放缽品第一

　　如是我聞。一時薄伽梵在大雪山頂曼殊師利童子般若崛中。與大苾刍衆千二百五十俱。皆是大阿羅漢。及無量無數菩薩摩诃薩。所謂普賢菩薩摩诃薩曼殊師利菩薩摩诃薩觀世音菩薩摩诃薩得大勢至菩薩摩诃薩金剛手菩薩摩诃薩虛空藏菩薩摩诃薩除蓋障菩薩摩诃薩地藏菩薩摩诃薩。與如是等諸大菩薩摩诃薩及十八金剛十二大天無量八部善神王等無量眷屬。前後圍繞

　　爾時會中有一菩薩摩诃薩。名曰曼殊師利。大悲深重慧無量。諸菩薩中最爲上首。即從座起而白佛言。唯願世尊爲大衆說放缽功德。我等大衆欲聞奉行。佛告曼殊師利菩薩言。善哉善哉曼殊師利。汝等谛聽善思念之。我今于此大會一切八部及未來世。爲秘密善法修行者及難行苦行神仙賢聖者。說放缽法要

　　爾時曼殊師利白佛言。唯然世尊願樂欲聞。佛告曼殊師利童子言。若有善男子善女人欲飛空缽行佛聖道利益衆生者。先撰高山及以深谷。若如覆缽若如仰缽。寂寞無人最勝境界。作造庵室唯好獨住此清淨道場所。斷語無言斷五谷粒。飡食松葉吞水吸氣。禅定靜思。誦八大龍王陀羅尼及龍王名號莫爲異緣。若過叁百日取粳米一斛。一百日幹之。能持齋戒不犯威儀。一心稱念寶勝佛名。次誦多寶佛名。次取空缽召請諸龍王及迦樓羅鳥王。各咒一萬叁千遍。沒于空中而起大風輪。爾時金翅鳥王及娑伽羅大龍王等。乘其風輪頂載空缽。臻于天上諸龍王宮及阿修羅宮。即取長年仙藥施與行人。行者服已住壽一千歲神通如意。能堪修行佛妙法道。若親近女色及食肉類不得飛缽。神力頓止。是則先佛修行要術神仙秘法。我今爲汝及未來世無福有情說是法要。汝曼殊師利持此法要。當須演說。于我滅後末法有情。因是得脫生死苦海

　　曼殊師利言。我等大會爲獲大利。我等奉持此秘密法利益衆生。一切悉地皆令滿足

　　善惡因果品第二

　　爾時會中有一菩薩摩诃薩。名曰不空王大罥索觀自在菩薩摩诃薩。即從座起偏袒右肩合掌白佛言。如是世尊。今此大衆得聞空缽大飽滿如意寶珠王法。永厭人閑志樂山林。不受信施欲行佛道。是法微妙爲大方便利益有情。是爲行人如意珍寶。然于末世法欲滅時。有情無福信根淺薄。不堪修行諸佛道法。如是有情多造惡多墮惡趣無有出期。皆因先世大悭貪業。二世障礙皆是貧窮無福慧業故唯然。世尊爲末世有情行秘密法期佛果者。說福智業如意寶輪。諸佛法輪未曾說是寶部方便。今于此會說是法輪利益有情

　　爾時佛告觀自在不空王菩薩言。善哉善哉觀自在。汝等自從無始以來。于大劫中修習大慈大悲叁昧。即得普現色身叁昧如意寶珠王身。今爲此問請說大慈法要。汝等谛聽善思念之。我今爲汝說貧福業因果之事。若諸有情雖有智性而無福報。是故作罪墮諸惡道。是人多生大悭貪心。修行般若故今世得智無福貧窮。若諸有情雖有福德而無智慧。是人先世廣作布施。不修禅定故今世有福而無智慧。如是業報種種不同。是則定業難改。因果決定故。是故難轉諸佛有異方便秘密妙術。能轉有情定業報力得福長壽。一切吉祥大悉地法決定成就。汝等且得須臾之頃。有一大龍王主。名曰能辦一切有情所求願樂。去此不遠有一大池。清淨無垢無有惡鳥。四岸即是四寶所成。金銀琉璃車[（王*巨）/木]頗梨真珠等無量莊嚴所所遍布。于其中有一大龍王坐于五柱銅寶宮殿。名曰無熱惱龍王。能辦諸業位居第八地不動叁昧。能有慈悲爲一切有情。常有甘露智慧法水長養五谷生長萬物。因是人法無有缺減。我今行至般若水池大龍王宮。欲說如意寶珠大菩薩法。汝等大衆暫時可持。其時必有證

