..續本經文上一頁故欲　　如是行邪行

　　如所有假名　　爲渴仰者說

　　一切諸妄語　　以是故妄語

　　若有諸衆生　　依止于下乘

　　破壞如是等　　勸發于大乘

　　如是兩舌者　　破壞諸外道

　　墮非道衆生　　安止平坦地

　　若能呵責者　　是無有愛語

　　說于粗惡語　　降伏一切魔

　　說于粗惡語　　心亦無嗔恚

　　健者見方便　　教化衆生故

　　知說何因緣　　隨因緣而說

　　是名爲绮語　　知億數衆生

　　或說于真實　　或知于妄語

　　以是故绮語　　演說于正法

　　若一切衆生　　鹹受人天樂

　　複求于出過　　求望一衆生

　　若喜樂相應　　調世者利益

　　智慧者施與　　一切衆生樂

　　所演說貪者　　所貪者如是

　　常作如是願　　諸衆生作佛

　　正法欲滅時　　勇健者攝持

　　舍失于身命　　不舍佛正法

　　無所畏示現　　諸衆生诤訟

　　及一切外道　　攝持正法故

　　若攝取一劫　　若攝一億劫

　　不舍正法故　　然後不妄語

　　勇健者取見　　一切有爲邪

　　亦知于邪見　　進入于正見

　　有如是法者　　是安住持戒

　　住于無住者　　慧者覺菩提

　　爾時大德須菩提。以所乞食施善男子。說如是言。是善丈夫應受信施不失果報。大德須菩提此日不食。過于晡時。從叁昧起往詣佛所。到已頂禮佛足先所聞法具向佛說。佛告須菩提。汝今知是菩薩名不。須菩提言。不知世尊。佛言。須菩提。是菩薩名轉女身菩薩摩诃薩。以樂莊嚴方便教化衆生如摩伽陀國。十佉盧爲一佉利。千佉利爲一車。凡有如是千車芥子。有人能數得其邊際。不能數知此轉女身菩薩摩诃薩以樂莊嚴方便于娑婆世界所化衆生令諸人天發于無上正真道心者。爾時是女與五百女人圍繞侍從。出王舍城向耆阇崛山往詣佛所。爾時世尊遙見是女。語大德須菩提須菩提。汝今見是五百女來不。須菩提言。已見世尊佛言。此諸女等。是轉女身菩薩摩诃薩。以樂莊嚴方便之所成熟。皆已安住無上正真道心。爾時是女與五百女圍繞侍從。到佛所已頂禮佛足卻住一面。五百女人亦頂禮佛足卻住一面。爾時大德須菩提。往詣女所合掌恭敬。爾時大德舍利弗語大德須菩提。汝今得于非聖法耶。汝今住于非聖戒耶。恭敬女人。爾時是女語大德舍利弗。大德。汝今知世聖非聖耶。若不能說當默然住。舍利弗言。姊。汝能知聖及非聖耶。女言。大德舍利弗。我能知之。舍利弗言。姊。雲何知也。女言。大德。若不斷聖種。是名爲聖。若不斷佛種法種僧種。是名爲聖。若行悲心欲令一切非聖解脫。是名爲聖。大德舍利弗。甯爲女人種種璎珞而自嚴飾。著瞻蔔花鬘受五欲樂。不離無上正真道心增長于聖。勝阿羅漢修八解脫寂靜諸漏。大德舍利弗。我今說喻。以琉璃椀盛水精珠。以無價寶置糞穢中。舍利弗。汝意雲何。舍利弗言。姊。甯無價寶置糞穢中。非琉璃椀盛水精珠。如是大德舍利弗。若有女人住于無上正真道心。出過諸聖。非阿羅漢修八解脫。住于寂靜斷諸漏勝。大德舍利弗言。姊。汝向大乘耶。女言。是大乘體無向無還。舍利弗言。姊。若是大乘無向無還向大乘者爲何所趣。女言。大德舍利弗。是向大乘。即是趣向無明無盡。乃至向于老死無盡。何以故。大德舍利弗。無明不可盡。乃至老死亦不可盡。