我今說護摩　　由此速成就

　　由護摩業儀　　相應不間斷

　　如是一切事　　隨明當應作

　　隨類作護摩　　無上成就業

　　護摩說多種　　略說有五類

　　廣說大瑜伽　　于秘密教說

　　我今則略說　　持明之遊戲

　　由護摩儀軌　　成就于族壇

　　護摩五種事　　一一有多種

　　息災及增益　　第叁爲降伏

　　鈎召爲第四　　第五是敬愛

　　如是五護摩　　敬愛爲最勝

　　我今說軍茶　　依瑜伽相應

　　息災爐正圓　　應當如是作

　　增益應正方　　叁角作降伏

　　金剛形軍茶　　鈎召爲最勝

　　長作蓮花形　　敬愛爲相應

　　已說五種類　　軍茶業無上

　　息災初夜起　　增益初日分

　　中日分應作　　降伏猛利法

　　鈎召一切時　　後夜作敬愛

　　如是五瑜伽　　作業而等引

　　面北作息災　　增益向東方

　　面南作降伏　　應面西而住

　　仰視遍諸方　　是爲鈎召儀

　　若敬愛相應　　應住面向西

　　息災結佛印　　增益寶幖幟

　　金剛怒降伏　　金剛鈎鈎召

　　大召而相應　　敬愛蓮花部

　　如是五瑜伽　　應作護摩事

　　息災燒甘木　　增益用果木

　　苦木降伏業　　刺木爲鈎召

　　花木說敬愛　　如是五種木

　　瑜伽者應用　　息災爐作輪

　　增益叁股杵　　降伏一股作

　　鈎召應作鈎　　敬愛作蓮花

　　息災爐應量　　橫全豎半肘

　　增益兩肘量　　豎量應用半

　　降伏軍茶相　　叁角各一肘

　　豎量應半之　　鈎召長一肘

　　橫豎各減半　　敬愛亦一肘

　　橫豎如鈎召　　五種軍茶壇

　　應畫作叁重　　中院羯磨杵

　　四隅畫蓮葉　　第二院四契

　　謂四波羅蜜　　四隅內供養

　　第叁院應畫　　八方天眷屬

　　四隅于四門　　外供養四攝

　　中安遍照尊　　此息災軍茶

　　余四軍茶相　　叁院皆如是

　　增益于中院　　應畫羯磨寶

　　四隅畫蓮葉　　第二院應畫

　　寶生佛眷屬　　第叁院及門

　　亦如前所說　　降伏于中院

　　獨股羯磨杵　　四隅畫蓮葉

　　第二院應畫　　降叁世眷屬

　　四種忿怒相　　第叁院及門

　　亦如前所說　　而皆忿怒相

　　鈎召于中院　　應畫金剛鈎

　　四隅畫蓮華　　第二院應畫

　　不動佛眷屬　　第叁院四隅

　　八方及四門　　如初軍茶知

　　敬愛于中院　　畫蓮花羯磨

　　四隅叁股杵　　第二院應畫

　　無量壽眷屬　　應畫四種尊

　　第叁院四隅　　八方及四門

　　所說亦如前　　此是五護摩

　　瑜伽經所說　　修行者應知

　　四契及四攝　　內外八供養

　　布列在壇位　　阿阇梨今說

　　行人南方坐　　金剛應在南

　　寶部而在西　　法契當北面

　　羯磨在東方　　嬉戲西南隅

　　鬘應西北角　　歌契處東北

　　舞印在東南　　燒香如嬉戲

　　花供准鬘方　　燈應如歌詠

　　塗香如舞位　　鈎在金剛後

　　索與寶部對　　鎖應隨法契

　　鈴如羯磨知　　隨行人右旋

　　諸壇當如是　　循環而安立

　　息災第二院　　四波羅蜜契

　　金剛叁股杵　　寶契如寶形

　　法如獨股杵　　上戴開敷蓮

　　羯磨羯磨杵　　嬉戲叁股杵

　　鬘如寶冠形　　歌應畫箜篌

　　舞獨股羯磨　　鈎爲金剛鈎

　　索如盤索勢　　一頭半獨股

　　而在于中心　　鎖如並兩環

　　其中如連環　　鈴作金剛鈴

