文稽首至是故常歸命。贊曰。此八頌初五句有五。謂一于初句言普賢者是理也。即是爲一字攝在下諸佛故。或分爲二佛。謂普賢與諸佛轉輪王是也。或分爲叁佛。先二加現證大菩提是也。或分作四智。謂普賢者是大圓鏡智即阿閦佛。次一句妙觀察即阿彌陀佛也。次一句平等性智即寶生佛也。爲轉教敕輪一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界體性智。所謂受名金剛界一句是也。自此下句配四方並中胎毗盧舍那佛也。從自頂流出。大金剛明王二句東方佛也。威光至圍繞二句南方佛。爲一切至輪王二句西佛。才現至皆殁北佛。至一體故中體佛也。次二句東佛。次二句南佛。次二句西佛。次二中體佛。成佛至同虛空北方佛也。次一中體佛。次二東佛。次二西佛。令頓一句南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文音義也

　　爍（音釋河河也饑須留）令（善也）故（實也）纂（衣良布）揀（可爾反）族姓（四姓也）騎（妓伊反乃留）蓦（婆句反川萬太久）[蔻-（敲-高）+女]（許其反）葷（鬼爾反）滌（知益反止良加須）磨（須留）拭（志憶反川波久）曼荼羅（梵語此雲壇也）佩（波伊反川于布毛乃）啖（布久無）瑜伽（梵語此雲相應）滑（果和反奈太良爾）側（祖波無）押（于須）鋒銳（上止加利下止志）素月（上白也）拇（于保由比）拄（左左布）克（能也）額（比太比音加久反）腕（太布左江牟反）腿（布都毛毛）腦後（千奈久保）股（毛毛）叉（阿左布）[月*坒]（比左）美（口也）悉地（此雲成就）傘（左爾反川加左）婵娟（上禅反下捐反太乎也加奈留狀也）劇（甚也）調（志良部）修者（奈止止）微（無也）盤（和加奴）掏（取也）由（猶也）冤（蒬反阿太）晨（阿志太）午（馬時）昏（由布戶）暮（油布戶）燼（毛江久比）洽（阿萬子久）鎮（于久）搜（阿奈久留）間（左加布）[〦/（刀*ㄚ*（留-刀-田））/肉]（保祖）馝（鄙列反）馞（保沒反）師（川伊久左）帥（音水伊川伊久左公）臺（以土高作此雲臺）閣（以木高構雲爾）形服（與祖比）

　　一字頂輪次第將往堂。而手口淨了。到室結坐。叁密印（所謂以◇字手叁遍舌叁遍心密叁遍誦了）

　　次以囕字淨身及處皆燒淨了

　　次以佛部心印于頂叁誦

　　次以蓮華部心印上右大指。就右耳處叁誦

　　次以金剛部心印上左大指。就左耳處叁誦了

　　次無能勝印加持了。然後作往堂儀。謂我身金剛薩埵等思之。然後入堂。禮佛燒香塗香。叁部印作了

　　次普禮印言（立右足誦雲）歸命等　四無量觀　菩提心言印　無能勝結護言印　叁解脫觀　五相觀本尊本真言印（又名一字頂輪密言）　大日叁字密言（亦名禦身密言）　灌頂言印　供養言印　贊印　獻阏伽　佛眼言印　又智拳本言（謂頂輪印又加此作禦身印雖爾先作本言印）　觀本尊及眷屬（各以二印印四處）念珠言印念誦數了

　　次本言加持印四處。又加禦身印也。然後作定印入觀。觀字義及月輪種等。出了　本言加持（重加叁字加持）　贊言印供養（印言數如前二十一遍）阏伽歸命等無能解界（但一遍左旋解之）　解脫印言　前叁部心印了（數如前）

　　天明叁丙午十月叁日。于仁和寺皆明寺。以栂尾山法鼓臺藏本寫得之訖

　　智積院僧東武慈忍

　　享和改元辛酉年秋八月初六夜。求右本寫之。此音義者。和人施于和之音訓。是故其反切等有難通。而魯魚之差不少。今挍正點國字以壽梓。于時同年冬十月

　　和州豐初濑山總持院　快道　志

　　一挍了　　　　　　　慈順

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