心神極爲明 此名爲般特
爾時尊者周利般特繞彼城叁匝已往詣長者家。爾時羅雲複化作五百孔雀色若幹種。在上結跏趺坐往詣彼城。長者見已。複以此偈問女曰
此五百孔雀 其色甚爲妙
如彼軍大將 此是汝師耶
時女複以此偈報曰
如來說禁戒 一切無所犯
于戒能護戒 佛子羅雲者
是時羅雲繞城叁匝往詣長者家。是時尊者迦匹那化作五百金翅鳥極爲勇猛。在上結跏趺坐往詣彼城。時長者遙見已。複以此偈問女曰
五百金翅鳥 極爲盛勇猛
在上無所畏 此是汝師耶
時女以偈報曰
能行出入息 回轉心善行
慧力極勇盛 此名迦匹那
時尊者迦匹那繞城叁匝往詣長者家。爾時優毗迦葉化作五百龍皆有七頭。在上結跏趺坐往詣彼城。長者遙見已。複以此偈問女曰
今此七頭龍 威顔甚可畏
來者不可計 此是汝師耶
時女報曰
恒有千弟子 神足化毗沙
優毗迦葉者 可謂此人是
時優毗迦葉。繞城叁匝往詣長者家。是時尊者須菩提化作琉璃山。入中結跏趺坐往詣彼城。爾時長者遙見已以偈問女曰
此山極爲妙 盡作琉璃色
今在窟中坐 此是汝師耶
時女複以此偈報曰
由本一施報 今獲此功德
已成良福田 解空須菩提
爾時須菩提繞城叁匝往詣長者家。時尊者大迦旃延。複化作五百鹄。色皆純白往詣彼城。是時長者遙見已以此偈問女曰
今此五百鹄 諸色皆純白
盡滿虛空中 此是汝師耶
時女複以此偈報曰
佛經之所說 分別其義句
又演結使聚 此名迦旃延
是時尊者大迦旃延繞彼城叁匝往詣長者家。是時離越化作五百虎。在上坐而往詣彼城。長者見已。以此偈問女曰
今此五百虎 衣毛甚悅怿
又在上坐者 此是汝師耶
時女以偈報曰
昔在祇洹樹 六年不移動
坐禅最第一 此名離越者
是時尊者離越繞城叁匝往詣長者家。是時尊者阿那律。化作五百師子極爲勇猛。在上坐往詣彼城。是時長者見已。以偈問女曰
此五百師子 勇猛甚可畏
在上而坐者 此是汝師耶
時女以偈報曰
生時地大動 珍寶出于地
清淨眼無垢 佛弟阿那律
是時阿那律繞城叁匝往詣長者家。是時尊者大迦葉。化作五百匹馬皆朱毛尾金銀交飾。在上坐並雨天華往詣彼城。長者遙見已以偈問女曰
金馬朱毛尾 其數有五百
爲是轉輪王 爲是汝師耶
女複以偈報曰
頭陀行第一 恒愍貧窮者
如來與半坐 最大迦葉是
是時大迦葉繞城叁匝往詣長者家。是時尊者大目犍連。化作五百象皆有六牙。七處平整金銀交飾。在上坐而來放大光明悉滿世界。詣城在虛空之中。作倡妓樂不可稱計雨種種雜華。又虛空之中懸缯幡蓋極爲奇妙爾時長者遙見已以偈問女曰
白象有六牙 在上如天王
今聞妓樂音 是釋迦文耶
時女以偈報曰
在彼大山上 降伏難陀龍
神足第一者 名曰大目連
我師故未來 此是弟子衆
聖師今當來 光明靡不照
是時尊者大目犍連繞城叁匝往詣長者家。是時世尊已知時到。披僧伽梨在虛空中去地七仞。是時尊者阿若拘鄰在如來右。舍利弗在如來左。爾時阿難承佛威神。在如來後而在執拂。千二百弟子前後圍繞。如來最在中央及諸神足弟子阿若拘鄰。化作月天子。舍利弗化作日天子。諸余神足比丘或作釋提桓因。或化作梵天者。或化作提頭吒毗留勒形者。毗留波叉或作毗沙門形者領諸鬼神。或有作轉輪聖王形者。或有入火光叁昧。或有入水精叁昧。或有放光者。或有放煙作種種神足。是時梵天王在如來右。釋提桓因在如來左手執拂。密迹金剛力士在如來後。手執金剛杵。毗沙門天王手執七寶之蓋。處虛空中在如來上。恐有塵土坌如來身。是時般遮旬手執琉璃琴。歎如來功德。及諸天神悉虛空之中。作倡妓樂數千萬種。雨天雜華散如來上。是時波斯匿王。阿那邠邸長者。及舍衛城內人民之類。皆見如來在虛空中去地七仞。見已皆懷歡喜踴躍不能自勝。是時阿那邠邸長者。便說此偈
如來實神妙 愛民如赤子
快哉須摩提 當受如來法
爾時波斯匿王及阿那邠邸長者。散種種名香雜華。是時世尊將諸比丘衆前後圍繞。及諸神天不可稱計。如似雁王在虛空中往詣彼城。是時般遮旬。以偈歎佛
諸生結永盡 意念不錯亂
以無塵垢足 入彼舊邦土
心性極清淨 斷魔邪惡念
功德如大海 今入彼邦土
顔貌甚殊特 諸使永不起
爲彼不自處 今入彼邦土
以度四流淵 脫于生老死
以斷有根源 今入彼邦土
是時滿財長者。遙見世尊從遠而來。諸根憺怕世之希有。淨如天金。有叁十二相八十種好莊嚴其身。猶須彌山出衆山上。亦如金聚放大光明。是時長者。以偈問須摩提曰
此是日光耶 未曾見此容
數千萬億光 未敢能熟視
是時須摩提女長跪叉手向如來。以此偈報長者曰
非日非有日 而放千種光
爲一切衆生 亦複是我師
皆共歎如來 如前之所說
今當獲大果 勤加供養之
是時滿財長者右膝著地複以偈歎如來曰
自歸十力尊 圓光金色體
天人所歎敬 今日自歸命
