..續本經文上一頁皆知之。譬若冥夜于城門兩邊各然大炬火。人有出者有入者數千萬人。人從冥中皆見火中出入者。佛持天眼視上天者入泥犁者。如人從冥中視火中出入者。如人上高樓樓下有數千萬家。人從上望皆見諸家。佛言。我見天下人。死上天者入泥犁者。如人從高樓上視諸家。佛言。如人乘船行清水中。皆見水中魚石所有。佛持天眼視天下人。生天上者入泥犁者。如人視清水中。天下有明月珠。持五彩縷貫之。人視珠皆見五彩別。知縷知珠相貫穿。佛見天下所從來生死善惡變化。如人見珠。佛言我見天下人不孝父母。不承事沙門婆羅門。不敬長老不畏事不畏今世後世。不驚不恐者。如是曹人死即入泥犁。與鹽王相見。即去惡就善主泥犁卒名曰旁。旁即將人道至鹽王所。泥犁旁白言。此人于世間時。爲人不孝父母。不承事沙門婆羅門。不敬長老不喜布施。不畏今世後世。不畏禁戒。願王處是人過罪。王即呼人前對之言。若爲人時于世間。不念父母養育。若推[火*參]居濕乳哺長大。若何以不孝父母。其人即對言。我實愚癡憍慢。王言處若罪過者。非若父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過。若身所作當自得之。是爲鹽王第一問

　　若不見世間人病困劇時。羸劣甚極手足不仁。其人言。我實見之。王言。若何以不自改爲善耶。人言。我實愚癡憍慢。王言。若身所作當自得之。是亦非父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過。若身所作當自得之。是爲鹽王第二問

　　若不見世間男女老時。眼無所見。耳無所聞。持杖而行。黑發更白不如少年時。其人對曰。我實見老人持杖而行。當是時若何以不自改爲善耶。其人言。我實愚癡憍慢。王言。是亦非若父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過。若身所作當自得之。是爲鹽王第叁問

　　若于世間時。不見男子女人死。一日至二日至七日。身體腐爛形體壞敗。爲蟲蟻所食。爲衆人所惡。若見是何以不自改爲善耶。其人言。我實見之愚癡憍慢。若施行。何以不端若行端若口端若心。是亦非父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過。若身所作當自得之。是爲鹽王第四問

　　若爲人時于世間。甯見長吏捕得劫。人殺人賊即反縛送獄掠治考問。或有將出于道中挌殺。或生牽磔者。若甯見是不。其人言。我實見之。若何以不自改爲善。若爲人時。何以不正若身正若口正若心其人言。我實愚癡憍慢。若身所作當自得之。是亦非父母。非天非帝王。非沙門婆羅門過。若身所作當自得之。是爲鹽王第五問對問對已畢泥犁旁。則牽將持出詣一鐵城。是第一泥犁。名阿鼻摩泥犁。城有四門周匝四千裏。中有大釜縱廣四十裏。深亦四十裏。泥犁旁以矛刺人。內著釜中煮之。如是無數城中皆有火。人遙望見之。皆愁怖戰栗。如是入者數千萬人。泥犁旁趁人而內其中。晝夜不得出入。四面走欲求出門。門皆閉不得出。人在其中數千萬歲。火亦不滅人亦不死。久久見東門自開。人皆走欲出。適至門中門複閉。諸欲出人複于門中共鬥诤欲得出。久久複遙見南門開。皆走往門複閉。人皆複于門中共鬥诤欲得出。久久複遙見北城門開。人皆走往門複閉。人皆複于門中共鬥诤欲得出。久久複遙見西門開。人皆走往門複閉。久久四門複開。人皆走往悉得出。自以爲得脫

　　複入第二鸠延泥犁中。走足著地即焦。舉足肉複生如故。有東走者西走者南走者北走者。周匝地皆熱焦。數千萬歲乃竟。自以爲得脫

　　複入第叁彌離摩德泥犁中。其中有蟲蟲名掘啄。[口*(隹/乃)]如鐵頭黑。是蟲見人皆迎而啄人肉骨髓皆盡。如此數千萬歲乃竟。自以爲得脫

　　複入第四崩羅多泥犁。中其中有石石如利刀。人皆走上其顛。有走下者。皆欲求脫。不知當如去。足皆截剝。地石皆如利刀。如是複數千萬歲乃竟。自以爲得脫

　　複入。第五阿夷波多洹泥犁中。其中有熱風。風大熱過于世間爐炭。風來著身焦人身體。皆欲避之者。常與熱風相逢。避之不能得脫。其人求死不能得死。求生不能得生。如是數千萬歲竟乃得出。自以爲得脫

　　複入第六阿喻慘波犁洹泥犁中。其中多樹木。樹木皆爲刺。樹間有鬼人入其中。鬼頭上即出火。口中亦出火。合身有十六刺鬼遙見人來入大怒火。皆出前食人肉。十六刺皆貫人身體。裂而食之。人皆欲得出。走者常觸是鬼。如是數千萬歲乃竟自以爲得脫

　　複入第七熟徙務泥犁中。其中有蟲名敦。人入其中者。是蟲飛來入人口中食人身體。人皆走極欲求脫。蟲食不置。人皆四面走不能得脫。如是數千萬歲乃竟自以爲得脫

　　複入第八檀尼愈泥犁中。其中有流水。人皆墮水中。水邊刺棘。是水熱過于世間湯灌。熱沸踴躍人皆熟爛走欲上岸。岸邊有鬼持矛手刺人。複內其中令不得出。人入皆隨水下流下流複有鬼。鬼複徼而鈎之。問言若曹從何所來。若爲是間。人言。我不知從何所來。亦不知當如去。我但苦饑渴。欲隨逐飯食耳。鬼言。我與汝食。即取消銅以注人口。複中皆燋。如是求死不得死。求生不得生。其人于世間爲人時作惡。是故求解不得解。諸泥犁人皆複得出。自以爲得脫。還反更入第七泥犁中。第七泥犁中鬼迎問。若去已複還。爲諸泥犁中人。皆言。我但苦饑渴。即複入第六泥犁中。從第六複入第五。從第五複入第四。從第四複入第叁。從第叁複入第二。從第二複入第一。阿鼻摩泥犁求出。遙望見鐵城。皆歡喜大呼俱稱萬歲。鹽王聞之。即問泥犁旁。是何等聲。泥犁旁即白言。是呼聲者。是前所過泥犁中去。鹽王言。是皆不孝父母。不畏天。不畏帝王。不敬先祖。不承事沙門婆羅門。不畏禁戒者。鹽王複見之言。若莫非鹽王也。今若皆解脫去。當複爲人作子者當孝順。當善事長老。當畏天。當畏帝王。當承事沙門婆羅門。當端若心端若口端若身。人生在世間罪過小且輕。泥犁罪過大重。若得沙門婆羅門當承事。然後當得度脫諸惡道勤苦之處。皆已閉塞對已畢。諸泥犁中人皆得出。在城外夜皆死。死者先世爲人時。雖作惡多猶有小善。從泥犁中還者。皆更正如道。從泥犁中出。各正心正行者。不複還入泥犁也。泥犁亦不呼人。從惡行所致。更泥犁中酷毒痛苦。亦可自思念亦可爲善。佛說教如是。比丘皆歡喜

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