..續本經文上一頁者令得念等。亦能令他觀諸有情失念等者令得念等。自觀有情失趣彼岸道者令趣彼岸道。亦能令他觀諸有情失趣彼岸道者令趣彼岸道。自觀有情不生佛家者令生佛家。亦能令他觀諸有情不生佛家者令生佛家。自觀有情失善友者令得善友。亦能令他觀諸有情失善友者令得善友。自觀有情失利有情心者令得利有情心。亦能令他觀諸有情失利有情心者令得利有情心。自觀有情失依法者令得依法。亦能令他觀諸有情失依法者令得依法。自觀有情失依智者令得依智。亦能令他觀諸有情失依智者令得依智。自觀有情失依義者令得依義。亦能令他觀諸有情失依義者令得依義。自觀有情失依了義經者令得依了義經。亦能令他觀諸有情失依了義經者令得依了義經。自觀有情失四正勤者令得四正勤。亦能令他觀諸有情失四正勤者令得四正勤。自觀有情失實語法語利益語調伏語者。令住實語法語利益語調伏語。亦能令他觀諸有情失實語法語利益語調伏語者。令住實語法語利益語調伏語。自觀有情見貧賤者令得富貴。亦能令他觀諸有情見貧賤者令得富貴。菩薩摩诃薩。于諸有情起大慈心悉令周遍。作如是念。彼諸有情無依無怙。無歸無趣。無洲無渚。無舍宅。無救護者。我于何時能爲有情作救護耶。妙吉祥。譬如少壯妙翅鳥王有大勢力隨意飛上妙高山頂。如來神力行菩薩亦複如是。具大善根勇疾之力。隨意能趣佛會中生。能與惡趣有情而作救護。妙吉祥。如是名爲如來神力行菩薩。妙吉祥。若善男子善女人。于日日中以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數諸佛。複滿恒河沙數世界如意寶珠而用布施。乃至恒河沙劫。如是供養。若複有人教一有情得預流果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得預流果。若複有人教一有情得一來果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得一來果。若複有人教一有情得不還果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得不還果。若複有人教一有情得阿羅漢果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得阿羅漢果。若複有人教一有情證獨覺果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得獨覺果。若複有人教一羊車行菩薩令其安住菩提之心。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得羊車行菩提之心。若複有人教一有情得象車行菩提之心。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得象車行菩提之心。若複有人教一有情得日月神力行菩提之心。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得日月神力行菩提之心。若複有人教一有情得聲聞神力行菩提之心。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。教彼十方一切世界微塵數有情得聲聞神力行菩提之心。若複有人教一有情得如來神力行菩提之心。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。于日日中以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數有情。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一近事歸依叁寶受五學處于佛教法生正信者。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數近事。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施第八人。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數第八人。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一預流果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數預流果。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一一來果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數一來果。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一不還果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數不還果。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一阿羅漢果。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食供養十方一切世界微塵數阿羅漢果。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一獨覺。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數獨覺。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一羊車行菩薩。其福勝彼無量無數。何以故。妙吉祥。是菩薩摩诃薩。隨于何時。隨以何事。發菩提心。即于爾時無一不善而不舍棄。無一佛法而不生長。妙吉祥。由是菩薩具足如是不可思議勝功德故。