　　燈作蠟燭相　　塗香畫香器

　　燒香作香爐　　散花爲花盤

　　增益第二院　　寶生尊眷屬

　　光相如日形　　笑如橫叁股

　　其中間安齒　　幢如豎寶幢

　　降伏四忿怒　　薩埵叁股杵

　　王如並二鈎　　善哉並雙手

　　以作彈指相　　愛如豎弓箭

　　鈎召第二院　　亦如降伏壇

　　而無有增減　　敬愛第二院

　　無量壽眷屬　　法如法波羅

　　利當爲劍形　　語應畫舌相

　　因作日輪形　　中獨股羯磨

　　延命如增益　　爐外畫甲胄

　　如人被甲形　　而令雙袖垂

　　袖如叁獨股　　下如覆熏籠

　　上作叁峰形　　如叁獨股杵

　　內外八供養　　及與四護等

　　諸爐皆如一　　一一所畫契

　　皆坐蓮花上　　而有火焰光

　　八方天眷屬　　亦如諸契等

　　皆隨行人座　　而起于東方

　　帝釋獨股杵　　缯系左右飛

　　火天畫軍持　　蓮座上火焰

　　焰摩兩股叉　　其中安人頭

　　缯飛如帝釋　　羅刹主畫刀

　　座焰如火天　　水天畫罥索

　　兩頭猶股頭　　風天作幡旗

　　而坐蓮花中　　毗沙門作棒

　　缯系亦如上　　舍那半叁股

　　蓮座火焰光　　智者應善知

　　審谛無錯謬

　　其爐緣高兩指闊四指。緣內爐口本地。闊兩指。于中契印高兩指。其爐近身。開豎項。闊四指長兩指。次橫長十指豎闊四指。次作蓮花葉形令大小相稱。從豎項至葉末都十二指。高下並與緣齊。五種爐並同。其治地法如大曼茶羅。掘地加持所用鍬等印。二羽金剛縛。禅智進力各相並豎。真言二十一遍真言曰

　　唵儞佉那嚩蘇（上）提薩嚩（二合引）诃

　　加持泥及瞿摩夷塗香等印。二羽合掌。屈進力戒方二節。相合。禅智並豎。去進力令如口形。真言二十一遍真言曰

　　唵阿（上）蜜哩（二合）都納婆（上二合）嚩野吽發吒薩嚩（二合）诃

　　加持五色粉印及真言。並如瑜伽經所說。加持酥蜜酪乳及木五谷香花等。並以金剛羯磨菩薩真言。加持各七遍印二羽各以禅智撚檀慧甲。余叁度磔開豎。如金剛杵形。即相叉右押左真言曰

　　唵嚩日啰（二合）羯磨撿

　　所燒護摩支。皆安右邊。酥于蓮葉臺上。蜜酪乳乳糜飯等。近爐右邊安。左邊置二器盛香水（器用金銀銅白瓷商佉等並通用香用白檀郁金龍腦等）二器一用灑淨火及供養物等。一用聖衆火天漱口。灑淨印。禅撚檀甲余叁度磔開豎。如叁股杵形以灑水真言曰

　　唵阿蜜哩（二合）谛吽發吒

　　漱口印。右羽金剛拳。舒進度攪水。加持七遍訖。便屈四度作掬。抄水垂臂。合掌向身。右旋灑火真言曰

　　唵嚩啰娜嚩日啰（二合引）昙

　　息災本尊火天及爐衣服食香花。皆用白。作吉祥坐。與慈心相應（交兩腳豎膝右壓左）

　　增益皆用黃。全跏坐。降伏皆用黑。蹲踞坐。鈎召皆用赤半跏坐。敬愛色同鈎召賢坐（跂物垂腳）

　　迎請從叁昧耶至迎請。皆依本法。或隨五種護摩。隨部部主。五相成身迎請已。誦贊歎。以四攝安立聖衆。圍繞爐。然後獻阏伽。各結本羯磨印安立。示本叁昧耶。誦護摩真言一百八遍。然後取一花。以火天真言加持叁遍或七遍擲火中。然後結火天印。以左羽握右羽腕。右羽舒掌向外。屈禅度橫在掌中。進度如鈎來去。招以迎請。獻已以禅撚進度。即成發遣真言曰

　　唵翳呬翳呬摩诃部多泥（上）嚩哩使（二合） 儞尾（二合）惹薩哆摩孽哩（二合）呬怛嚩（二合）虎帝摩诃啰麼悉紙（平）珊儞呬都婆嚩阿誐那（二合）曳诃微也（二合）迦微也（二合）嚩诃娜耶娑嚩（二合）诃（引）