無盡即是無生法性若生是盡則無生無盡。大德舍利弗。緣合生法是法無诤。爾時大德舍利弗白佛言。世尊。誰能選擇人。世尊。而此女人以是璎珞而自莊嚴得成是辯。女言。大德舍利弗。此辯非是璎珞莊嚴。舍利弗言。姊。是誰辯耶。女言。大德舍利弗。菩薩莊嚴八種璎珞。若莊嚴已。得于菩薩無礙之辯。何等八。不失菩提心璎珞莊嚴。住于究竟大悲之心璎珞莊嚴。一切衆生無有礙心璎珞莊嚴。進求多聞無有厭足璎珞莊嚴。善能觀察如所聞法璎珞莊嚴。化諸衆生亦不見于一切諸法璎珞莊嚴善知方便分別甚深緣合生法。善知一切衆生諸根璎珞莊嚴。諸佛受持善知方便璎珞莊嚴。大德舍利弗。是名八種璎珞莊嚴。若有菩薩以是璎珞自莊嚴已得無礙辯。爾時大德舍利弗白佛言。世尊。而是女者于何命終而來生此。爾時是女于舍利弗前化一女身。如己無異。是女即語大德舍利弗言。汝問是女于何命終來生此間。舍利弗言。姊。此女是化。化無生死。女言。大德舍利弗。如是如是如汝所說如來正覺一切諸法皆如化相。若有知是一切諸法如化相者無有生死。爾時佛告舍利弗。是菩薩摩诃薩名轉女身。從阿閦佛土來至于此。化衆生故。舍利弗。是轉女身菩薩摩诃薩。此娑婆界成熟無量無邊衆生。住于無上正真之道。爾時轉女身菩薩。以是色身五體投地。說如是言。世尊。若不說我無上道記。及轉女身成男子身。我今不起于佛足前。五百女人。亦五體投地。發此誓願。世尊。我等今者于佛足前亦皆不起亦當說我無上道記。爾時世尊即便微笑。佛世尊法若微笑時。如來口出無量種種妙色光明。青黃赤白紫頗梨色。出已普照無量無邊諸佛世界。上至梵世闇蔽日月。還繞佛叁匝入如來頂。爾時大德阿難。以佛力故即從坐起。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌白佛言。世尊。諸佛微笑非無因緣。今何緣笑。佛言。阿難。汝今見是轉女身菩薩及五百女五體投地禮我足不。見已世尊。佛言。阿難。此轉女身菩薩摩诃薩。過無數劫。當成無上正真之道。號曰功德光王如來。出現于世。得佛道已。是五百女作菩薩衆。得陀羅尼。得無礙辯。亦得如此轉女身菩薩所說八種璎珞莊嚴。爾時是功德光王佛。爲是五百菩薩說無上道記。阿難。功德光王佛土豐饒。安隱快樂甚可愛樂。人天衆多故。彼土衆生所受用物如兜率天。阿難。爾時佛刹無女人名。何以故。一切衆生皆悉化生于蓮華藏。加趺而坐修淨梵行。以如上璎珞而自莊嚴。是時轉女身菩薩及五百女聞佛說記。歡喜踴躍受持快樂。上升虛空高七多羅樹。即成男子。其狀猶如十六童子。從空而下合掌瞻佛。爾時世尊申金色右臂以摩其頂。即得叁昧名曰遍照。爾時佛告大德阿難。阿難。汝受持此經。讀誦通利爲他廣說。阿難白佛言。世尊。我受持此經。世尊。此經何名當受持之。佛言。阿難。此經名樂璎珞莊嚴方便品。汝受持之。亦名轉女身菩薩問答。爾時世尊說是法已。轉女身菩薩摩诃薩。及十方來集菩薩摩诃薩。大德須菩提。大德舍利弗。大德阿難。一切大衆。天龍夜叉。人及非人。聞世尊說已。歡喜信受。轉女身菩薩。說樂璎珞莊嚴方便經。具足竟（自轉女身至具足竟凡十七字余本所無）

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