此十不善業道體性是罪。若樂求佛道者遠離彼過。當如是知。何等爲十。所謂身業叁種。語業四種。意業叁種。于是義中今當解說。身叁種者。殺生不與取欲邪行。語四種者。妄言绮語兩舌惡語。意叁種者。貪嗔邪見。雲何殺生。謂于有情率先見已。次審其名決定欲殺動身施作斷其命根。如是五緣次第具足。成殺生罪定感彼果。雲何不與取。謂于他物先窺觇已。而起審慮決定欲取動身所作即盜其物。具足五緣成不與取罪。雲何欲邪行。于此罪中而有四類。非處非時非分非往。非處者。謂于諸佛菩薩經像和尚阇梨父母所止。或相鄰近。皆所不應。非時者。謂于晝日或偶月事懷妊新産。彼不樂欲及病惱等。或受淨住八關齋戒。皆非其宜。非分者。謂于面門及以非道。童男處女自執持等。俱不應作。非往者。謂于他妻及比丘尼親族異趣及炫賣等。設自境界作非梵行。所不應理。如上當知。雲何妄語。謂于見物或他遺墜。審知是已決定而取彼若尋求起虛妄說。具是五緣成妄語罪。雲何绮語。謂于他人以染汙心增飾其非。對彼而說。雲何兩舌。于他所有隱密等事。以非理言而作離間。雲何惡語。謂于貪欲和合事相。以雜染言厲聲而說。雲何名貪。于他財富及彼受用。起愛樂心非理希望。雲何名嗔。謂于有情起忿恚心。而作損惱及捶打等。雲何邪見。謂無施等無彼後世無供養事無佛世尊聲聞緣覺無罪無福無所作業無所受報。如正法念處經及余經說。此十不善業道是地獄因。于十善業道應當修學。則于惡趣永不墮落

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