　　爾時如意輪觀自在大菩薩等。大法王子金剛手等。大灌頂位大菩薩摩诃薩衆。一切衆會默然待時

　　如意寶珠品第叁

　　爾時無熱惱池龍王。從無熱惱池銅輪龍宮自然湧出。詣釋迦牟尼佛所。從紫雲下禮拜世尊恭敬供養。與諸眷屬白佛言世尊。唯願入我宮中受我供養。池中有情願樂欲聞甚深妙法。唯願如來以大慈悲願垂納受。是故我等及以眷屬來詣奉請

　　爾時世尊受龍王請。即起寶座放大光明照曜十方。諸佛世界常住法界。清淨寶刹六種震動。天雨寶花缤紛而下。猶如冬雨。亦如飛鳥

　　爾時十方諸佛世尊。大菩薩衆一切八部。有神通力者。一切皆來一時雲集

　　爾時世尊與諸大衆俱。皆步大虛空中。乘黃雲上白蓮華臺。作天妓樂入龍王宮。八部大衆亦隨佛後。各現神力。時阿耨達池大龍王宮六種震動。雨寶蓮華天鼓自鳴。光明照耀

　　爾時池中龍子及龍女等。諸大眷屬一時來集。莊嚴寶殿敷師子座。辦備供物。奉迎如來

　　爾時世尊以神通力來入龍宮。就寶師子座。其座能以月光摩尼水精白銀妙真珠寶而爲莊嚴。即其宮殿赤銅五柱寶宮殿。左右各有五千樓閣。亦其宮殿有諸寶樹。處處皆有寶池寶沼寶山寶崛亦有寶鳥。所謂孔雀鹦鹉命命諸鳥和鳴遊樂

　　爾時如來坐寶座上猶如金山。受其供養。爲大龍王宣說法要。其事具如阿耨達池龍王經中說

　　爾時會中有一龍女。相好奇妙猶如天女心意和雅。如大菩薩名曰善女。即從座起頂禮佛足而白佛言。我等先世罪障深重。貪恚愚癡而不殖智種。故今我受生于湖水中而爲女身。雖無熱惱及諸苦患猶居畜類鱗族之中。願我生生不受女身不作女事。以供養佛及聞法力。皆悉回向佛微妙道。不求余果唯期成佛

　　爾時龍王女。即于佛前以偈贊佛言

　　世尊面目　　猶如月光　　清淨殊妙

　　無有比類　　我等今日　　歸依聞法

　　宿福深厚　　得道不虛　　我有寶珠

　　奉獻世尊　　利益有情　　令得法寶

　　報謝佛恩　　守護密教　　齊及一切

　　令得佛果　　演說叁乘　　利益一切

　　爾時龍王女善女說斯偈已。持一寶珠奉獻如來。而作是言。唯願世尊受我寶珠。是如意寶珠。即龍淵底九重蒼海中在水精寶箧中。父王隱秘諸龍守護崇敬尊重。猶如帝釋甘露寶瓶。滿一切願。若諸有情得此寶珠。一切所作一切所求。如意如願一切悉地皆得成就。我今重法即輕寶財故。奉上世尊價直無數。唯願世雄願垂納受

　　佛告龍女言。汝今欲爲守護正法獻上寶珠。我受信心淨白寶珠。不受麗龍寶珠。所以者何。如意寶珠者。非有寶非無寶。不有情不非情。非石非金。自然所出檀那波羅蜜。諸佛菩薩能有四種寶珠。所謂慈悲喜舍寶。以施二十五有諸有情類。是則法界海中有金剛寶幢。上以是寶珠。我常普雨戒定慧功德寶財。爲一切有情。令得滿足六波羅蜜十地皆梯八萬法藏。人閑龍宮雖在近境水陸果報。亦別異故人閑亦有如意寶珠。轉輪聖王十善寶珠爲最上品。中品下品八戒五戒。人民才雖聞名不得其體。若有智者受持戒品法律儀等。爲護正法利人天等故。求期法寶亦得真陀摩尼寶珠。是寶珠者人中造作大秘密如意寶珠。更非龍宮所有寶珠。龍者水德。人者火德。陰陽所變別位寶珠故。亦不同海中明珠。得人爲如意寶。此事亦希故是爲虛誕是故不受汝如意寶珠。汝等守護于我正法及未來世諸有情類勿令失念。是爲真珠。是爲寶珠。爾時世尊說是法門已。龍女得聞甚深法。即悲泣涕淚五體投地。白佛言世尊。我甯失命。敢不背佛敕

