..續本經文上一頁母等。于其晝夜各刹那時。諸威儀中潛伏其身爲作救護。複有淨梵帝釋並釋近臣。大力摧伏如伏孾童。及大自在種族貓子大黑。作戲自在獄主水神。孤屏啰鬼子母等。擁護十方世界者恒常相續。若晝若夜若行若住。若坐若臥若睡若覺。入定出定獨住在衆。潛伏其身爲作救護。或住村邑聚落川原。國界王宮門限門樓。大路小路四達叁[山/分]。村中店舍空舍。山薮江川叢林大叢林。若不作淨昏醉放逸之處。恒常一切門中晝夜潛伏殊勝救護成勝妙樂。更複天龍施礙乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人衆曜遊宿。及諸天母集主七母諸施礙母並食肉母。此合集一心一意。並諸軍將眷屬雜使。能爲一切潛伏救護。增長精神具足色力。威勢殊勝無病延壽。持金剛金剛手。此真實名頂髻珠者。若起誓願日日叁時。無遺念誦叁遍書寫令讀。時想念出有壞妙吉祥智勇識身。與此相同而作禅定者。以此利益故不經多時。即妙吉祥變化于像令其得見。亦見盡虛空界所處者。一切正覺菩提勇識。種種身相大有情者。于何時分依何所作。不墮地獄趣不生惡道中。不生惡種姓不生邊地下賤。亦得諸根具足不作邪見。亦不生邪見家不生無佛國中。生值佛國時不舍正法亦不遠離。不生長壽天中不生饑馑疫疾刀兵等劫。不生五濁惡世不遭王怖惡怖賊怖。于世世中不逢下劣貧窮之怖。不值穢氣毀謗輕賤惡名惡語之怖畏。恒常得生本性高貴勝族中。能成一切端嚴勝相顔色美妙。于諸世人皆悉愛樂可意。若與相隨情和悅樂見者歡喜。于諸人中端正嚴好。具大福相發言無滯。隨所生處得宿命智。受用廣大多諸部從。所受無盡眷屬無盡。于有情中最極殊勝。亦複具足殊勝功能。自然具足六波羅蜜。所有功德經于淨梵四宮。具足念及正念方便願力智。亦是一切諸數義中。得無怖畏及能言說。無有愚癡句句顯了。成大聰慧具有廣解。無懈怠心少欲知足。利益廣大情無愛著。即是一切有情殊勝所信之處。亦成恭敬師及上師。此人先所未聞工巧技藝神通一切教法。若文若義皆悉解了。戒及活命。最極諸行最極清淨微妙。出家及成近圓。不令忘失一切智智性大菩提心。決定不入聲聞羅漢緣覺乘中。持金剛金剛手。如是具足無量功德。亦有如是無量無邊廣大功德。持金剛金剛手。誦此真如真實名者。即是真實執持微妙丈夫者。聚集微妙福慧具足。一切正覺功德最極。速疾求故不經多時。能成真實究竟無上菩提。于多劫中不入涅槃。爲諸有情中多現無上妙法。十方世界中诠演妙法。大鼓之聲相續不盡。其聲哮吼爲大法王
唵薩末捺麻（一）啞末瓦（二）娑末瓦（叁）比熟捺末日啰（二合四）啞啞[口*江]啊（五）不啰（二合）吉帝巴利熟捺（六）薩麻捺馬（七）拽恧怛（八）薩末怛他遏怛（九）默捺葛野（十）曼祖悉哩巴梨說捺釘（十一）蒙巴怛影低阿（十二）唵薩末怛他遏怛[口*纥]哩捺野（十叁）喝啰喝啰（十四）唵吽[口*纥]哩（十五）末遏鑁（十六）默捺蒙[怡-臺+左] （十七）末機說啰（十八）摩诃缽拶（十九）薩末捺麻遏遏捺（二十）阿麻辣續巴哩熟捺（二十一）捺麻恧哩捺葛啰（叁合）末啞（二十二）
複次吉祥持金剛 懇分歡喜而合掌
如來尊者出有壞 敬禮究竟正覺已
複次尊者密自性 持金剛之金剛王
所余種種同住處 高聲如是而白言
尊者我等亦隨喜 善哉善哉說善哉
爲彼欲求解脫果 有情爲無救度者
我等真實救度者 作護菩提大利益
宣說幻化微妙理 此是清淨微妙道
亦是甚深極廣大 大義有情作利益
一切正覺境界者 諸正覺等皆已說
出有壞妙吉祥智勇識。所誦真如之真實名。出有壞世尊如來所說已畢
