..續本經文上一頁食衣服布施一世界眾生。不如有人一時之間正念禮拜所得功德無量無邊不可思議。復置是事。若得有人終身禮拜。不如有人活一生命功德復多。復置是事。若復有人活百千命。不如有人一發善心造立塔寺。以四事供養。供養四沙門功德復多。復置是事。若復有人供養百千沙門。不如有人一發善心。心懷歡喜放一人出家功德復多。復置是事。若復有人放百千人出家。不如有人一發善心。處於大眾中一時聽法解了一二字義功德復多。復置是事。若復有人處於大眾中解了百千義。不如有人安心坐禪禪定樂功德復多無量無邊不可思議。復置是事。若復有人在於世間聞有百千經。不如有人願聞大方等涅槃常住二字功德無量無邊不可思議。何以故。常住二字過去佛未來佛現在佛。如是叁世諸佛之所修習所德功德。何以故。如是二字能除眾生過去世未來世現在世。如是無量無邊生死重罪。除一闡提。除是罪以得正解脫。即得往生阿彌陀國。以是因緣涅槃義味於諸功德最為第一。佛告山海慧。汝向所說於諸功德何者功德最為第一。如我所說。其義如是

　　爾時山海慧菩薩。復白佛言。世尊。彼阿彌陀佛國有何樂。一切眾生皆願生彼。爾時世尊即告山海慧。汝今應當起立。合掌正身。西面正念觀阿彌陀國。願見阿彌陀佛。爾時一切大眾見山海慧菩薩起立合掌。亦皆起立共觀阿彌陀佛。爾時阿彌陀佛現大神通大光明。照山海慧菩薩身。爾時山海慧菩薩即見阿彌陀國土所有莊嚴妙好之事。一切世界悉皆七寶莊嚴。所有國土七寶光照。七寶山七寶地七寶樹七寶華七寶塔七寶坊七寶池。八功德水六味食七寶鉢。日月天雨七寶華。雨七寶衣。諸天仙人作諸音樂。彼阿彌陀佛國土清淨莊嚴。真金羅網彌覆佛土。其有世界。悉皆寶樹莊嚴妙好第一。彼國日月法輪常轉。彼土人民不習外事。正習內事。不習邪法。正習內法。不習外教。正習內教。不修外義。正修內義。不修外道。正修內道。不見外事。正見內事。不說外語。正說內語。所有眾生七歲以上歸依正法。口說方等語。耳聽方等聲。心解方等義。爾時山海慧菩薩。見阿彌陀佛處於道場七寶菩提樹下。其菩提樹高四十萬由旬。其下有師子坐。其師子坐高五百由旬。真金羅網彌覆坐上。阿彌陀佛處於法坐上。為諸大眾轉大法輪。雨大法雨。說不退法雨大法雨。說不退法輪。見是事時亦見百億世界百億海外百億須彌山悉皆金色。阿彌陀佛現大神通力。以還攝光明。以百億世界土石諸山還復如故。佛告山海慧菩薩。汝向所問阿彌陀國有何妙樂一切眾生皆願生彼。如汝所見其事如是。時山海慧菩薩白佛言。世尊。我等今者願一切眾生皆悉生彼。然後我等亦願生彼。佛記之日正觀正念得正解脫悉生彼。復次山海慧。汝今如是發願。是大菩薩摩訶薩

　　爾時眾中有一菩薩摩訶薩。本姓多羅。字摩訶迦葉。具本神通威德自在。於一切法悉以通達。常無所畏。於大眾中起立合掌。為眾問事白佛言。世尊。如來是一切眾生大慈法王。普覆一切放大光明。照諸十方一切世界。雲何山海慧菩薩得見阿彌陀。一切眾生雲何不見。當知如來實無平等。佛告迦葉。汝今諦聽。譬如日月普照一切。盲者不見非日月咎。一切眾生罪重煩惱不見。如來亦復如是。復次迦葉汝今復聽。一切眾生未有菩薩行。是故不得與菩薩一等。何以故。菩薩有大慈大悲大善大力大法藏大念大願大因大緣大乘大道大喜大捨大悲普覆。是故名為菩薩大行。復次迦葉菩薩。復能為一切眾生入於地獄。受大苦惱不以為難。所有罪者悉皆願度。是故名為菩薩大行。佛告迦葉。山海慧菩薩有大威德亦復如是。佛告迦葉。汝向所問雲何菩薩得見如來雲何眾生不見如來。如我所說其義如是。迦葉白佛。善哉善哉。實如聖教。世尊。我等今者因佛神力。於此事中非為不達。為未來眾生問是義耳

