聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘俱。時有國王。號名梵摩難。常供養佛及衆僧。每得齋日。王辄宿敕群臣嚴駕。王便導從數千人到佛所。五體投地。稽首佛足。佛每爲諸天人民說經法。王辄歡喜恭敬聽經。王宮內亦奉事叁尊。清淨齋戒。王有太子。名均鄰儒至心精進。覺世非常。無生不死者。不貪時榮。白王言佛世難值。經法難聞我今乞欲隨佛作沙門。王即聽之。均鄰儒。便辭王到佛所。乞爲比丘。佛便以手摩其頭。發墮袈裟自然著身。均鄰儒。奉持重戒。精進勤修。晝夜不倦。叁月日。便得羅漢道。王時不知其已得道。見其勤苦飯食粗蔬。每往供養。異于衆僧。其心不同。辄謂之言。我國中珍琦七寶飯食甘肴。無所不有。汝何故正當樂爲沙門乎。佛知王用恩愛故。佛便語均鄰儒。起現威神均鄰儒。即承佛教。頭面著地。爲佛作禮。輕舉上住空中。飛行變化。分身散體。出入無間畢已。頭面著佛足。王見其道德乃爾。便悲喜交集。五體投地。爲均鄰儒作禮。佛時令均鄰儒爲王說苦空非常四谛之要。王于是意解。即得須陀洹道。佛語阿難。比丘有四事。受人施飲食美味衣服。善惡不得有逆。一者欲福布施家。二者不欲逆施者意。叁者或年老。或身體有病。四者恐人行道勤苦。夫欲食美。當存念重戒。一切衆生皆我親屬。但展轉久遠。各更生死。不識其本耳。譬如人身體。有瘡及病者。服藥趣令其愈。不得貪著。夫欲施者。皆當平心不問大小。佛于是令阿難臨飯說僧跋。僧跋者衆僧飯皆悉平等（准品次錄二紙八行諸本皆阙）

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