叁世諸佛真實說 諸秘密中真實王
此妙吉祥真實名 真實無私而翻譯
爲護真實善根故 一切有情皆真實
真實斷除諸煩惱 速成真實究竟佛
真實不解于方言 不應真實伸言詞
爲妙吉祥真實名 具不思議真實德
見真實益舍是非 隨力真實而翻對
真實失義文倒處 智者真實複正之
元講經律論出家功德司判使銘個沙門道圓
綴文
專心此經文 菩提即不遠
付與信菩提 逐日誦叁卷
文殊璎珞咒
唵[口*纥]哩[口*得]梨啰割米拶野啞不割舍缽啰底褐怛[口*纥]哩夜吽吽發怛莎賀
十二因緣咒
英[口*捺]呤麻（二合引）形[丁*各]（切身）不啰（二合）末斡（引）形[工*各] （舌齒）[石*丁]善（引）怛達（引）遏多缬末[口*捺]怛（二合）[石*丁]善（引）拶養祢[口*浪][口*捺][口*英]梡（合口）斡（引）溺（引）麻诃（引）實啰（二合）麻捺英
梵雲阿耶曼袒悉哩捺麻阿悉怛（二合）舌怛葛捺。此雲聖者文殊師利一百八名贊
元甘泉馬蹄山中川守分真師侄智慧譯敬禮真實一切解
最極清淨真正心 至尊頂中恒頂禮
一切諸佛同教敕 文殊諸名我演說
妙色相好端嚴身 一切色中最爲尊
諸相隨好能解了 文殊勇猛是真實
具不思議思想斷 藝能廣大之所出
叁身貫穿不思議 如是意量不思議
空性定力以自然 空性法者真實具
空自性者極樂慕 叁有法者空性示
一切解處觀一切 彼此一切部類主
一切有情衆中尊 一切有情悉敬禮
一切五趣亦複然 能摧一切諸邪魔
他怨敵者悉殄滅 能師子吼人中尊
煩惱柔軟離諸惡 諸障垢染悉皆除
一切有情來擁護 如是解脫于九有
具摸拶者垂發者 住于淨梵王宮中
手撚數珠持器杖 淨不淨者方便聚
美音文殊恒作主 蓮華所成蓮華根
金色蓮華最殊勝 蓮華之座極廣大
執持潔淨曼陀華 吉祥善住具勝意
亦是正覺是獨覺 亦是先世已成佛
具有神通之自在 是四真谛之教主
具于千眼護世間 亦是具才九有主
亦是各蘭有情尊 才能最極諸類尊
亦是所生獸王尊 如是具力世愍生
諸類巧辯悉調伏 佛子是佛是真佛
身如千日光燦爛 亦是滿月星耀主
亦是水神天王子 摩醯首羅大主王
亦是娑竭諸龍王 亦是具衆蘊之主
非天修羅具主種
地主耀首吧珊悉邊（叁合） 諸天勇猛集會尊
諸天聚集恭敬禮 護界神中離垢尊
世間無漏最爲尊 解世事者世間尊
具彼慧解是真實 種種行事並擁護
諸惡魔黨不敢觸 悉解甚深微細法
法師親引集叁事 出叁毒箭如醫王
難降伏者悉降伏 具智慧者能了解
具世間量能事者 亦是福慧如意樹
菩提枝葉華莊嚴 解脫果熟叁事集
有情同類依類尊 入衆生意奪衆意
解梵行者離垢尊 亦是星曜衆之主
亦是忍辱大仙主 亦是補處具王位
亦是十地等覺尊 有情商主內爲尊
最勝教主涅槃師 亦是虛空地水主
亦是火風之性主 亦是真實如意珠
衆生所須皆成就 諸出有壞悉敬禮
猶如寶珠我敬禮 文殊師利我贊說
唵末遏警怛捺麻薩怛捺
如是相好贊說已 領解心中恒誦持
一切惡業皆遠離 證得最極清淨果
一百八名及余名 丈夫叁時恒誦持
所生之意悉隨心 無疑心中皆證得
殊勝相好憶持者 遠無間業悉清淨
諸不清淨之惡業 如是一切皆除滅
臨終舍壽往異方 惡相惡境若現時
以清淨心恒憶持 勇猛文殊親得見
具智人中極清淨 誰能讀誦能憶持
若要證得佛果者 無疑心中決證得
梵雲阿耶曼祖悉哩帝悉擔（二合）
此雲聖者文殊師利贊
元甘泉馬蹄山中川守分真師侄智慧譯
敬禮出有壞語中具才者
諸集衆中極殊勝 猶如滿月奪衆光
無明煩惱悉清淨 文殊師利我贊禮
焰發分埵極明顯 寶珠燦爛體端嚴
眼目绀青熾焰身 文殊師利我贊禮