　　爾時佛告山海慧菩薩。汝今欲度一切眾生應當受持是經。山海慧菩薩白佛言。世尊。當何名此經。雲何奉持。佛告山海慧。汝今善聽。是經名為阿彌陀。為諸大眾說觀身正念解脫叁昧經。二名度諸有流生死八難。叁名最後說法度有緣眾生。如來受持。眾生雖無佛性。如是受持。眾生未有菩提因者。是經能與眾生開大菩提道。如是受持。眾生未有法身光明者。是經能與眾生作法身光明。如是受持。眾生未有叁昧緣者。是經能與眾生開大叁昧門。如是受持。眾生未至涅槃者。是經能與眾生得至涅槃。如是受持。眾生雖無信心。是經能與眾生。除無量無邊生死重罪。除一闡提。如是受持。是經能度八難苦。如是受持。是經能與眾生閉大地獄門。如是受持。是經能與眾生破煩惱四魔。如是受持。是經能與眾生作大妙藥。如是受持。是經能與眾生除煩惱病。如是受持。是經能攝一切眾生。如是受持。是經能除害人惡鬼殄滅四向悉皆安穩。如是受持。佛告山海慧菩薩。汝向所問當何名此經。如我所說其義如是

　　爾時山海慧菩薩白佛言。世尊。頂受尊教。唯然世尊。有眾生多有誹謗。如是之人於後雲何。佛告山海慧。於後閻浮提或有比丘比丘尼清信士清信女。見有讀誦是經。或相瞋恚心懷誹謗緣。是誹謗正法。是故是人現身之中來致諸惡重病。身根不具。或得聾病盲病啞病癖病鬼病魅病邪病狂病風病冷病熱病痔病水病腫病或亂失性病。如是等諸惡重病世世在身。如是致苦。坐臥不安。大便不通。小便不下。求生不得。求死不得。謗是經故致苦如是。或時致死復墮地獄。八萬劫中受大苦惱。百千萬世未曾聞有外食之名。謗是經故得罪如是。或時得出生在人中。牛馬豬羊為人所殺受大苦極。謗是經故受苦如是。又復為人常生下處。百千萬世不得自在。謗是經故受苦如是。從此死以還得人中。百千萬世未曾聞有叁寶名字。謗是經故受苦如是。是故語汝。無智人中莫說是經。聞不解了。亦莫與說。正觀正念。如是之人然後與說。常處空山。遠離五欲。如是等人然後與說。若見有人孝順父母恭敬師僧。如是等人然後與說。若見有人慈悲喜捨供養諸佛。如是等人然後與說。若見有人心懷歡喜恭敬沙門。無大無小。有德無德。有道無道。有法無法。心行正士清信女。讀誦是經。流布是經。恭敬是經。不謗是經。信樂是經。供養是經。如是人輩緣是信敬。我從今日常使二十五菩薩護持是人。常使是人無病無惱。諸惡鬼神亦不中害。亦不惱之。亦不得便。亦不見惡。亦不橫死。常使是人臥安睡安夢安覺安起安立安行安。是人所至之處皆悉得安。若復有人。讀誦是經。應當正念。念報佛恩。然後與說。令說聽者得發善心。好說是經。說者聽者悉皆往生阿彌陀國。不敬是經說者聽者墮於地獄。彼此敬重說者聽者得正解脫。世世生生在在處處不經八難。隨願往生阿彌陀國。爾時世尊說經欲竟。大地震動。放大光明。度明緣眾生。上照叁十叁天。下照十八地獄。一切餓鬼悉皆解脫。除一闡提。放光之時百億世界青黃赤白合以金色。閻浮提人皆見化佛坐寶蓮華。爾時閻浮提人八萬四千皆得生天。八萬四千比丘神通自在得法眼淨。萬四千聲聞緣覺初住地。八萬恒河沙初住菩薩得四住地。十恒河沙諸大菩薩得不退不動地。爾時諸梵天王及以四天王等皆作是言。諸佛難值。俱詣佛所。卻以頭面禮佛。白言世尊。我等今者亦當受持是經。護諸眾生。佛告四天王。汝今受持是經。亦悉汝等後生西方阿彌陀國。復告二十五菩薩。汝等今者亦當受持是經。復告阿難。汝等是吾利慧弟子。於我滅後受持是經。八萬劫中廣宣流布。使至賢劫千佛使諸眾生普得聞知。爾時世尊作是語。以還攝光明。以百億世界土石諸山不淨。如本佛說經竟。諸大菩薩聲聞緣覺阿難等。天龍八部一切大眾。作禮歡喜。如說修行

　　佛說山海慧菩薩經

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