　　迎已以香水叁灑。叁漱口。然後用本真言。以大杓叁滿酌酥投火。想投火天口中。至于心蓮花。真言曰（加持花亦用此）

　　唵阿誐那（二合）曳娑嚩（二合引）诃

　　即以此真言。小杓叁投蜜酪乳。及木乃至香花等。想火天四臂右手無畏。第二手持珠。左手仙杖。第二手執軍持。想從心遍身中。流出無量塗香雲花雲燒香雲飲食燈明種種供養。供養一切佛菩薩緣覺聲聞及一切世天。于火天真言娑嚩诃上。稱所求事投之。然以大杓叁滿投供養。加持一花置本方坐處。請出爐還本座。然後叁淨火。以四字明迎請佛菩薩。各坐本座。叁獻漱口。以滿叁大杓酥獻。然後複以杓叁酌蜜酪乳乳糜飯。及木五谷花香等。各叁投。想投聖尊口中至心。若作息災法。五谷中須十倍加油麻。木用一百八枚。或五十四或二十一。真言曰

　　唵薩嚩播波娜诃那嚩日啰（二合）耶娑嚩（二合引）诃（引）

　　或有教中說。用本部母真言爲息災。或本尊真言。或毗盧遮那真言。皆娑嚩。诃上加所爲。自他願除一切災語。心專注于爐中聖衆。想聖衆皆從心外。遍身毛孔。流出供養雲海。至無邊世界。供養一切佛。及除一切叁惡趣苦惱。護摩已。以滿叁大杓酥。獻聖衆。所殘五谷香花等。聚一器中。獻十方世天。余爐並同

　　若作增益。如前迎火天。即獻聖衆叁大杓木及香花等。並如前燒粳米。或欲延命燒屈蒌草。其延命爐如前增益爐。外作甲胄形。余香花等並如前。唯粳米屈蒌草。加余物十倍。增益真言曰

　　唵嚩日啰（二合引）補瑟吒（二合）曳（平）娑嚩（二合引）诃

　　延命契。二羽各金剛拳。舒進力相鈎置頂上。想身爲降叁世。于印上想毗盧遮那佛。從身中流出天甘露。灌注行人身。延命真言曰

　　唵嚩日啰（二合）喻曬（師皆反）娑嚩（二合引）诃

　　于娑嚩诃上。加爲自他願增益或延命語。或當時心所願。安如是語。心專注于爐中聖衆。想從聖衆心外。遍身毛孔中。流出供養雲海。至無邊世界。供養一切佛。及光明照觸一切有情六道四生。皆獲榮盛富貴及延壽命。即以此光明。想自宅中雨七寶及所資用物。又想天甘露。灌注自身周遍毛孔。若作降伏法。如前迎火天。或用蔓菁或芥子等油。或水牛酥或用噜地啰。先獻聖衆叁大杓已。用無香花及臭花安悉香鹽毒藥等。或用鐵末。或作彼形。段段截投之（芥子蠟鹽毒藥等作）

　　投火天時。即想從火天心外。遍身中。流出器仗投彼身上。想火天及本尊。皆作忿怒形真言曰

　　吽嚩日啰（二合）薩怛嚩（二合）耶發吒（半音）

　　于發上。加彼名號。或用本尊法。或用不動尊真言。或降叁世真言。或文殊師利六足尊真言。想忿怒尊身中。流出器仗雲海。供養盡虛空一切忿怒尊。即此器仗落彼上及家。若作鈎召法。迎請火天。及所用木花等物皆如增益。唯花用有刺木赤花。或用本尊法中所燒物。真言曰

　　吽嚩日啰（二合）羯哩灑（二合）耶弱

　　于弱上。加彼人名。即想從本尊心外。遍身流出無量金剛鈎。供養盡虛空一切佛菩薩賢聖。即想比鈎。鈎召叁惡趣有情。安置人天善處。即以此衆鈎。入彼心召來

　　若作敬愛法。迎請及所用物並同上。唯花用赤色花。或用本尊法中所用物真言曰

　　吽嚩日啰（二合）勿舍野弱

　　于弱上。加彼名號。即想本尊身中。流出花箭。遍無量世界。供養一切佛賢聖。及射聲聞緣覺厭離心及六道四生互增恚心。即以此衆箭射彼人五處（所謂額兩乳心及下分）凡諸爐。若無酥用乳亦得。若遙加持人。或抄名或取前人衣。標心而加持。供養聖衆已。用大杓叁滿杓獻聖衆。並叁灑叁漱。即取小杓。以滅叁惡趣真言。爲一切有情。護摩七遍或二七或叁七真言曰

