..續本經文上一頁棘林。踏翻獅子窟。周行無轍迹。四顧絕遮攔。見佛祖如生冤家。聞禅道如風過樹。向祖師門下。尚未得其仿佛。何況末上立志不堅。扶籬摸壁。隈隈[毯-炎+崔][毯-炎+崔]。二十四氣。一時發現。隨群逐隊。也道撥草瞻風。見善知識。輕輕撥著。便見魂飛膽喪。若無定龍蛇眼目。如何辨別。豈不見。雲峰悅見大愚芝。首聞大家相聚吃莖齑之語。便乃倒戈卸甲。然後曆試諸難。初無玄妙語與之商確。只雲佛法未怕爛卻。考其心肝。見其壯志。過如鐵橛子。逐引入堂司。一日坐後架。桶篐爆墮地。激發本地風光。明見本來面目。走到方丈。口似磉盤。知他底裏如何。密庵口門窄。不能爲汝說。歸到荊棘林中。考瞎禿必爲道破

　　示中侍者

　　得之于心。應之于手。如珠走盤。不撥自轉。二六時中。折旋俯仰。入魔宮探虎穴。上刀山攀劍樹。乃是當人著著得力行履處。便能以此心。入紅塵堆裏。逆順界中。與一切人。和泥合水。拔楔抽釘。令他不覺不知。蓦地見徹本心。悟其本性。不在內不在外不在中間。人人鼻孔遼天。個個壁立萬仞。方敢稱爲行腳道流。若只守一機一境。終日冷湫湫地打坐。等個悟來。便是喪達磨正宗魔子也。宜善思之

　　答蔔運屬

　　向者不敢疎外。辄以管見不情之語。上浼臺聽。重蒙不鄙。複有所問。只據目前。聊舉一二。昔龐居士李都尉。皆是誠心笃信。自己分上。有蓋天蓋地。出格超量底事。從上若佛若祖。互相出來。橫說豎說。未曾說著處。便乃遍扣宗師。以期深徹證悟爲地頭。後皆得柄[標-示+（革*月）]入手。不被世間出世間法羅籠得住。龐居士有偈雲。十方同聚會。個個學無爲。此是選佛場。心空及第歸。李都尉道。參禅須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。看他二賢揭示。過如生鐵橛。終不肯妄通消息。正所謂一滴獅子乳。迸散十斛驢乳也。每見士大夫。著意學此道極多。只恐末上撞著道眼不明宗師。胡說亂道。將古今言句。妄意穿鑿。以爲極則。貴圖稱他會禅。此是第一等大病。恰如一件好物。十分現成。被人雕刻。作千般奇怪。以失其真。深可憐憫。若欲著實理會父母未生已前一著子。到大年叁十日臨行之際得力。不被生死兩字攪吵。須是自家回光返照。向己躬腳跟下。時時推勘。看是什麼。推來推去。推到無依倚處。平生機智伎倆淨盡。蓦然一念頓消。心花發現。塵劫來事。盡在于今。好也添一絲毫不得。惡也添一絲毫不得。便是從前著衣吃飯個官人。別無奇特玄妙理性可說。不妨慶快平生。燈下聊書大概。以助真源知我罪我盡在是矣

　　示輝禅人

　　夙植般若種智。英俊上士。才出母胎。立志挺然。與時流逈絕。行腳見知識。決要透脫生死大事。深期遠到。終不肯妄自尊大。求寮舍穩便。四事豐饒爲得計。然而透脫此一事。非是博聞強記。智識過人。而能企及。亦非一味忘懷。百不知百不會。而能造詣。十二時中。行住坐臥。譬如大辟罪人。欵案已就。平生有大機智。到個裏總用不著。只待一死而已。一旦押到市曹。魂魄都不知落著。蓦被人從背後一刀兩段。便是百了千當。參禅做工夫。無他術。須是恁麼提掇。方可有明悟底時節。若是隨摟摗。驢年也未夢見