甘露一味深柔軟 入意之音聲響亮
真實妙法之寶藏 文殊師利我贊禮
娑婆世界一切處 誰能量度雨滴數
煩惱垢染悉棄舍 文殊師利我贊禮
觀文殊眼及身色 亦如曼陀觀無厭
諸法以缽持供養 文殊師利我贊禮
住十方界諸佛處 廣大音聲常贊歎
有情最極之本師 文殊師利我贊禮
聖者文殊我贊歎 如是所集諸福善
盡施法界諸有情 速證涅槃之正路
哀請攝受偈
歸命帝網極叁際 無盡叁寶垂愍念
攝受帝王增福壽
七佛祖師大聖主 文殊菩薩垂愍念
攝受施主增福壽
牟尼寶積大慈尊 文殊菩薩垂愍念
攝受弟子增福慧
果成先劫大聖主 文殊菩薩垂愍念
願我獲得無生智
妙吉祥尊大聖主 海會聖衆垂愍念
攝受此會所有衆
願除爲意惡因障 稱意道中垂引示
塵沙惑障皆得除
發願偈
以此善根願成佛 成已壞諸過患怨
生老病死苦海中 廣度輪回諸有情
未達真理所生處 願獲治政閑辦王
精修叁學得純熟 常恒利他不退轉
所有一切諸如來 究竟菩薩諸聲聞
離塵垢法得堅固 諸菩提處恒恭敬
求修美譽之妙法 馥郁遠布十方界
若成究竟正覺時 恒常奉獻于供養
能作依主歸投者 謙恭敬仰具德人
如是正覺知識處 願我恒時而親近
福德鞏固若須彌 慧性明朗日月照
名稱遠布似虛空 如斯叁種常願成
壽延百載逾百秋 無病享用得增長
決定出生大乘種 如斯五種常願成
所有懷毒來到此 或在地上或居空
常與衆生起慈心 晝夜依時修妙法
六波羅蜜偈
現世諸物如幻化 受施能舍亦皆空
如是布施隨所得 布施波羅皆圓滿
堅持禁戒離垢染 具足清淨無所犯
離于禁戒之取著 持戒波羅皆圓滿
此身地水與火風 四法和合本性空
種種加害無嗔恚 忍辱波羅皆圓滿
精進無涯決定修 懈怠垢障不能侵
身心具足如是力 精進波羅皆圓滿
如幻如化諸等持 勇猛無怖之正受
猶如金剛之叁昧 禅定波羅皆圓滿
空無相願叁脫門 叁世平等一味真
體達諸覺如如理 智慧波羅皆圓滿
一切如來之所說 光明熾盛威神力
菩提勇識精進力 我今所願皆成就
回向文
歸命吉祥智勇識 诠演真實苦深義
我今讀誦施衆生 同獲吉祥金剛智
捺麼啰[口*得]捺（二合）[口*得]啰（二合）也（引）也捺麼曼呢室哩（二合）英孤麻（引）啰莫怛也怛涅達（引）唵啊啰[口*精]覓啰[口*精]熟甯覓熟甯商[口*捺]祢覓啇[口*捺]祢商[口*捺]也覓商[口*捺]也覓麻令[口*拶]也斡形噜噜拶令吽吽吽發（怛）發（怛）莎（引）诃（引）唵啞吽呵啰缽拶捺溺
文殊菩薩五字心咒
【◇】啊 啰 缽 拶 捺
【◇】
金剛頂經五字真言勝相雲。若人才誦一遍。如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍。文殊普賢隨逐加被。護法善神在其人前。又善男子善女人。有能持此真言才誦一遍。即入如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。又若誦一遍。能除行人一切苦難。若誦兩遍。除滅億劫生死重罪。若誦叁遍叁昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍速成無上菩提。若人一心獨處閑靜梵書五字輪壇。依法念誦滿一月已。曼殊菩薩即現其身。或于空中演說法要。是時行者得宿命智。辯才無礙神足自在。勝願成就福智具足。速能皆證如來法身。但心信受。經十六生決定正覺
輪字觀門依師禀受之
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