　　唵嚩日啰（二合）波尼尾薩普吒耶薩嚩跛耶滿陀娜儞缽啰謀訖灑（二合）耶薩嚩跛耶誐帝毗藥（二合）薩嚩薩怛挽薩嚩怛他誐多嚩日啰（二合）叁麼耶吽怛啰吒（半聲）

　　即心奉送聖衆。還本座。即以四字明。引十方世天入爐中。依前叁灑漱。即以所殘香花五谷酥蜜等。投火各誦本真言一遍或叁遍。各于薩嚩诃上。加所求事。即結聖衆羯磨及叁昧耶契。誦贊歎發願。結降叁世。左旋解界。即奉送如念誦法。即出道場。于道場外八方。敷茅草或蓮葉或諸余青草。或塗圓壇爲十位。于帝釋右左。置梵天地天位。與八方而十。若道場外無置位處。即于道場前閑靜處。爲方界。于中布八方。于中央布兩位。置梵天地天。以施十方天食。應用雜粥。所謂粳米油麻菉豆相和煮。令極清淨香美。盛一器中。每座先置一淨葉。循環率置葉上。先以淨瓶盛香水。即瀉少香水于葉上。以獻。次以右手中無名二指。彈少塗香以獻。次獻一花置之于座。次獻燒香。以爐焚香于座前。獻諸座同此一爐。次率一杓粥。置葉上以獻。次用小蠟燭或紙燭以獻。便插粥上。從香水至燭。各以本真言加持叁遍。每位從水至燭獻畢。然向其次。其燭作意獻。諸位未遍已來。不用令滅。須助伴或驅使。數人各執一物以供事。若一一自取。即燭必不終事。每位于薩嚩诃上。加所求願語

　　東方天帝釋真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）印捺啰（二合）耶娑嚩（二合引）诃（引）

　　東南方火天真言曰

　　南莫叁滿多沒馱南阿誐那（二合）曳娑嚩（二合）诃

　　南方焰摩天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南焰摩耶娑嚩（二合）诃（引）

　　西南方羅刹主天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）乃哩底曳娑嚩（二合）诃（引）

　　西方水天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）嚩噜拏（引）野娑嚩（二合）诃（引）

　　西北方風天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）嚩耶吠（微洗反）娑嚩（二合）诃

　　北方毗沙門天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）吠室啰（二合）嚩拏娑嚩（二合引）诃（引）

　　東北方伊舍那天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）伊舍那耶娑嚩（二合）诃（引）

　　上方梵天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）沒啰（二合）[廠@合]（憨上）麼甯（尼奚反）娑嚩（二合引）诃

　　下方地天真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）畢哩（二合）體（地以反）微曳（二合）娑嚩（二合引）诃（引）

　　七曜真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）孽啰（二合）醯濕嚩（二合）哩耶缽啰（二合）跛多而渝（二合）底（丁巳反）麼耶娑嚩（二合）诃（引）

　　二十八宿真言曰

　　南莫叁曼多沒馱南（引）諾乞灑（二合）怛啰（二合）涅（甯吉反）那佉曳娑嚩（二合）诃（如是從東方至此歸命並同）

　　于八方中。加兩位。與上下天對。曜東宿西。諸獻並同。若須別祀獨用亦得。若護摩壇中。各依本方標心令住。亦不設位

　　次說叁波多護摩法

　　安所成就物于酥器前。或物大。即安于右邊或左邊。行人自身。酥器。及物。並爐。聖衆。如是爲五集。循環次第應安立。取小杓滿杓酥。加于所成物上。誦真言至薩嚩字。即舉杓投火。與诃聲俱下。便長引诃聲。令杓卻至物上。诃聲方絕。遍別如此。若加持人。即安杓頭上。若用本尊真言。無薩嚩诃字者。當加之而誦。余如上所說

　　次說杓相儀軌

　　我今次應說　　注杓瀉杓相

　　于此住成就　　持誦者速疾

　　注杓一肘量　　法木令堅密

　　無孔穴應作　　口應妙端嚴

　　橫當四指量　　深量用一指

　　形如吉祥字　　于中叁股杵

　　應令極端嚴　　柄圍足人把

　　近口與柄末　　應作蓮花文

　　瀉杓長及圓　　並及刻镂文

　　皆如注杓相　　木亦如前說

　　或用佉陀羅　　口用禅上節

　　旋匝爲其量　　橫應一寸余

　　深量當半之　　于中作蓮花

　　亦或金剛杵　　我今已略說

　　注瀉二杓相　　是大仙所說

　　求悉地應作　　持誦修行人

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。