　　示臨禅人

　　本色參學道流。入叢林見知識。決欲洞明生死己躬大事。無非具殺人不眨眼底氣概。更不思前算後。[拚-ㄙ+ㄊ]其性命。都無顧藉。一向硬赳赳地。將心就一處研究。不舍晝夜。蓦然一觑觑透。一咬咬斷。通上徹下。全體是個大解脫門。活鱍鱍地。見佛見祖。如破草鞋聞禅與道。如風遏樹。亦未是泊頭處在。正好入大爐鞴中煅煉。直教聖凡情量。徹底淨盡。透得金剛圈。吞得栗棘蓬。逗到大休大歇之場。身心若枯木寒灰。大棒打不回頭。千人萬人。羅籠不住。白日只閑閑地。出一言半句。快如倚天長劍。便能殺人。亦能活人。千變萬化。卓卓盡超格。則諸聖著眼不到。萬靈瞻仰無門。亦未可共語臨濟宗旨。更須知有入林不動草。入水不動波一著子。且道。如何是入林不動草。入水不動波一著子。問取上人

　　示覺禅人

　　人人自有。一條通天活路。未曾蹈著時。行住坐臥。如人醉酒。東西不辨。南北不分。及乎一日踏著路頭滑脫。東去也由我。西去也由我。終不被別人胡亂指注。錯其正路。所以釋迦老子。末上踏著此路。便道未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。及至靈山會上百萬衆前。卷舒自在。縱奪臨時。諸天捧花無路。外道潛觑不見。也不出遮條路子。流落人間。歲月浸久。相習成風。分枝列派。各宗其宗。主其法者。不遵正路。專事邪佞詭詐。巧言令色。誘引人家男女。向草窠裏輥。從劫至劫。枉受輪回。其間一個半個。蓦自知非回首。就有道一言之下。心地開豁。如杲日當空。無一點雲翳。何患路頭不正也。前途忽有問上人如何是徑山正底路頭。只對他道。但辨肯心。必不相賺

　　示真隱朱居士

　　承喻。二十歲時。便知自己一段大事。此乃是無量劫來。般若光中熏習。今生出頭來便爾也。又道。每與尊宿往來。稍稍純熟。不至費力。竊觀來教。語意亹亹。非是錯用其心也。且爲說個喻子。恰如被人引向大官驿路上合眼也日行千萬裏。都無疑慮。但不曾撞著個惡手段。從面前劄個硬塞。後面驅重兵趕逐直是上天無路。入地無門。求生不得。求死不得。平生學得機智。到遮裏一點也用不著。果夙有力量。抖擻精神。蓦地拶得一路通。四方八面。活鱍鱍地。千人萬人。羅籠不住。恁時方有自由自在分。終日在聲色中出沒。聲色不能染汙。世出世間。如蓮花不著水。豈不慶快平生。若只管向他人口頭取辨。方策中尋。要契合心田。縱饒參到彌勒下生。也不能得悟。也不能得安樂。何故。蓋起心動念。便被情識欃先爲累也。所以二祖參初祖。種種說心說性。祖乃示一偈雲。外息諸緣。內心無喘。心如牆壁。可以入道。初無奇異語似之。外息諸緣。內心無喘。且置之勿論。作麼生說個心如牆壁。可以入道。遮裏疑不破。只在遮裏疑。古者道。大疑之下。必有大悟。誠不誣也

　　爲南上座下火

　　一人發真歸元。十方虛空。[祝/土]著磕著。便乃以四大爲正體。以生死爲妙用。以壽齡修短。爲遊戲之場。以畢盡寂滅爲歸根得趣。遂以火炬劃一劃雲。盡從遮裏流出。南上座急谛聽。莫遲疑。斫卻那邊無影樹。卻來火裏倒抽枝