尊今是日王 如月星中明
以度不度者 今日自歸命
尊如天帝像 如梵行慈心
自脫脫衆生 今日自歸命
天世人中尊 諸鬼神王上
降伏諸外道 今日自歸命
是時須摩提女長跪叉手。歎世尊曰
自降能降他 自止複止人
以度度人民 已解複脫人
度岸使度岸 自照照群萌
靡不有度者 除鬥無鬥訟
極自淨潔住 心意不傾動
十力哀愍世 重自頂禮敬
有慈悲喜護之心。具空無相願。于欲界中最尊第一。天中之上七財具足。擁護天人自然梵生。亦無與等亦可不像貌。我今日歸命。是時六千梵志。見世尊作如此神變各各自相謂言。我等可離此國更適他土。此沙門瞿昙已降此國中人民。是時六千梵志尋出國去。更不複入國。猶如師子獸王出于山谷。而觀四方複叁鳴吼。方行而求。諸有獸蟲之類各奔所趣莫知所。如飛逝沈伏。若伏有力神象聞師子聲。各奔所趣不能自安。所以然者。由師子獸王極有威神故。此亦如是。彼六千梵志聞世尊音響之聲。各各馳走不得自甯。所以然者。由沙門瞿昙有威力故。是時世尊還舍神足。如常法則入滿富城中。是時世尊足蹈門阈上。是時天地大動。諸尊神天散華供養。是時人民見世尊容貌諸根寂靜有叁十二相八十種好而自莊嚴人民之類便說此偈
二足尊極妙 梵志不敢當
無故事梵志 失此人中尊
是時世尊往詣長者家。就座而坐。爾時彼國人民極爲熾盛。時長者家有八萬四千人民之類。皆悉雲集。欲壞長者坊舍。方見世尊及比丘僧。爾時世尊便作是念。此人民之類必有所損。可作神力使舉國人民盡見我身及比丘僧。爾時世尊化長者屋舍。作琉璃色內外相視。如似觀掌中珠。爾時須摩提女前至佛所。頭面禮足悲喜交集。便說此偈
一切智慧具 盡度一切法
複斷欲愛網 我今自歸命
甯使我父母 而毀我雙目
不來適此間 邪見五逆中
宿作何惡緣 得來至此處
如鳥入羅網 願斷此疑結
爾時世尊複以偈報女曰
汝今快勿慮 憺怕自開意
亦莫起想著 如來今當演
汝本無罪緣 得來至此間
願誓之果報 欲度此衆生
今當拔根源 不墮叁惡趣
數千衆生類 汝前當得度
今日當淨除 使得智慧眼
使天人民類 汝見如觀珠
是時須摩提女聞此語已。歡喜踴躍不能自勝。是時長者將已仆從。供給飲食種種甘馔。見世尊食已訖。行清淨水更取一小座。在如來前坐。及諸營從及八萬四千衆各各次第坐。或有自稱姓名而坐。爾時世尊漸與彼長者及八萬四千人民之類。說于妙論。所謂論者。戒論施論生天之論。欲不淨想漏爲穢惡。出家爲要。爾時世尊以見長者及須摩提女八萬四千人民之類心開意解。諸佛世尊常所說法。苦集盡道普與此衆生說之。彼各于座上諸塵垢盡得法眼淨。猶如極淨白[疊*毛]易染爲色。此亦如是。滿財長者須摩提女。及八萬四千人民之類。諸塵垢盡得法眼淨。無複狐疑得無所畏。皆歸叁尊受持五戒。是時須摩提女即于佛前。而說此偈
如來耳清徹 聞我遇此苦
降神至此化 諸人得法眼
爾時世尊已說法訖。即從座起還詣所在。是時諸比丘白佛言。須摩提女本作何因緣生富貴家。複作何因緣墮此邪見之家。複作何善功德今得法眼淨。複作何功德使八萬四千人皆得法眼淨。爾時世尊告諸比丘。過去久遠此賢劫中。有迦葉佛明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號佛衆祐。在波羅[木*奈]國界于中遊化。與大比丘衆二萬人俱。爾時有王名曰哀愍。有女名須摩那。是時此女極有敬心。向迦葉如來奉持禁戒恒好布施。又四事供養。雲何爲四。一者施。二者愛敬。叁者利人。四者等利。于迦葉如來所而誦法句。在高樓上高聲誦習。並作此願。恒有此四愛之法。又于如來前而誦法句。其中設有毫厘之福者。所生之處不墮惡趣亦莫墮貧家。當來之世。亦當複值如此之尊。使我莫轉女人身。即于女身得法眼淨。是時城中人民之類。聞王女作如此誓願。皆共聚集。至王女所而作是說。王女今日極爲笃信作諸功德。四事不乏布施兼愛利人等利。複作誓願。使當來之世值如此之尊。若爲我說法尋得法眼淨。今日王女已作誓願。並及我等國土人民同時得度。時王女報曰。我持此功德並施汝等。設值如來說法者同時度。汝等比丘。豈有疑乎莫作是觀。爾時哀愍王今須達長者是。爾時王女者今須摩提女是也。爾時國土人民之類。今八萬四千衆是。由彼誓願今值我身聞法得道。及彼人民之類。盡作法眼淨。此是其義當念奉行。所以然者。此四事者最是福田。若有比丘。親近四事便獲四谛。當求方便成四事法。如是諸比丘當作是學。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
須摩提女經
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