..續本經文上一頁廉人坐　　當願衆生　　廉潔知恥

　　所作不妄　　坐有貪人　　當願衆生

　　無有強顔　　貪鄙之心　　得香美食

　　當願衆生　　知節少欲　　情無所著

　　得不美食　　當願衆生　　知身幻法

　　好惡無異　　舉飯向口　　當願衆生

　　悉得諸經　　諸佛法味　　所啖雜味

　　當願衆生　　味味如佛　　化成甘露

　　飯食已訖　　當願衆生　　德行充盈

　　成十種力　　講經說法　　當願衆生

　　志意開達　　聞法即寤　　咒願達嚫

　　當願衆生　　悉令通佛　　十二部經

　　罷坐退去　　當願衆生　　一切究竟

　　得叁甘露　　若欲入水　　當願衆生

　　身口意淨　　等于叁塗　　澡浴身體

　　當願衆生　　蕩除心垢　　見生死際

　　盛暑熱極　　當願衆生　　得清涼定

　　滅一切苦　　冰凍寒甚　　當願衆生

　　心冷愛除　　無複情欲　　誦讀經偈

　　當願衆生　　博解諸法　　無複漏忘

　　若得見佛　　當願衆生　　常與佛會

　　行七覺意　　見佛圖像　　當願衆生

　　悉睹十方　　眼無障蔽　　拜谒佛時

　　當願衆生　　得道如佛　　莫能見頂

　　稽首而起　　當願衆生　　皆如佛意

　　尊貴無上　　始欲旋塔　　當願衆生

　　施行福祐　　究暢道意　　繞塔叁匝

　　當願衆生　　得一向意　　不斷四喜

　　行詠歌經　　當願衆生　　念佛恩德

　　行法供養　　畢住贊佛　　當願衆生

　　光明神德　　如佛法身　　暮將洗足

　　當願衆生　　得四神足　　周遍十方

　　昏夜寢息　　當願衆生　　離于闇冥

　　無複五蓋　　臥覺當願　　都使衆生

　　得佛十八　　不絕之法　　是爲菩薩

　　誡願俱行　　兼愛博施　　不舍十方

　　十地品第叁

　　于是忍世界。百億天帝釋。皆于忉利紫绀殿上。化作七寶師子之座。施交露帳。席以彩絷已。各稽首請佛。佛意悉知。即爲分身。遍諸釋殿。一一佛者。從衆菩薩。一切天帝。莫不悅豫。其下百億小國。續自見佛。如故不減。時十方刹。複來雲集。法意菩薩。首意菩薩。賢意菩薩。勤意菩薩。思意。知意審意。專意重意。盡意菩薩等。各從十方。與無數上人俱來。稽首佛足坐一面。蓮華上法意菩薩。即如其像。正坐定意。入于無量會見叁昧。悉見十方。無數諸佛。各伸右手摩其頭。俱言。善哉。法意。菩薩勇健。乃得是定。十方如來。及釋迦牟尼佛。已皆拜汝成立功德。修微妙辯。知空無著行。究暢法要。通諸佛語。知衆生意。汝行已備。得佛不久。今使汝說菩薩。十住。令諸學者普知所行。于是法意菩薩。得佛辯辭。明哲至真。不忘不難。從定意覺而言曰。諸族姓子。欲求佛者。有十地住。往古來今。皆由此成。衆祐所歎。是合無量。具陳演說。如佛所言。何等爲十。第一發意。第二治地。第叁應行。第四生貴。第五修成。第六行登。第七不退。第八童真。第九了生。第十補處何謂發意。菩薩法住。有十事。謂初見佛。十功德起。一見佛端正。二身色相具。叁神足現化。四道德深奧。五儀法無比。六謂知人意。七出經教明。八所言谛解。九見生死苦。十體樂佛法。稍稍開解。便發道意。欲曉了佛十力之智。其學有十。當知禮事諸佛。當曉說菩薩德。當谛了生死本。當願修貴治福。當令行勝叁界。當學諸佛功德業。當求更見諸佛。當習行諸深叁昧。當悲念諸罪苦人。當從生死輪還。是爲上頭初發意之地何謂治地。菩薩法住。有十事。以次學。一念人善。二淨潔心。叁柔軟意。四安靜志。五常布施。六行慈愛。七利天下。八助平均。九視彼如己。十敬人如師。複有十學。當多諷經。當遠鄉土。當近明師。當學善言。當知時。當精進。當入要。當曉行。當不忘。當安志。是爲次第治地之行