　　爾時虛空藏菩薩摩诃薩。地藏菩薩摩诃薩。各與五百寶部眷屬俱。從座而起俱白佛言。願佛演說如意寶珠法。令消無福有情貧窮困苦。令得福智吉祥勝妙無上大果

　　佛告二大士言。善哉善哉。汝等受持佛言勿令忘失。我今欲說。是法甚深諸佛秘藏。是法一切菩薩聖眼。是法毗盧遮那花臺具體。是法毗盧遮那金剛頂寶。是法一切功德頂上最上最尊微妙甚深大灌頂寶。我今宣說。汝等受持利益世間善思念之。我今告汝等宿福深厚深位大士。不能薄地凡夫所知。若有衆生欲得天中龍宮福壽隨意寶珠。隨大阿阇梨先授灌頂法已。既入佛境界大道場已。深心受授大金剛志。即身受授大叁昧耶戒不犯威儀。爲利有情守護正法故造作寶珠。複以十一種珍寶合成如意寶珠。所謂一者即佛舍利。二者黃金。叁者白銀。四者沈香。五者白檀。六者紫檀。七者香桃。八者桑沈。九者白心樹沈。十者柏沈。十一者真漆。此中金銀造作團形爲如意寶。于其中納佛舍利叁十二粒。以香末泥塗寶器上。造寶珠已。即以赤色九條袈裟。是[褒-保+回]隱秘入十八重清淨梵箧。一一重表九山八海。加大鐵圍山。最後梵箧四寶色成。第一镔鐵色。中間黃金色赤白銀色。一一八重悉皆封之。莫見非人小人乃至天魔。既造作畢。安置道場辦備香花。恭敬禮拜。必成大悉地。莫生疑念晝夜殷勤修行念誦。是爲人間秘密精進大如意珠玉。更不龍宮珍寶珠玉。是爲人中最上寶珠。若無舍利以金銀琉璃水精馬腦玻梨衆寶等造作舍利。珠如上所用。行者無力者。即至大海邊拾清淨砂石即爲舍利。亦用藥草竹木根節造爲舍利。其數叁十二粒。七粒爲主。大如雞子計。即造寶珠。其珠放光普照一切貧窮困苦。如汝寶珠無有別異

　　佛告金剛手菩薩摩诃薩言。若有瑜伽者欲求心願者。建立壇場曼荼羅法。向寶珠王舍利菩薩。祈誓所求自寶珠中出微妙言。欲求何願我今滿足。爾時行者示心願樂。所謂世閑出世閑。所有諸願長命福德。衆人敬愛惡人降伏。長年仙藥入窟禅定飛行神通。是則現生所求心願。六度圓滿超證十地。七等覺地八正道法。四無量心如是等法名出世法。一切皆悉所思念事。必得成就

　　大曼荼羅品第四

　　佛告虛空藏菩薩言。持誦行者欲作曼荼羅成大悉地。以瞿摩夷和黃土泥。如法摩塗。以白檀香甘松香郁金香龍腦香麝香。塗治嚴飾壇上。安置如意寶珠王。正中安置大般若經。正後安置大般若菩薩。右邊安置不空觀自在菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩慈氏菩薩等。前左安置曼殊師利菩薩普賢菩薩日光菩薩月光菩薩。左前下安置不動使者。右前下安置軍陀利金剛水吉祥菩薩如意輪觀自在菩薩。亦一髻羅刹使者梵天帝釋四大天王伊首羅天摩醯首羅天炎魔王地天那羅延天辯才天吉祥天持明仙龍王龍女诃利帝母苗稼神等。左右傍並置五色粉。粉橫外界。燈油一百六十四盞阏伽香花。飲食種種供物。如法辦備令不斷絕。每…

《如意寶珠轉輪秘密現身成佛金輪咒王經如意寶珠轉輪秘密現身成佛金輪咒王經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…