妙吉祥。譬如迦陵頻伽鳥王在卵[谷-禾+卵]中雖自未開已能勝彼一切群鳥。由有深妙美音聲故。如是如是。妙吉祥。菩薩初發菩提之心處無明[谷-禾+卵]。雖業煩惱闇翳覆障。然能勝彼聲聞獨覺。由有回向善根行願妙音聲故。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數羊車行菩薩。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一象車行菩薩。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數象車行菩薩乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一日月神力行菩薩。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數日月神力行菩薩。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一聲聞神力行菩薩。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數聲聞神力行菩薩。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人以一飲食施一如來神力行菩薩。其福勝彼無量無數。妙吉祥若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數如來神力行菩薩。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人聞此法門深心信受。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。造立十方一切世界微塵數寺。供養叁千大千世界微塵數獨覺。其僧房舍皆以閻浮檀金之所成就。以電燈末尼寶而爲莊校。一切光寶以爲階陛。末尼真珠衆寶璎珞以爲嚴飾。幢蓋缯幡處處懸列。如意珠王寶網鈴铎以爲其帳。龍護栴檀以爲香泥用塗其地。曼陀羅華。摩诃曼陀羅華。曼殊沙華。摩诃曼殊沙華。蘇末那華。嗢缽羅華。拘物頭華。分陀利華。婆利沙華。咀羅尼華。瞿咀羅尼華。跋羅華。蘇健地華。如是等諸上妙華而爲散布。以天妙衣天百味食而供養之。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人得聞佛名。若一切智名。若世間主名。若觀形像乃至經卷所有畫像。其福勝彼無量無數。何況有人合十指爪而爲恭敬。其福勝彼無量無數。況複以諸燈明香華。乃至贊佛一相功德。其福轉勝。于當來世受大富樂。乃至到于一切智智。妙吉祥。如一滴水投大海中。乃至劫火起時終不中盡。妙吉祥。菩薩亦爾。以少善根回向成佛。乃至一切智火生時終不中盡。妙吉祥。譬如月輪能勝衆星。光明圓滿廣大高勝。菩薩亦爾。以少善根回向成佛。而能勝彼聲聞獨覺。由其善根廣大高勝。妙吉祥。如來應正等覺有如是等不可思議功德。妙吉祥。若善男子善女人。以天妙衣天百味食。供養十方一切世界微塵數聲聞獨覺及諸菩薩。乃至恒河沙劫如是供養。若複有人能于此經心生信受。其福勝彼無量無數。何況有人書寫爲人演說。其福最勝。何以故。是成佛因故。妙吉祥。若有男子女人。以嗔惡心侵奪無量聲聞獨覺飲食衣服。若複有人以嗔惡心侵奪信樂大乘菩薩乃至少許飲食衣服。或一日中令其不食。其罪重彼無量無數。何以故。一切叁世聲聞獨覺。于無數劫修行施戒忍辱精進禅定智慧。皆爲自身斷除煩惱。菩薩不爾。乃至毫厘施傍生時。皆爲叁寶不斷絕故。妙吉祥。假使有人以嗔惡心毀壞無量無邊無數獨覺戒定智慧解脫知見。假使有人以嗔惡心于一信樂大乘菩薩損壞戒支及所學事令不成就。其罪重彼無量無數。何以故。一切叁世聲聞獨覺。于無數劫。所有戒定智慧解脫解脫知見。皆爲自身斷除煩惱。菩薩不爾。乃至一日修戒定慧解脫解脫知見。皆爲有情斷除煩惱。妙吉祥。假使有人以嗔惡心系縛十方一切有情置牢獄中。若複有人以嗔惡心于菩薩所不欲眼視背之而去。其罪重彼無量無數。妙吉祥。假使有人以嗔惡心挑出十方一切世界有情眼目。若複有人以嗔惡心于菩薩所不欲眼視背之而去。其罪重彼無量無數。妙吉祥。假使十方一切有情皆被挑目。複有余人于複有情起大慈心令眼平複所得功德。若複有人以清淨心而往瞻視大乘菩薩。其福勝彼無量無數。妙吉祥。假使有人能令十方所有獄囚皆得解脫。受轉輪聖王天帝釋樂。若複有人以清淨心瞻視贊歎大乘菩薩。其福勝彼無量無數。妙吉祥。假使有人能令十方一切有情證獨覺果所得功德。若複有人教一信樂大乘菩薩。曾于佛所種一善根令得增長。其福勝彼無量無數。妙吉祥。若有深信大乘菩薩于十方世界一切有情皆令安住菩提之心所得功德。若複有人以大乘法乃至一頌教示于他。其福勝彼無量無數。妙吉祥。假使有人以十方世界微塵數獨覺。置于地獄餓鬼傍生。若複有人于一初發菩提心者而作障礙。其罪重彼無量無數。妙吉祥。假使有人于十方世界一切有情發菩提心者而作障礙。若複有人于一深信大乘菩薩菩提之心而作障礙。其罪重彼無量無數。妙吉祥。假使十方一切有情。皆墮地獄餓鬼傍生。琰摩王界。設複有人救濟令出。複教安住菩提之心所得功德。若複有人令一有情于大乘中深生信解。其福勝彼無量無數。妙吉祥。假使有人于十方世界滿中獨覺而生輕慢。若複有人于一初始發心菩薩生輕慢心。其罪重彼無量無數。妙吉祥。假使有人于十方世界微塵數。獨覺斷絕利養。于十方界彰其惡名。若複有人于一深信大乘菩薩斷絕利養彰其惡名。其罪重彼無量無數。妙吉祥。若善男子善女人。于一深信大乘菩薩。爲求正法故乃至施一水瓶。由此福業當得無量轉輪聖王勝妙果報。何況施與受持讀誦深生信解菩薩摩诃薩。爾時世尊說此經已。妙吉祥童子。及諸菩薩摩诃薩。諸聲聞衆。天龍藥叉健闼婆阿蘇羅揭路荼人非人等。皆大歡喜。信受奉行

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。