　　爲隆浴主入塔

　　遮些骨頭。硗硗誵誵。奇奇怪怪。他人住處不肯住。他人愛處不肯愛。每來室中。丁字著腳。上門上戶。卻似少他禅債。而今罷戰不征。別是一般光彩。隆浴主。隆浴主。且道。是什麼光彩。多子塔前。香雲叆叆

　　塔銘

　　正議大夫刑部尚書侍讀兼太子

　　詹事

　　廣陵郡開國侯食邑一千戶葛邲　撰

　　釋迦如來。滅度之後。其徒未免囿于名相。至達磨西來不立文字。直指人心見性成佛。而人始知佛之所以爲佛也。六傳而至大鑒。五宗而得臨濟。而佛之道益光明盛大。而不可掩矣。臨濟之宗。直截根源。不涉階級。全機大用。棒喝齊施。或者喜其路之捷而得之速也。然未免承虛接響。錯認話頭。撥無因果。生大我慢。卻墮邪見。了不覺知。自非有明眼宗師。見處分明。行處穩實。則何以倒用橫拈。得大總持爐鞴後學。皆成法器耶。近世卓然傑出了此事者。則天童密庵師也。密庵得法于應庵華。華得法于虎丘隆。隆得法于圓悟勤。蓋臨濟之正宗。叢林之巨擘也。師諱感傑。俗姓鄭福州福清人。密庵其自號也。母嘗夢靈山老僧入其舍。已而生。師自幼穎悟不凡。每厭塵染。欲求出世間法。及受戒爲僧。不憚遊行。遍參知識。初谒應庵。孤硬難入。屬遭呵咄。心不退轉。久而相契。遂蒙印可。自此道價益喧。人天推出。其分坐而說法。則見于吳門之萬壽。四明之天童。其正坐而說法。則見于叁衢之烏巨。之祥符。金陵之蔣山。無錫之華藏。所至之處。舉揚宗旨。露裸裸活鱍鱍。七縱八橫。無少挂礙。然十二時中。步步皆踏實地。雖不待修證。而修證未嘗忘。雖不假精進。而精進未嘗怠。滴水滴凍。照瑩明徹。遂使天下衲子。響合雲臻。相遇諸途。則曰何不禮師去。文彩既彰。聲名上達。淳熙四年。有旨住徑山。召對選德殿。問佛法大要。開堂靈隱。又遣中使降香。道俗觀者如堵。七年自徑山遷靈隱。上親灑宸翰。詢以法要。又遣侍臣。以圓覺經中四病爲問。師皆以實語對。恩遇甚寵。十一年歸老于天童。十叁年六月忽示微疾。十二日趺坐而逝。年六十有九。臘五十有二。葬于寺之東。師應機接物。威儀峻整。晝則危坐正襟。以表衆視。夜則巡堂剔炬。以警衆昏。純白之行。終老不移。堅固之身。至死不壞。所遺齒發多生舍利。人以爲異雲。約齋居士張镃。常參學于師。師亡複經紀其後事。其他嗣法者數十輩。而了悟崇嶽尤傑然者也。邲效官中都。與師相見。或道話終日。亹亹忘倦。別去數以書相聞。臨寂又以書爲別。既葬。參學弟子慧光。以塔銘爲請。辭之請益堅。乃爲之銘曰

　　曹溪一滴　　源深流長　　至于臨濟

　　其道益張　　如擊石火　　如閃電光

　　不離當處　　觌面承當　　猗欤傑公

　　直造其堂　　行解相應　　非斷非常

　　一音演暢　　七坐道場　　衆生病惱

　　我爲醫王　　衆生沈溺　　我爲舟航

　　坐斷報化　　不涉周章　　聞者見者

　　踴躍騰骧　　疑情頓釋　　如葉殒霜

　　宗風不墜　　繄師棟梁　　名滿天下

　　若爲蓋藏　　作奇特會　　空費商量

　　此一轉語　　爲師舉揚

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