佛根本者。薄伽梵大毗盧遮那。爲諸佛所依。法根本者。真言陀羅尼。爲諸法所依。十方法界塵刹海會一切如來果滿聖賢。皆依毗盧遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所诠教理皆真言陀羅尼門。流演叁藏教法。既隨根性。有大小乘叁藏。各證戒定慧及蘊處界緣聖谛食等法。所謂素怛覽比擿迦。唐言契經藏。微奈耶比擿迦。唐言調伏藏。阿毗達磨比擿迦。唐言對法藏。即是契經律論藏。故稱叁藏。真言陀羅尼門一字具攝一切叁藏教理行果。若解一尊陀羅尼教。即叁藏陀羅尼者。唐言總持者。持一切惡法不生。持一切善法不滅。摧卻一切雜染之法。證得清淨法界等流教法。言總藏持者。于一字義中。悟無量百千甚深妙義。修行宣說逆順自在。言叁摩地總持者。由此陀羅尼故。叁摩地現前。悟無量百千叁摩地門。是故菩薩常于六趣示現受生。不被煩惱隨煩惱壞。證大神通。成就利樂無邊有情。言文字總持者。由此陀羅尼。成就于一字中所聞所誦無量蘇多羅。永不忘失。當知陀羅尼者。遍持叁身大功德法佛之法性法住法界。總持諸法也。叁世如來皆依此門而成正覺。若樂修行者。應從瑜珈阿阇梨。發無上大菩提心。受叁摩耶戒。入大曼拏攞得灌頂者。然許授受修行也。受大毗盧遮那一切如來五智灌頂。紹阿阇梨位。方可傳教也。灌頂者冊命受位之義。受佛智體金剛名號。從此已後。受得廣大甚深不思議法。超越二乘十地。名大金剛薩埵。阿阇梨者。紹佛傳法。行如來事。修佛身密之戒律。持佛語密之真言。依佛心密之正智。爲有情叁密之度門。成無上叁身之果位。示教示歸。稽首世尊大慈悲者。開演法門無教。斯乃普應群心。大略八萬四千。總攝在其叁藏。未入正法者。令入正法。故說修多羅藏也。入正法者。令受持學處。故說微奈耶藏。已受持學處者。令通達諸法真實性相。故說阿毗達磨藏。既隨根性。遂有大小乘叁藏。各诠戒定慧學。依教信解。修行相應。證成其果。小即四果叁覺。大即地前十地。皆是佛說。鹹指佛心。又有最上乘叁藏。亦名佛乘。圓開灌頂超升等妙之尊。叁密四印相應。頓證叁身佛果。指歸曰

　　一乘叁藏　　佛法根源　　大覺開示

　　灌頂相傳　　覺入悟入　　叁業清堅

　　受佛等戒　　上如來禅　　真言慧解

　　知見無邊　　分明了了　　月滿珠圓

　　普周無盡　　利樂隨緣

　　此教有十萬誐他。灌頂傳受。乃至一切如來叁密內證同體加持。一一修行。從師指授。發一心是諸佛心。修一行是諸佛行。悟一法總持諸法了。諸法共依一演。一字生無量字入一字

　　字體本空。實性無窮。執持情刹。法佛真宮。無邊聖會。互即重重。或收或教。殊圓月貫。心鏡照明。菩提果滿。成濟無住。真常不斷

　　根本佛法碑

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