　　何謂應行。菩薩法住。有十事入如經。一見無常。二見生苦。叁見行空。四見非身。五見無主。六無所貪。七無所著。八無爲。九無欲。十無求。複有十學。當念人。當念刹。當念法。當念地種。當念水種。當念火種。當念風種。當念欲界。當念色界。當念無色界。心無戀慕。是爲分別應行之地

　　何謂生貴。菩薩法住。有十事隨佛行。一不還邪道。二專心向佛。叁思惟法意。四觀功德行。五見人如化。六見刹如夢。七見殃福空。八見諸法如幻。九苦樂無異。十解泥洹淨。複有十學。當知思念。去佛意空。來佛意空。今佛意空。去佛法淨。來佛法淨。今佛法淨。去佛自然。來佛自然。今佛自然。諸佛興等。皆無所異。是爲平等生貴之地

　　何謂修成。菩薩法住。有十事行濟人。一爲人方便。二令人安隱。叁赈救天下人。四慈念一切。五悲傷衆生。六令人歡喜。七護視人物。八勸令隨道。九爲現清淨。十令得泥洹。複有十學。當知衆生。無有要。無有種。無有數。無有造。無有正。不可思。不可稱。不可度。不可具說。爲一切空。是爲聖行修成之地。何謂行登。菩薩法住。有十事度辄成。一聞稱佛譏佛心無異。二聞譽法毀法心無異。叁聞菩薩善菩薩惡心無異。四聞人相評論心無異。五聞人衆人寡心無異。六聞經多經少心無異。七聞生苦生樂心無異。八聞人難度人易度心無異。九聞法興法衰心無異。十遭有道遭無道心無異。複有十學。心無想不受想。不計身。無我所。無有見。無有主。無有受。爲如化。爲不成。無所有。是爲盡信行登之地何謂不退轉。菩薩法住。有十事志牢強。一言有佛無佛不退轉。二言有法無法不退轉。叁言有菩薩無菩薩不退轉。四六言有求佛無求佛不退轉。五有得佛無得佛不退轉。六曰古有聖道無聖道不退轉。七今有聖道無聖道不退轉。八後有聖道無聖道不退轉。九言叁塗同叁塗異不退轉。十言佛智有盡佛智無盡不退轉。複有十學。開微慧入大智。開大智入微慧。現一法入衆經。現衆經入一法。解衆生入空要。解空要入衆生。釋有想入寂定。釋寂定入有想。說少淨入多想。說多想入少淨。是爲轉進不退之地

　　何謂童真。菩薩法住。有十事隨所入。一身口意不犯。二一切無瑕疵。叁志壹在所生。四見人知內慈。五知人心所信。六知人意所解。七不受彼雜想。八知諸刹成敗。九神足疾遍到十方。十周滿持諸法。複有十事。學知佛世界。學如佛智能。學現佛神足行。學莊嚴諸佛刹。學遍遊諸國土。學法答衆問。學化無不現。學佛聲出諸法。學轉頃匝十方。學作一念見無數佛。是爲清淨童真之地何謂了生。菩薩法住。有十事受慧見。一知一切生何道。二知衆生所習縛。叁知人本所更來。四知人所行殃福之報。五知人受行何法。六知人心所入好惡。七知人意念若幹變。八知十方國清濁。九知叁塗無量慧。十知谛要說如應。複有十事。學法王正行。學法王禮儀。學法王興立。學法王出入。學法王周旋。學法王威嚴學法王坐起。學法王教令。學法王拜人。學法王巡行刹土。是爲受決了生之地何謂補處。菩薩法住。有十事智難及一當念感動無數國。二當爲無數國現明。叁當爲無數國立法。四當爲開度無數國。五當利安無數國。六當聲曉無數人。七當觀察知衆生意。八當知衆生無極念。九當令無數人入法。十以次第現人慧了。生所不能及補處者十。不能知其身事志行。神足定念。達古知今。見後明處。及修刹法。聖意之事。補處所欲。又有十事。學佛叁塗無際之慧。學具足諸佛法。學法法無所著。學諸佛無底藏。學神智成其刹。學光明照十方。學佛定感動諸國。學權道隨意化。學遍教令成就。學合會轉法輪。所以學者。欲一切知。已一切敏。無所複學。是名爲補處。從十十法成。現世得紹代無上正真之道。爲最正覺。度脫天下。佛言。善哉善哉。法意菩薩。可謂佛子。一切十方去來現在佛。皆由此興。是法無際。所照無量。度人無極。智心無盡。佛說是已。皆大歡喜。爲佛作禮

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